淺談如何在初中政治教學(xué)中提高教學(xué)質(zhì)量

李慧

摘 要：本文從教學(xué)方式的創(chuàng)新方面，引導(dǎo)中學(xué)生進行政治課程的學(xué)習(xí)。提出概念具體化、因材施教的教學(xué)舉措，在教學(xué)中將新近發(fā)生的事實與理論相結(jié)合，增強學(xué)生的記憶，培養(yǎng)中學(xué)生全面提高認識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。

關(guān)鍵詞：個性化教學(xué) 理論與實際結(jié)合 因材施教

自新中國成立以來始終強調(diào)建設(shè)有中國特色的社會主義國家，發(fā)展以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論政治性與科學(xué)性統(tǒng)一的理論科學(xué)。它的內(nèi)容博大精深的貫穿了政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、教育、宗教、軍事、外交、國家政黨建設(shè)等內(nèi)容，而這些內(nèi)容對于孩子們來說是一知半解的，甚至還沒有形成一個認知的模式。同時隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，很多農(nóng)民涌向城市尋找發(fā)展，但由于他們自身的低學(xué)歷常常不能找到好的工作，只能做一些卑微的工作，面對低收入的同時又要面對城市的大開銷。導(dǎo)致最后，只能把孩子留在老家讀書由年老的雙親照顧。

孩子們從小缺乏父母管教，甚是頑劣和無知；在城市里也有一半以上的孩子受父母的過分溺愛或父母的忙于工作而疏忽對他們的教導(dǎo)，養(yǎng)成了同學(xué)之間的攀比，過分放縱自我，約束力低下。據(jù)了解，處于初中階段的孩子大都是13-15歲的孩子，此時的他們對這世界充滿懵懵懂懂充滿好奇，是非分辨能力差，又處在青春期叛逆的關(guān)鍵時期，對價值觀等極為的模糊。很顯然初中的政治教學(xué)，是孩子們進入社會，從而重新審視這個社會和自身行為的另一扇窗，透過這扇窗看清世界本質(zhì)，建立正確的價值觀，洞察未來走向的基礎(chǔ)課程。政治課的主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達到教學(xué)目的。在我從教多年的經(jīng)驗淺談幾點自己的看法。

一、創(chuàng)造合適的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)的整個系統(tǒng)里，教師是整個環(huán)節(jié)的引導(dǎo)者。我們此時所處的社會，是一個網(wǎng)絡(luò)密集、信息量大、傳播速度快的時代，作為一名合格的教師，首先就要加強自身專業(yè)化的學(xué)習(xí)，貫通各個領(lǐng)域的知識面，才能更好的領(lǐng)導(dǎo)孩子。孩子是作為整個系統(tǒng)里的主體，那就要以孩子們?yōu)檎麄€系統(tǒng)的中心來展開教學(xué)。這就要求我們改變以往以分數(shù)為主導(dǎo)的教學(xué)模式，讓孩子們擺脫一知半解的硬背教學(xué)模式，解除對學(xué)習(xí)的畏難和厭倦的情緒。把孩子們從教堂引向生活，通過發(fā)現(xiàn)來認知事物，來才獲得知識。

做好對學(xué)生作業(yè)的講評，及時批改學(xué)生的作業(yè)，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題的處理方式。

在課堂上，教師還要有目的性的把生活中近來發(fā)生的新聞和課堂相結(jié)合。把理論和現(xiàn)實精密聯(lián)系在一起，只有理論同孩子們產(chǎn)生情感上的共鳴，才能讓孩子愿意的去親近它，而不是排斥。比如這次的一個貴州新聞：五個孩子，在寒冷中死亡。老師可以借題發(fā)揮，展開討論，如：為什么在密封的垃圾桶里點燃火柴會導(dǎo)致死亡？為什么他們會躲在垃圾桶里而不回家？為什么他們小小年紀(jì)就輟學(xué)呢？通過對細節(jié)的分析來獲得知識，避免再一次產(chǎn)生類似的危險，并指導(dǎo)學(xué)生如何進行自我救助，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)然，對于教師舉的例子，個人建議在時間上、空間上都應(yīng)該取其就近的事件來談，因為發(fā)生的事件離他們近，更能引起他們的感同身受。確確實實的落實到對孩子良好心理素質(zhì)的構(gòu)造上面。

從而使學(xué)生能在真實的事件中運用已學(xué)的方法進行融會貫通，舉一反三中學(xué)習(xí)到新的知識，使學(xué)習(xí)中遇到的麻木和乏困問題，做到解決，從而讓他們保持強烈的學(xué)習(xí)興趣。

二、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生個性

教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生在具體的教學(xué)活動中所要達到的預(yù)期結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)，這也是衡量教學(xué)任務(wù)是否完成的標(biāo)準(zhǔn)，也是評價課堂教學(xué)效果的重要依據(jù)。每一課的教學(xué)都要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實際綜合制定出恰當(dāng)?shù)娜S教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過適當(dāng)?shù)呐湍苓_到，并以此發(fā)展學(xué)生個性。學(xué)習(xí)，是為了培養(yǎng)孩子們從善的心智。

君子，尚有可為可不為，與善惡之分。孩子作為國家未來的主人，分辨事物的善惡，也是一件具有重大意義的事情。倘若孩子不懂惡，容易被他人利用，做出損人害己的事來。對于善，又加以排斥和打擊，便會中傷至愛至親的人。盧俊也曾說過：“沒有被實踐的真理，都不能說是真理。”書上的教條也是一樣，你讓一個沒有接觸現(xiàn)實的學(xué)生，去懂憲法、去懂經(jīng)濟理論等，好比你讓一個不知什么氣球的老太爺吹氣球：鼓著腮幫子吹氣球——空忙。那就需要我們把孩子從課堂領(lǐng)到生活中去，培養(yǎng)他們在生活中的實踐創(chuàng)新能力。同時帶領(lǐng)他們多多參加愛心志愿者活動，如福利院、孤兒院等，進行善的根植，培養(yǎng)他們的社會適應(yīng)能力和溝通能力，塑造良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

三、善于總結(jié)，提高學(xué)生思考能力

在每次參加社會活動后，讓學(xué)生進行一次自我歸納總結(jié)，激發(fā)他們對問題的歸納能力。更直接的目的是讓他們在發(fā)現(xiàn)問題中，提高對問題的思考能力，讓學(xué)生自行發(fā)覺政治課程學(xué)習(xí)的重要性。

四、實施因材施教，提高學(xué)生主動性

在傳統(tǒng)的教學(xué)體系里，老師衡量一個學(xué)生的知識掌握是按分數(shù)的高低為標(biāo)準(zhǔn)來實行的。對于優(yōu)秀的學(xué)生，他們愿意花更多的時間去輔導(dǎo)，而對于成績中下的學(xué)生，教師則是任他們愛做什么就做什么去。

面對學(xué)生存在的差異，教師決不能僅僅是按分數(shù)來衡量。應(yīng)該把不同層次的學(xué)生進行有系統(tǒng)的分類，通過分類為不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)模式。也即是說，針對不同的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)方針和學(xué)習(xí)目的，以確保學(xué)生能在原來掌握的政治基礎(chǔ)下，獲得知識的吸收和提高。

總之，一切的改革都必須以孩子為中心，這樣才能使改革順利的落到實處，收獲顯著的效果。