樹棲生活的產品及環(huán)境的系統(tǒng)設計

肖夢琪++王睿智++孫藝熠

隨著科技的發(fā)展和社會物質財富的豐富，越來越多的高科技產品進入到人們的生活中，改變著人們的生活方式。久居繁華都市，每天面對鋼筋水泥，使用著時代的科技產物，人類隨之變得盲目，人與人、人與物之間的交流少之又少，加快的生活節(jié)奏也造成了越來越大的壓力。值得慶幸的是部分人類的覺悟，他們要求從“物的堆積”中解放出來，他們向往自然，渴望自然愜意的生活狀態(tài)。而我們的樹棲生活正是打造這種自然主義風格，讓人們從機械緊湊的科技生活中解脫出來，釋放自己，享受自然愜意的時光。

《莊子·齊物論》云：“天地與我并存，萬物與我為一”，是莊子“天人合一”的基本思想。老子《道德經》又曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”指明了人與自然的共同根源。古代中國人講究“天人合一”，就是說自然環(huán)境和人居環(huán)境可以互相交流，和諧共生。人與環(huán)境得到融合和滲透，它所展現(xiàn)的是“自然與精神的統(tǒng)一”，而我們根據現(xiàn)代人的生活，追求人—產品—環(huán)境的和諧統(tǒng)一。不是如同建造廣場那般，把花壇、假山等元素機械的結合在一起，我們的系統(tǒng)首先從精神上傳承中國傳統(tǒng)的文化底蘊，再通過產品和環(huán)境的系統(tǒng)設計，使游客做到真正的親近自然。換言之，就是通過建筑語言，在不改變原有自然環(huán)境生態(tài)的基礎上，合理利用自然資源，通過創(chuàng)新的技術與手段和再設計，使人類生活空間與自然空間相融合，打造人與人、人與自然和諧相處的生活環(huán)境，傳播親近自然的生活方式理念。

樹屋是以木材建造為主的建筑體系，注重與自然的高度協(xié)同，尊重自然，追求中和、平易、含蓄而深沉的美。木材給人以含蓄、深沉的天然之美，它集輕巧、堅韌、易于加工為一身，恰恰與傳統(tǒng)中國人相切合，我們會去除雕刻等繁雜的工藝，摒棄漆器等現(xiàn)代工藝，還原木材本身的特性。為了彰顯整個建筑體系的特色，我們會選取其它材質來做搭配，例如玻璃材質的屋頂用于欣賞夜色，享受自然。我們的建筑結構將采用裸露結構表現(xiàn)法來體現(xiàn)，反對繁瑣的外在裝飾，突出表現(xiàn)產品材料和結構本身的美。極簡主義的建筑風格，推崇最簡單的結構，最節(jié)省的材料，最洗練的造型以及最純凈的表面處理，將設計的元素，色彩，照明，柔性材料簡化到最最少的程度，彰顯精準的比例及精巧的細部，追求純粹的、無雜質的藝術效果。雖然簡約的設計通常較含蓄，色彩及材料都很單一，但材料質感很高，往往能達到以少勝多，以簡勝繁的效果。為解決全球性諸如大氣污染、臭氧層破壞、溫室效應、地球變暖等環(huán)境問題和促進不發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，人們已不得不認真考慮如何有效地利用自然資源。同樣，我們也大力提倡合理利用自然能源的理念，尤其著重于太陽能和風能的充分利用，一來節(jié)約能源，二來減小工業(yè)污染的可能性，做到真正意義上的綠色自然設計。然而樹屋建設最重要的仍是安全因素的考慮，整個建設過程我們必須保證樹屋穩(wěn)固，本著“以人為本，安全第一”的原則。因而在樹屋的整個設計過程中，我們將充分運用人機工程學以及力學的知識，通過大量的實驗和探究來確保安全性。其中包括設置安全的構件承載能力，保證結構物的整體牢固性，深度考慮環(huán)境因素作用下的耐久安全性要求。目前為止，絕大多數(shù)樹屋采用直接建在樹上的方式，打著親近自然的旗號，然而，這樣的行為本身就是建立在破壞自然的前提下的。因而我們的樹屋提倡采用巧妙懸掛在樹枝的方式建立樹屋，做到真正的生態(tài)保護。樹屋建筑的安全性固然為首位，室內家具設計的安全考慮也不能疏忽。我們必須全面考慮不同類型的人群，包括老人小孩等這些特殊的群體，投入更大的精力來設計符合他們生活方式和習慣的產品。

我們如今的設計，與其說設計一款產品，不如說設計的是一種生活方式。人們的生活方式需要改變，才會有新的設計的誕生，同樣，新的設計也是為了更好地服務人們的生活。因此，在我們整個度假村體系中，我們會增添一些樹棲生活休閑娛樂項目，比如森林浴、燒烤、射箭、健步、拓展、定向越野、野戰(zhàn)、生態(tài)休閑、叢林探險游等，通過豐富有趣的項目活動來滿足游客對人類最原始生活活動的體驗。生活叢林是自然的象征，而叢林生活則是一種回歸。對于勇者，拓展、野外生存等是很好的選擇，而對于大眾來說，生態(tài)環(huán)境下的特色生活體驗更是人生的特別回憶。此外，度假村還將開設各種蔬菜植物花卉種植活動，采用自己種植自己采摘自己食用的健康自然的生活模式。你甚至可以覓一塊清凈之地，來一次最愜意的露營體驗，又或者在森林書吧、餐吧、氧吧中度過周末時光，又或者到林中的湖泊旁垂釣或戲水。我們計劃植物造景，利用大喬木將叢林生活與道路分割，避免喧鬧，并在附近配套服務設施，讓游客更為方便。至于樹屋內部環(huán)境，“設計源于自然”，自然形態(tài)的產品更能使游客留下深刻印象，比如年輪形態(tài)的床、樹干形態(tài)的柜子等。同時提倡多功能的產品，節(jié)省空間、達到增強樹屋本身功能的目的。而游線與道路方面，主要是通過游路、橋梁、棧道來組織游線，出入方式的設計包括可伸縮梯子、鋼管式樓梯，或將兩棵樹通過有趣的連接方式達到“鄰居”方便親和的交流與拜訪。但這些要素需要與娛樂項目相結合來賦予場景生命力，使其變得更加活躍。景觀道路一般采用仿自然石材或木質材料，營造自然野趣的意境；植物景觀是在尊重原有植被的基礎上，對重點景區(qū)進行景觀提升。遵循以人為本的理念，探尋資源的永續(xù)利用，設計環(huán)境友好型度假村，在滿足旅游者度假需求的同時，促進當?shù)氐纳鐣洕l(fā)展和環(huán)境保護。

現(xiàn)在社會所需要的就是這種生態(tài)自然的居住環(huán)境，遠離鋼筋水泥，遠離喧嘩聒噪，釋放壓力，舒緩心境，感受人與自然的關系。樹棲生活，不僅僅是一種產品，一種生活方式，更是人類自由靈魂升華的場所。人類就像迷失在森林中的孩子，永遠在摸索著前進。生活并不缺少奇跡。也許樹棲生活會使我們受到莫名的啟發(fā)，仿佛被施了魔法，獲得一種不一樣的視角。這種改變有時很微妙，有時則像一場革命，總之，我們的生活可能從此變得不一樣了。當我們真正和自己的自由靈魂相遇的時候，也許就是一瞬間會明白人生最質樸的意義。樹棲生活最大的價值就是希望人們能在在這里靜下心思考，享受自由的靈魂，用心去理解人生的意義，看到被平時忽略的不一樣的世界。

【作者單位：江南大學設計學院】