河南碗碴書表演藝術(shù)

胡艷妍

【摘 要】河南碗碴書藝術(shù)是流傳于駐馬店地區(qū)的稀有古老曲種，文章對它的唱腔音樂、唱詞特點、表演特點、樂人變遷等做了初步研究，以突出其古老性與藝術(shù)性，期望通過這一研究能夠讓這個古老的藝術(shù)曲種繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】河南碗碴書 音樂特色 唱詞特點 樂人變遷 表演特點

2013年，在我區(qū)民間藝術(shù)探訪中得知一門流傳時間較長，稀有的，但目前已幾乎無人能唱的說唱藝術(shù)——碗碴書，現(xiàn)就搜集到的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)整理，希望能對該藝術(shù)的搶救挖掘有一定的幫助。

碗碴書，因用兩片碗碴做伴奏樂器而得名，是20世紀(jì)30年代流行于我區(qū)新蔡縣的一個獨特的說唱藝術(shù)，由于曲調(diào)流暢，韻味淳樸，節(jié)奏感較強(qiáng)，因而在當(dāng)時深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?/p>

一、表演形式的發(fā)展變遷

20世紀(jì)20年代，北方常有逃荒過路的人，用左手加兩片碗碴擊節(jié)，說唱幾句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡縣碗碴書藝人吸取了山東快書、快板書、大鼓書、評書和地方民間小調(diào)的說、表技巧，逐步形成了自己獨具特色的表演風(fēng)格，并開始取“點棚打場”的形式行藝。演唱時，藝人左手拇指和食指卡一片長兩寸半、寬一寸的細(xì)瓷（或粗瓷）碗碴，無名指和小拇指扣同樣大小的碗碴，兩片相擊發(fā)出清脆而有各種節(jié)奏的聲音。同時，左手時而上下，時而左右地來回擺動，右手亦做些典型動作輔助說唱。一般先唱書帽再引入正書。表演采用“活臺子”的形式，即藝人站立園場之中或書壇之上，根據(jù)演唱曲目的需要，不受拘束地滿臺走場。也有和大鼓書、墜子同場演出的形式。說中長篇之前，先演幾段碗碴書，增加聽眾的新鮮感。

碗碴書善演小段，小段只唱不說，藝人都具有“三快”的特點，即看得快、編得快、說得快。經(jīng)常是現(xiàn)場即興發(fā)揮。清朝中葉以后，為適應(yīng)聽眾欣賞要求，才演出有說有唱的中長篇曲目，民國初年逐步走向衰退，至今瀕臨失傳。目前藝人所說的曲目只是幾個墊場小段，如《吊打豬八戒》《郭巨埋兒》《胡家寨招親》等。

二、表演特點

碗碴書是用新蔡地方方言說唱，調(diào)式轉(zhuǎn)換較為靈活，聽來并無生硬之感。唱腔音樂經(jīng)藝人探索創(chuàng)新，形成了各種不同曲調(diào)，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加襯字、數(shù)板，使其更有濃郁的地方特色，同一個曲調(diào)，不同藝人又有各自的演唱風(fēng)格。劉炳善聲音洪亮以唱為主，講究抒情，激動之處加上節(jié)奏自由的道白，表演端莊大方，刻畫人物細(xì)膩，以細(xì)瓷碗片伴奏。冷志仁演唱風(fēng)格粗獷，一般敘述以數(shù)板為主，人物心理活動以及對話則以唱抒發(fā)，以粗瓷碗片伴奏。

碗碴書藝人說唱，特別強(qiáng)調(diào)用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖團(tuán)分清，藝人善于運用“噴口”“氣口”“貫口”等技巧，以達(dá)到字正腔圓。同時還講究“聲與意諧”達(dá)其義，“情與氣諧”而傳神。藝人善于運用“口、眼、身、手、步”五法輔助說唱，用擬聲的技巧刻畫不同身份、不同性格的各種人物，并用“口技”模擬各種鳥獸槍炮聲。但藝人的表演始終遵循“準(zhǔn)、精、深”的原則，以達(dá)到“以少勝多”，“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴書表演時常用的技巧。

藝人手中的碗碴既是伴奏樂器，又是輔助表演的道具。

三、唱詞特點

（一）唱詞基礎(chǔ)

碗碴書的唱詞是以新蔡、上蔡、正陽一帶的方音方言做為唱腔和念白的語言基礎(chǔ)，因此發(fā)聲與普通話不同，存在著聲母相同，韻母相異的特點，如：

（二）唱詞韻轍

碗碴書的唱詞同其他曲種一樣，要求合轍押韻，以方言音調(diào)的陰平、陽平、上聲做“平聲”（下韻），上聲和去聲做“仄聲”（上韻）。其十四道韻轍如下：

（三）句式特點

碗碴書的唱詞句式以對偶句式中的奇數(shù)句（一、三、五、七等單數(shù)句）做上韻；以偶數(shù)句（二、四、六、八等雙數(shù)句）做下韻，上下韻對偶相連，無定次延伸，構(gòu)成其韻文唱段的形式。

（四）詞格特點

詞格以“二、二、三”的七字句為主，有時也出現(xiàn)“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者還往往在演唱時加進(jìn)一些襯字，如“哎、哼、這個、哎哩”等。

通過這次資料搜集與整理，發(fā)現(xiàn)碗碴書目前在鄉(xiāng)村中已經(jīng)不多見了，感覺出碗碴書藝術(shù)在我區(qū)發(fā)展面臨后繼無人的窘境，有的也只是一些老藝人流傳下來的部分曲譜與范唱，要想使這一曲藝藝術(shù)更好地延續(xù)下去，必須不斷地創(chuàng)作出新的曲目以適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展，從而獲得更大的發(fā)展空間。希望借助此次挖掘能更好地拯救這門藝術(shù)，使其不斷地發(fā)展創(chuàng)新，結(jié)出更加燦爛的果實。endprint

【摘 要】河南碗碴書藝術(shù)是流傳于駐馬店地區(qū)的稀有古老曲種，文章對它的唱腔音樂、唱詞特點、表演特點、樂人變遷等做了初步研究，以突出其古老性與藝術(shù)性，期望通過這一研究能夠讓這個古老的藝術(shù)曲種繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】河南碗碴書 音樂特色 唱詞特點 樂人變遷 表演特點

2013年，在我區(qū)民間藝術(shù)探訪中得知一門流傳時間較長，稀有的，但目前已幾乎無人能唱的說唱藝術(shù)——碗碴書，現(xiàn)就搜集到的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)整理，希望能對該藝術(shù)的搶救挖掘有一定的幫助。

碗碴書，因用兩片碗碴做伴奏樂器而得名，是20世紀(jì)30年代流行于我區(qū)新蔡縣的一個獨特的說唱藝術(shù)，由于曲調(diào)流暢，韻味淳樸，節(jié)奏感較強(qiáng)，因而在當(dāng)時深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?/p>

一、表演形式的發(fā)展變遷

20世紀(jì)20年代，北方常有逃荒過路的人，用左手加兩片碗碴擊節(jié)，說唱幾句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡縣碗碴書藝人吸取了山東快書、快板書、大鼓書、評書和地方民間小調(diào)的說、表技巧，逐步形成了自己獨具特色的表演風(fēng)格，并開始取“點棚打場”的形式行藝。演唱時，藝人左手拇指和食指卡一片長兩寸半、寬一寸的細(xì)瓷（或粗瓷）碗碴，無名指和小拇指扣同樣大小的碗碴，兩片相擊發(fā)出清脆而有各種節(jié)奏的聲音。同時，左手時而上下，時而左右地來回擺動，右手亦做些典型動作輔助說唱。一般先唱書帽再引入正書。表演采用“活臺子”的形式，即藝人站立園場之中或書壇之上，根據(jù)演唱曲目的需要，不受拘束地滿臺走場。也有和大鼓書、墜子同場演出的形式。說中長篇之前，先演幾段碗碴書，增加聽眾的新鮮感。

碗碴書善演小段，小段只唱不說，藝人都具有“三快”的特點，即看得快、編得快、說得快。經(jīng)常是現(xiàn)場即興發(fā)揮。清朝中葉以后，為適應(yīng)聽眾欣賞要求，才演出有說有唱的中長篇曲目，民國初年逐步走向衰退，至今瀕臨失傳。目前藝人所說的曲目只是幾個墊場小段，如《吊打豬八戒》《郭巨埋兒》《胡家寨招親》等。

二、表演特點

碗碴書是用新蔡地方方言說唱，調(diào)式轉(zhuǎn)換較為靈活，聽來并無生硬之感。唱腔音樂經(jīng)藝人探索創(chuàng)新，形成了各種不同曲調(diào)，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加襯字、數(shù)板，使其更有濃郁的地方特色，同一個曲調(diào)，不同藝人又有各自的演唱風(fēng)格。劉炳善聲音洪亮以唱為主，講究抒情，激動之處加上節(jié)奏自由的道白，表演端莊大方，刻畫人物細(xì)膩，以細(xì)瓷碗片伴奏。冷志仁演唱風(fēng)格粗獷，一般敘述以數(shù)板為主，人物心理活動以及對話則以唱抒發(fā)，以粗瓷碗片伴奏。

碗碴書藝人說唱，特別強(qiáng)調(diào)用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖團(tuán)分清，藝人善于運用“噴口”“氣口”“貫口”等技巧，以達(dá)到字正腔圓。同時還講究“聲與意諧”達(dá)其義，“情與氣諧”而傳神。藝人善于運用“口、眼、身、手、步”五法輔助說唱，用擬聲的技巧刻畫不同身份、不同性格的各種人物，并用“口技”模擬各種鳥獸槍炮聲。但藝人的表演始終遵循“準(zhǔn)、精、深”的原則，以達(dá)到“以少勝多”，“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴書表演時常用的技巧。

藝人手中的碗碴既是伴奏樂器，又是輔助表演的道具。

三、唱詞特點

（一）唱詞基礎(chǔ)

碗碴書的唱詞是以新蔡、上蔡、正陽一帶的方音方言做為唱腔和念白的語言基礎(chǔ)，因此發(fā)聲與普通話不同，存在著聲母相同，韻母相異的特點，如：

（二）唱詞韻轍

碗碴書的唱詞同其他曲種一樣，要求合轍押韻，以方言音調(diào)的陰平、陽平、上聲做“平聲”（下韻），上聲和去聲做“仄聲”（上韻）。其十四道韻轍如下：

（三）句式特點

碗碴書的唱詞句式以對偶句式中的奇數(shù)句（一、三、五、七等單數(shù)句）做上韻；以偶數(shù)句（二、四、六、八等雙數(shù)句）做下韻，上下韻對偶相連，無定次延伸，構(gòu)成其韻文唱段的形式。

（四）詞格特點

詞格以“二、二、三”的七字句為主，有時也出現(xiàn)“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者還往往在演唱時加進(jìn)一些襯字，如“哎、哼、這個、哎哩”等。

通過這次資料搜集與整理，發(fā)現(xiàn)碗碴書目前在鄉(xiāng)村中已經(jīng)不多見了，感覺出碗碴書藝術(shù)在我區(qū)發(fā)展面臨后繼無人的窘境，有的也只是一些老藝人流傳下來的部分曲譜與范唱，要想使這一曲藝藝術(shù)更好地延續(xù)下去，必須不斷地創(chuàng)作出新的曲目以適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展，從而獲得更大的發(fā)展空間。希望借助此次挖掘能更好地拯救這門藝術(shù)，使其不斷地發(fā)展創(chuàng)新，結(jié)出更加燦爛的果實。endprint

【摘 要】河南碗碴書藝術(shù)是流傳于駐馬店地區(qū)的稀有古老曲種，文章對它的唱腔音樂、唱詞特點、表演特點、樂人變遷等做了初步研究，以突出其古老性與藝術(shù)性，期望通過這一研究能夠讓這個古老的藝術(shù)曲種繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】河南碗碴書 音樂特色 唱詞特點 樂人變遷 表演特點

2013年，在我區(qū)民間藝術(shù)探訪中得知一門流傳時間較長，稀有的，但目前已幾乎無人能唱的說唱藝術(shù)——碗碴書，現(xiàn)就搜集到的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)整理，希望能對該藝術(shù)的搶救挖掘有一定的幫助。

碗碴書，因用兩片碗碴做伴奏樂器而得名，是20世紀(jì)30年代流行于我區(qū)新蔡縣的一個獨特的說唱藝術(shù)，由于曲調(diào)流暢，韻味淳樸，節(jié)奏感較強(qiáng)，因而在當(dāng)時深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?/p>

一、表演形式的發(fā)展變遷

20世紀(jì)20年代，北方常有逃荒過路的人，用左手加兩片碗碴擊節(jié)，說唱幾句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡縣碗碴書藝人吸取了山東快書、快板書、大鼓書、評書和地方民間小調(diào)的說、表技巧，逐步形成了自己獨具特色的表演風(fēng)格，并開始取“點棚打場”的形式行藝。演唱時，藝人左手拇指和食指卡一片長兩寸半、寬一寸的細(xì)瓷（或粗瓷）碗碴，無名指和小拇指扣同樣大小的碗碴，兩片相擊發(fā)出清脆而有各種節(jié)奏的聲音。同時，左手時而上下，時而左右地來回擺動，右手亦做些典型動作輔助說唱。一般先唱書帽再引入正書。表演采用“活臺子”的形式，即藝人站立園場之中或書壇之上，根據(jù)演唱曲目的需要，不受拘束地滿臺走場。也有和大鼓書、墜子同場演出的形式。說中長篇之前，先演幾段碗碴書，增加聽眾的新鮮感。

碗碴書善演小段，小段只唱不說，藝人都具有“三快”的特點，即看得快、編得快、說得快。經(jīng)常是現(xiàn)場即興發(fā)揮。清朝中葉以后，為適應(yīng)聽眾欣賞要求，才演出有說有唱的中長篇曲目，民國初年逐步走向衰退，至今瀕臨失傳。目前藝人所說的曲目只是幾個墊場小段，如《吊打豬八戒》《郭巨埋兒》《胡家寨招親》等。

二、表演特點

碗碴書是用新蔡地方方言說唱，調(diào)式轉(zhuǎn)換較為靈活，聽來并無生硬之感。唱腔音樂經(jīng)藝人探索創(chuàng)新，形成了各種不同曲調(diào)，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加襯字、數(shù)板，使其更有濃郁的地方特色，同一個曲調(diào)，不同藝人又有各自的演唱風(fēng)格。劉炳善聲音洪亮以唱為主，講究抒情，激動之處加上節(jié)奏自由的道白，表演端莊大方，刻畫人物細(xì)膩，以細(xì)瓷碗片伴奏。冷志仁演唱風(fēng)格粗獷，一般敘述以數(shù)板為主，人物心理活動以及對話則以唱抒發(fā)，以粗瓷碗片伴奏。

碗碴書藝人說唱，特別強(qiáng)調(diào)用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖團(tuán)分清，藝人善于運用“噴口”“氣口”“貫口”等技巧，以達(dá)到字正腔圓。同時還講究“聲與意諧”達(dá)其義，“情與氣諧”而傳神。藝人善于運用“口、眼、身、手、步”五法輔助說唱，用擬聲的技巧刻畫不同身份、不同性格的各種人物，并用“口技”模擬各種鳥獸槍炮聲。但藝人的表演始終遵循“準(zhǔn)、精、深”的原則，以達(dá)到“以少勝多”，“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴書表演時常用的技巧。

藝人手中的碗碴既是伴奏樂器，又是輔助表演的道具。

三、唱詞特點

（一）唱詞基礎(chǔ)

碗碴書的唱詞是以新蔡、上蔡、正陽一帶的方音方言做為唱腔和念白的語言基礎(chǔ)，因此發(fā)聲與普通話不同，存在著聲母相同，韻母相異的特點，如：

（二）唱詞韻轍

碗碴書的唱詞同其他曲種一樣，要求合轍押韻，以方言音調(diào)的陰平、陽平、上聲做“平聲”（下韻），上聲和去聲做“仄聲”（上韻）。其十四道韻轍如下：

（三）句式特點

碗碴書的唱詞句式以對偶句式中的奇數(shù)句（一、三、五、七等單數(shù)句）做上韻；以偶數(shù)句（二、四、六、八等雙數(shù)句）做下韻，上下韻對偶相連，無定次延伸，構(gòu)成其韻文唱段的形式。

（四）詞格特點

詞格以“二、二、三”的七字句為主，有時也出現(xiàn)“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者還往往在演唱時加進(jìn)一些襯字，如“哎、哼、這個、哎哩”等。

通過這次資料搜集與整理，發(fā)現(xiàn)碗碴書目前在鄉(xiāng)村中已經(jīng)不多見了，感覺出碗碴書藝術(shù)在我區(qū)發(fā)展面臨后繼無人的窘境，有的也只是一些老藝人流傳下來的部分曲譜與范唱，要想使這一曲藝藝術(shù)更好地延續(xù)下去，必須不斷地創(chuàng)作出新的曲目以適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展，從而獲得更大的發(fā)展空間。希望借助此次挖掘能更好地拯救這門藝術(shù)，使其不斷地發(fā)展創(chuàng)新，結(jié)出更加燦爛的果實。endprint