六、七屆全國(guó)美展漆畫(huà)獲獎(jiǎng)作品研究

張斐然

摘要：

現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)是一種傳承，它包含著對(duì)傳統(tǒng)技藝的沿襲與現(xiàn)代藝術(shù)精神的開(kāi)拓。作為五年舉辦一次的全國(guó)性綜合大展，全國(guó)美展是當(dāng)今主流美術(shù)的載體。六、七兩屆美展正值改革開(kāi)放發(fā)展初期，中西文化交融，促成了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，六屆美展上，漆畫(huà)第一次以一個(gè)獨(dú)立畫(huà)種面貌出現(xiàn)，美展的漆畫(huà)作品對(duì)現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：全國(guó)美展；漆畫(huà)；獲獎(jiǎng)作品

自20世紀(jì)60年代以后，歷屆全國(guó)性美展中都有漆畫(huà)作品展出，漆畫(huà)在它自身的發(fā)展實(shí)踐中，日益取得了鮮明的自身品格和價(jià)值存在。1981年，法國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的中國(guó)沙龍美展漆畫(huà)參加；1983年，福建漆畫(huà)展覽在北京展出；1982年，福建江西漆畫(huà)聯(lián)展和天津漆畫(huà)展在成都展出；1985年，第六屆全國(guó)美展漆畫(huà)以空前的規(guī)模與壁畫(huà)雕塑一起在北京展出。漆畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入公共建筑，成為建設(shè)裝飾的一種形式。盡管漆畫(huà)相對(duì)于其他畫(huà)種還較為年輕，但它卻顯示了旺盛的生命力。漆畫(huà)打破了繪畫(huà)和工藝的界限，開(kāi)創(chuàng)了繪畫(huà)和工藝相結(jié)合的道路，以它的獨(dú)特面貌，登上了中國(guó)的現(xiàn)代畫(huà)壇。

國(guó)家公共設(shè)施的建設(shè)為漆畫(huà)的蓬勃發(fā)展提供了契機(jī)，使得許多漆畫(huà)以壁畫(huà)和壁式的形式展示在國(guó)家重要的公共建筑和旅游賓館，盡管數(shù)量不多，規(guī)模不大，但開(kāi)拓了漆畫(huà)和建筑相結(jié)合，漆畫(huà)與使用相結(jié)合的廣闊之路。漆畫(huà)是一個(gè)特性強(qiáng)、富有藝術(shù)感染力的畫(huà)種，也是一個(gè)容量大、富有藝術(shù)表現(xiàn)力的畫(huà)種。由于工具、材料以及表現(xiàn)手法多樣，從而創(chuàng)作出的漆畫(huà)作品也呈現(xiàn)出多種多樣的面貌。嵌漆、磨漆以及金銀彩繪等都屬于漆畫(huà)的技法，漆畫(huà)的每一類(lèi)技法豐富多彩，相互結(jié)合，變化萬(wàn)千。

六屆全國(guó)美展漆畫(huà)獲獎(jiǎng)作品共7件，其中銀質(zhì)獎(jiǎng)3件，銅質(zhì)獎(jiǎng)4件。第六屆全國(guó)美展中漆畫(huà)作品第一次以一個(gè)展廳的規(guī)模、一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種呈現(xiàn)在觀眾面前，這次展覽成為我國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的里程碑。版畫(huà)等相并列的獨(dú)立畫(huà)種。六屆美展上漆畫(huà)作品《鼓浪嶼》，主要運(yùn)用了嵌漆技法。鑲嵌的材料是蛋殼。蛋殼用于漆畫(huà)，一般取其白色，紅褐色的天然大漆調(diào)配白色是十分困難的，因此色的蛋殼彌補(bǔ)了大漆的不足。其次，壓碎后的蛋殼呈現(xiàn)龜裂紋紋樣，樸素天然，給觀眾以視覺(jué)上的美感。作品的成功源于作者把白色蛋殼安排的均衡和諧，富有節(jié)奏，蛋殼這種材料鑲嵌材料也被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代漆畫(huà)中。作品《曝日頭》等作品，多是綜合運(yùn)用鑲嵌、變涂、罩明、研磨等數(shù)種方法，效果更加富麗、細(xì)膩、耐看。它們有的注重色彩間的平面構(gòu)成，富有裝飾趣味，有的注重局部的豐富變化，富有繪畫(huà)性，風(fēng)格不同，各有千秋。作品《青藏高原》以一群龐大的黑色牦牛群為背景，站立著的藏女置于畫(huà)面最前面的中心位置，藏女頭頂藍(lán)天白云，腳踩盛開(kāi)著野花的芳草地，構(gòu)成神秘悠遠(yuǎn)的高原景象，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。1在談到作品創(chuàng)作時(shí)，作者曾說(shuō)：“踏上青藏高原，看到黑色的牦牛就是漆，那牦牛的白花就是蛋殼；那云就是銀……”于是作品就在大漆、蛋殼、白銀等畫(huà)材中誕生了，人們不僅可以欣賞到畫(huà)面詩(shī)意的美，還欣賞到材質(zhì)獨(dú)具的美。2六屬美展以來(lái)，美術(shù)創(chuàng)作比建國(guó)后的任何一個(gè)時(shí)期都活躍，中國(guó)漆畫(huà)已經(jīng)突破了單一的磨漆畫(huà)局面，發(fā)揮了各個(gè)地區(qū)的技法優(yōu)勢(shì)，向著嵌漆、刻漆、彩繪、堆漆等多向發(fā)展。畫(huà)家們開(kāi)始熱衷尋找各種創(chuàng)新途徑。他們發(fā)現(xiàn)，漆畫(huà)質(zhì)材和工藝的萬(wàn)千變化、肌理的制造，正與現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)的某些特點(diǎn)不謀而合。各畫(huà)種畫(huà)家的介入，為漆畫(huà)注入了新的血濃。現(xiàn)代漆畫(huà)的誕生。只有在“西風(fēng)東漸”、一批較高文化層次的畫(huà)家發(fā)現(xiàn)和掌握了漆藝以后，現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展，也只有在改革開(kāi)放帶來(lái)創(chuàng)作自由、畫(huà)家的創(chuàng)造熱情被充分激發(fā)以后，漆畫(huà)才能孕育發(fā)展。中國(guó)的現(xiàn)代漆畫(huà)從誕生之日起就站在東西方文化的交匯點(diǎn)上，同時(shí)面臨著大現(xiàn)代藝術(shù)的雙向挑戰(zhàn)。可貴的是，面對(duì)諸多的外來(lái)因素，漆藝有鮮明的民族性格。漆畫(huà)最富民族性的現(xiàn)代繪畫(huà)，這是漆畫(huà)雖生也晚卻引起注目的關(guān)鍵所在。在探討漆畫(huà)風(fēng)格多元化的時(shí)候，有人提出地方風(fēng)格的問(wèn)題。中國(guó)的漆器由于歷史的原因，各個(gè)地區(qū)形成了不同的工藝品種，比如有的偏于鑲嵌，有的偏于研磨，對(duì)此有人稱(chēng)之為地方風(fēng)格，其實(shí)是不確切的。材料和工藝當(dāng)然和風(fēng)格有關(guān)，但不是風(fēng)格的全部，更不是風(fēng)格的核心，風(fēng)格的核心不是材料和工藝，而是作者對(duì)材料工藝個(gè)性化的表現(xiàn)。

第七屆美展中有30個(gè)省市165幅作品參展。無(wú)論從作者隊(duì)伍，涉及的地區(qū)，作品的規(guī)模和質(zhì)量對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的估計(jì)。更可喜的是大多數(shù)作品出於年輕畫(huà)家之手，許多漆畫(huà)作品擺脫了以前傳統(tǒng)模式單一的局限，以及單純追求材質(zhì)技巧的雕飾和工藝手段的變幻，使作品的觀念和內(nèi)涵更深、更寬闊，對(duì)特有的藝術(shù)語(yǔ)言及畫(huà)種形式的駕馭有了新的發(fā)展。按送展作品的地區(qū)看，黑龍江和云南的作品水平較為整齊，顯得很突出，相比之下，北京（不含中直系統(tǒng)）、山西、天津和四川送展作品的整體水平較弱，也十分引人注目。評(píng)委們對(duì)七屆美展漆畫(huà)作品的總體評(píng)價(jià)是作品數(shù)量少、沒(méi)有出現(xiàn)特別有分量的作品。河北作者袁慶祿的《高原牧女》得到相當(dāng)一部分評(píng)委的肯定，江蘇陳琦的《桌》被幾位評(píng)委首推為展覽中的最佳作品，認(rèn)為它語(yǔ)言簡(jiǎn)練、精確，既有精神內(nèi)涵的深度、又有版畫(huà)藝術(shù)自身的純度。從整體來(lái)看，本屆美展的漆畫(huà)較六屆美展有明顯進(jìn)步。表現(xiàn)社會(huì)生活、傳達(dá)現(xiàn)代觀念的深度和廣度有拓展，視覺(jué)語(yǔ)言的駕馭趨向自如。作者對(duì)材料和工藝有靈活的個(gè)性處理，發(fā)揮了漆畫(huà)的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，多種題材和風(fēng)格并存。

漆畫(huà)首先是畫(huà)，而后是漆，首先應(yīng)是作品的內(nèi)涵，其次是作品的外觀形式。七屆美展金獎(jiǎng)作品《皓月紅燭》，畫(huà)面敘述的是一位歷經(jīng)滄桑的華僑老人與在故土孤寂苦候的結(jié)發(fā)老妻重逢的情景，顯性和隱性分割的壓縮空問(wèn)和色彩的傳統(tǒng)象征性構(gòu)成，借助于漆畫(huà)本體語(yǔ)言的表述，凸顯了在傳統(tǒng)喜慶元素烘托下的迷茫、惆悵和悲槍。3作品《先秦軼事》以傳統(tǒng)漆器的紅黑金三色，填漆、前繪、描金工藝與中國(guó)畫(huà)的功底結(jié)合，構(gòu)成中國(guó)畫(huà)其能而漆畫(huà)特有的視覺(jué)美感。江西漆畫(huà)陳容齊整，以畫(huà)漆罩聚氨酯研磨為主要手段，多淡雅的抒情格調(diào)。漆畫(huà)《滄桑》工藝語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，藝術(shù)效果單純概括，作品《四月的漫步》構(gòu)思、色彩、材料、工藝不同凡晌，作品《老子出關(guān)》畫(huà)面使用了漆畫(huà)特有的材料，同時(shí)糅合了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西洋畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)漆的材料和技法構(gòu)成漆畫(huà)特有的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖、造型、色彩等給人以形式美感。漆畫(huà)《老子出關(guān)》是王和舉大師得意之作，該作在1989年參加第七屆全國(guó)美展時(shí)獲銅獎(jiǎng)并被輕工部收藏。在這幅作品中作者讓集歷史神話于一身的老子既是人，又與現(xiàn)實(shí)的人拉開(kāi)距離，人物造型有歷史感和神話感。而配合“老子出關(guān)”這個(gè)出在陜西的故事，此畫(huà)構(gòu)圖以陜北剪紙的形式為骨架，采用了關(guān)中刺繡的色彩，整個(gè)作品充滿(mǎn)濃郁的陜西風(fēng)味，內(nèi)容和形式達(dá)到了高度的統(tǒng)一。整件作品既帶有“國(guó)畫(huà)味”，也含著“油畫(huà)味”，以及“版畫(huà)味”，它既像剪紙，又像年畫(huà)，也像彩色木刻或版畫(huà)，獨(dú)具材質(zhì)與漆趣之美，頗有特色。同時(shí)，畫(huà)里蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。作品《雪山前的白房子》，把本來(lái)就是幾何形態(tài)的房子采用透疊錯(cuò)位的方法，使之半抽象化，又相應(yīng)地把自然形態(tài)的雪山大刀闊斧地做幾何分割，以與房子相協(xié)調(diào)。畫(huà)家借題發(fā)揮，對(duì)形式美的創(chuàng)造更為主觀。

裝飾性是繪畫(huà)的風(fēng)格之一，可以說(shuō)漆畫(huà)長(zhǎng)于裝飾。裝飾性漆畫(huà)是中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展的主流，中國(guó)漆藝歷史悠久，有著數(shù)千年裝飾手法的沉淀，漆畫(huà)的裝飾風(fēng)格完全可以與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)相媲美。七屆美展漆畫(huà)獲獎(jiǎng)作品中，裝飾性漆畫(huà)展會(huì)有一定比例，其中包括《四月的漫步》《殘夏》《太陽(yáng)女》《夕陽(yáng)》《海棠花》等。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代漆畫(huà)的多元化發(fā)展現(xiàn)狀，一方面展示了作為新興畫(huà)種所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)和潛力，在短短幾十年里，迅速成長(zhǎng)、壯大，令世人矚目，尤其在全國(guó)美展這樣的全國(guó)性大展中，令為之奮斗的藝術(shù)家自豪；另一方面更多地是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重任下，在當(dāng)今社會(huì)各種文化的沖突和碰撞中，在中國(guó)美術(shù)大平臺(tái)上，找到屬于漆畫(huà)今后發(fā)展的動(dòng)力和方向。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院】endprint