一字定乾坤

楊金鋒

《夸父逐日》是一則短小但寓意深刻的經(jīng)典神話。千百年來(lái)，圍繞這則神話，學(xué)界一直爭(zhēng)論不休，特別在“夸父為何逐日”這個(gè)問題上，更是仁者見仁，智者見智。怎樣在亂花漸欲迷人眼的材料面前，讀懂文本，讀出自我，讀出適合七年級(jí)孩子學(xué)習(xí)的東西，是一線教師亟待思考的問題。筆者以為，要想解開《夸父逐日》的神秘面紗，必須在“逐”字上下功夫，因?yàn)樗俏恼碌年P(guān)鍵點(diǎn)、故事的疑問點(diǎn)、課堂的提升點(diǎn)。

一、找到關(guān)鍵點(diǎn)，讀出文字的神話

《夸父逐日》這則神話的關(guān)鍵點(diǎn)就是一個(gè)字——“逐”。“逐”是故事起因，因?yàn)椤爸稹钡膼毫迎h(huán)境才去喝水，才在半路上渴死，才出現(xiàn)“棄其杖，化為鄧林”的悲壯之舉。一個(gè)“逐”字可以把這則神話分為四部分：

夸父與日逐走，入日（開端）；

渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤（發(fā)展）；

未至，道渴而死（高潮）；

棄其杖，化為鄧林（結(jié)局）。

“逐”是人物精神的關(guān)鍵點(diǎn)。在“逐”日的過程中，我們仿佛看到夸父因“渴”多次往返于黃河、渭河，直至北飲大澤道渴而死仍不罷休——棄其杖，化為鄧林。這種堅(jiān)持不懈、勇敢無(wú)畏的精神不是在“逐”的過程中體現(xiàn)的嗎？

“逐”是文本意義的關(guān)鍵點(diǎn)。語(yǔ)文教育說(shuō)到底是情感的教育，人的教育，文化的教育。夸父逐日流傳至今是文化一脈相承的結(jié)果，是古人智慧和今人智慧相通的最好表征。它在今天仍然有其積極的意義所在，這就是“逐”的精神。但“逐”的對(duì)象同樣重要，因?yàn)槟鞘欠较颍瞧鞄茫@就要求走進(jìn)神話，同時(shí)走出神話，讀出“日”的象征意義，而這同樣要在“逐”字上進(jìn)行深究。所以，“逐”是這則神話的突破口。

二、探究疑問點(diǎn)，讀出文章的神話

夸父為何逐日？這是很多人讀完這則神話想到的一個(gè)問題，這也是《夸父逐日》這則神話的神秘之處，魅力所在。更是千百年來(lái)學(xué)界一直喋喋不休的一個(gè)根本原因。要求破解這個(gè)謎，關(guān)鍵詞仍然是“逐”。但遺憾的是，很多的教材和課文的資料都把“逐”解釋為“追逐、追趕”。但通過查閱《漢字源流字典》，梳理“逐”的字形變化，筆者以為這是一種誤導(dǎo)，也是對(duì)教學(xué)資源的一個(gè)極大浪費(fèi)。

“逐”在甲骨文和金文中，是一個(gè)人拿著東西追趕一個(gè)動(dòng)物的造型。從先民造字的本意來(lái)看，如果這個(gè)“動(dòng)物”是可食之物，它的意思就是“追逐”、“追趕”。如果這個(gè)動(dòng)物是不祥之物，那就是“驅(qū)趕”。這樣的解釋剛好和《漢字源流字典》的解釋相吻合：1.追趕。逐鹿中原；2.驅(qū)逐。逐客令。這樣一來(lái)夸父追日的原因就生成兩條：追趕什么和驅(qū)趕什么。

追趕什么呢？一、追逐太陽(yáng)，留住光明。在這個(gè)追逐的過程中體現(xiàn)了夸父英勇無(wú)畏、堅(jiān)持不懈、舍己為人的精神；二、追逐太陽(yáng)，獲取火種。太陽(yáng)能夠帶來(lái)溫暖，產(chǎn)生火種，或可以驅(qū)趕走猛禽野獸，可以讓人們吃到熟食，可以使人更健康，在這個(gè)追逐的過程中，完成了夸父的形象。三、追逐太陽(yáng)，探索自然。太陽(yáng)為何東升西落，為何夏熱冬冷，追趕上太陽(yáng)，研究太陽(yáng)，以便為種族更好地生存，為人類更好地生活，體現(xiàn)先民的探索大自然的精神。

那“驅(qū)趕”什么呢？手拿具有辟邪功效的桃木杖，驅(qū)趕太陽(yáng)。天氣太熱了，太陽(yáng)是一個(gè)怪物，不祥之物。黃河和渭河的水都蒸發(fā)完了，莊稼都死了，所以當(dāng)夸父“渴”的時(shí)候，河渭之水已經(jīng)很少了，無(wú)奈之下才北飲大澤，但太陽(yáng)炙烤著大地，未至而死。所以，死后心系使命，化為鄧林。樹蔭為后人遮陽(yáng)，果實(shí)便于后人充饑。而且，后羿射日的神話也可以與此相互印證。

因此，“逐”是解開夸父為何追日的鑰匙，沿著兩條思路下去，問題迎刃而解。筆者在實(shí)際的教學(xué)中，因“逐”釋意為追逐和驅(qū)趕，教學(xué)的目標(biāo)更有指向性，學(xué)生的思維更加集中，課堂一下子被激活了。夸父為何追日四種目的不同形式呈現(xiàn)出來(lái)，古人的智慧和學(xué)生的智慧緊緊交融在一起，文化的傳承得到很好的實(shí)現(xiàn)。

三、促成提升點(diǎn)，讀出文化的神話

文言文的教學(xué)是個(gè)從“文字”到“文章”到“文學(xué)”到“文化”的過程，這個(gè)過程是一個(gè)水過無(wú)痕、自然而然的過程。但實(shí)際的教學(xué)中，這種情感的教育、文化的熏陶往往變成貼標(biāo)簽的教育，缺乏體驗(yàn)，缺少自然的生成。

《夸父逐日》這則神話要讀出它的文化味，促成教學(xué)的提升點(diǎn)，同樣要抓住“逐”。在學(xué)生探究完夸父為何逐日后，我順勢(shì)一問，“同學(xué)們，今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這則神話呢？怎樣理解夸父追趕或驅(qū)趕‘日？”學(xué)生的思維又一次被激活，請(qǐng)看教學(xué)實(shí)錄：

生：我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)夸父英勇無(wú)畏、犧牲自我的精神，它追逐的不僅僅是太陽(yáng)，還有夢(mèng)想，就像我們今天說(shuō)的中國(guó)夢(mèng)。

生：我們今天之所以要學(xué)習(xí)這則神話就是要學(xué)習(xí)夸父堅(jiān)持不懈、死而后已的拼搏精神。

師：夸父死后真的一切都停止了？

生：沒有，手杖化為鄧林，死而不已的精神。他追逐的不僅僅是太陽(yáng)，實(shí)際還是他心中的目標(biāo)，還可以指光明。

生：其實(shí)每個(gè)人的一生就像夸父追日一樣，充滿著艱辛和未知，堅(jiān)持了，拼搏了，不管結(jié)果如何無(wú)怨無(wú)悔，這是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)夸父逐日的原因。我覺得這個(gè)“日”可以指信念、自由、尊嚴(yán)等等這些值得我們用一生追求的東西。（掌聲）

聽到這些言論，我心花怒放，充滿感動(dòng)。學(xué)生的表現(xiàn)在我的預(yù)料之中，但又超出預(yù)料。他們讀懂了人物，讀透了神話，但又跳出了神話，讀出了自我，讀出神話的真諦所在，這就是文化的神話。而這一切， “逐”字功不可沒，教師的巧設(shè)問題功不可沒。

一個(gè)“逐”字解開了一段故事的神秘面紗，破解了一段喋喋不休的歷史公案。但留給筆者思考的還是文本細(xì)讀和巧讀的問題。文本細(xì)讀是內(nèi)功的修煉，教師既要前后勾連、整合提煉，又要有系統(tǒng)意識(shí)，要讀得細(xì)、讀得深、讀得巧。一句話，文本細(xì)讀在路上，而且永遠(yuǎn)在路上。

（作者單位：深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校）