高中文言文教學藝術初探

黃海燕

文言文語言精美凝練，內涵豐富，蘊含著我國古代豐富的文化意蘊和人文意蘊。高中學生學習文言文，不僅能夠培養閱讀、鑒賞淺易文言文的能力，還能從中了解到我國古代文化知識，熏陶自己美好的品格。可是，令人感到遺憾的是，在文言文教學過程中，我們的很多教師以每年的高考文言文試題內容為導向，以傳授文言文知識為主，忽視了激發學生對文言文的興趣，忽視了授予學生輕松閱讀、鑒賞文言文的方法與技能，從而導致學生在閱讀、鑒賞文言文的過程中既感到興趣索然，又感到困難重重。如此狀況，學生又怎能高質量、高品位地閱讀與鑒賞文言文呢？那么，我們又該怎樣教學文言文呢？

一、多種手段，激發興趣

入選蘇教版高中語文教材的文言文，比如《廉頗藺相如列傳》和《鴻門宴》等，不僅是一些歷史上曾經發生過的真實故事的再現，而且是我們當今很多常用成語的來源。所以，凡是教學這類的文言文時，我常常從與課文內容相關的成語故事切入，活躍課堂氛圍，激發學生學習文言文的濃厚興趣。

教學《廉頗藺相如列傳》，新課導入時，我常常如此提問：“有哪位同學可以為大家說說 ‘完璧歸趙成語的來歷嗎？”執教《鴻門宴》，新課導入時我會如此提問：“有哪位同學可以為大家說說 ‘鴻門宴這個成語的來歷嗎？”或者如此提問：“有哪位同學可以為大家說說 ‘項莊舞劍意在沛公這個成語的來歷嗎？”當學生根據自己的文言文知識儲備完成上述成語故事來歷的講述之后，他們已經在不知不覺中被引進了與他們講述的成語故事相關的文言文課文的學習中。

二、突出主體，適時點撥

《語文新課程標準》反復強調“學生是學習的主體”。那么，教學時，我們如何才能做到突出學生的學習主體地位呢？辦法是：1.在引導學生閱讀與鑒賞文言文文本的過程中，要想盡一切辦法引導學生自主學習、自主思考、自主探討、自己解決遇到的困難。2.教師只在學生苦思冥想而不得答案要領、迫切需要教師點撥或者引導的狀況下，才點撥一二。

執教《燭之武退秦師》，新課導入后，我并不忙著引導學生朗讀課文、分析課文、背誦課文等，而是引導學生借助課文下面的注釋和人手一冊的《高中文言文譯注及賞析》獨立完成或者小組探究下列問題：①生僻字，比如“縋”等的讀音及意義；②多音多義字，比如“逢孫”中的“逢”等的讀音及意義；③通假字，比如“闕秦以利晉”中的“闕”的讀音、本字、意義等；④詞類活用，比如“燭之武退秦師”中的“退”的用法等。我只需對下列幾個方面的問題點撥一二即可：①秦晉兩國為何要圍攻鄭國？②鄭伯是怎樣說服燭之武退秦師的？③在你的心目中，燭之武是個怎樣的人？請結合課文內容加以說明。

三、化難為易，逐層背誦

除了早讀和自習課時間，學生幾乎沒有時間背誦文言文。但是，蘇教版高中語文教材中規定背誦的文言文卻不少。故此，對那些篇幅容量大、內容復雜的文言文，我常常引導學生采取理清行文思路、化整為零、逐層背誦的辦法，引導學生反復背誦，收到了極好的效果。

如李密的《陳情表》是一篇篇幅較長、情感真摯、委婉暢達、結構完整的抒情散文。其“陳情”思路為：父喪母嫁、祖母養育、祖孫相依為命的境遇悲慘——因為祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔，官府逼迫也難以應詔的兩難境地——歌頌圣朝以孝治天下，再度陳述祖母日薄西山不能“廢遠”的理由——述“烏鳥私情，愿乞終養”，祖母百年之后，自己定當為“圣朝”效犬馬之力的愿望。引導學生理清了這條行文線索后，再引導學生逐段記憶和逐層背誦，最后在每一段熟練記憶和熟練背誦的基礎上，將4個自然段連綴成篇。如此，很多學生都能在規定的時間內迅速完成背誦任務。

四、讀寫結合，準確默寫

高考語文試卷中的文言文“名句默寫”是歷年不變的一個考點。評分要求極嚴，不能出現一個錯別字，否則無分。所以，文言文教學時，要求學生準確背誦，還必須準確默寫。第一步，在理清行文思路的前提下準確背誦；第二步，在準確理解文意的前提下準確背誦；第三步，一邊背誦，一邊默寫；第四步，默寫后對照課文逐句逐字地核對；第五步，把出現錯誤的字、詞、標點標注出來，便于下次默寫時引起重視。如此持之以恒，默寫時出現的錯字會逐漸減少，高考也就可以得分了。

教學時，引導學生學習文言文，既可以培養學生對文言文的閱讀品鑒能力，又有助于引導學生吸取中國傳統文化的精髓，提高學生的文學內蘊與審美品位。故此，我們必須探索文言文的教學藝術。

（作者單位：海安縣實驗中學）