談國內學術界對美聲唱法與民族唱法的比較

王嘉慧

摘要：美聲唱法與民族唱法是中國聲樂藝術中的兩種不同的歌唱風格，近年來國內學術界對它們的比較研究也層出不窮，筆者就近年來國內對二者的研究成果進行了梳理，希望能更好地理解中國的聲樂藝術，促進中國聲樂藝術的發展。

關鍵詞：聲樂藝術 美聲唱法 民族唱法

唱法即歌唱方法，唱法主要是就聲樂而言，國內的聲樂唱法包括美聲唱法、民族唱法以及通俗唱法。美聲唱法是從意大利傳入國內的一種唱法，民族唱法則是在我國各民族文化背景下形成的一種演唱方法，很多學者將民族唱法分為傳統民族唱法與新民族唱法。近年來，美聲唱法與民歌唱法的比較研究成為學術界經久不衰的話題，學者們多從兩種唱法產生的歷史文化背景、演唱方面進行比較。

一、歷史文化背景

學者們普遍指出，民族唱法是在中華民族文化土壤中孕育出來的，民族唱法因地域和民族的不同而不同；美聲唱法發源于意大利，與意大利當時的經濟文化發展分不開，意大利的文藝復興促進了美聲唱法的形成，它發展于西歐專業古典聲樂的傳統唱法。張沛芳進一步指出圣樂是美聲唱法的萌芽，美聲是借鑒、融洽了圣詠、閹人歌手高超華麗的演唱方法，伴隨著歌劇的創始與發展逐漸成熟和完善并成為一個科學的聲樂體系。

二、演唱

很多學者結合自身實踐從民族唱法和美聲唱法的氣息運用、共鳴腔的運用和咬字吐字、發聲技術等幾方面對兩種唱法進行了比較。

（一）氣息運用

學者們普遍重視唱法中氣息的運用，認為氣息是歌唱的源泉與動力，不同唱法在氣息運用方面存在區別。中國民族唱法推崇以腹式為主導的胸腹式聯合呼吸法，在呼吸上要求氣沉丹田，呼吸下沉到下腹部去，部位越深越好，使橫膈膜與腹肌等相互配合，從而更好的進行氣息的運用和控制；①美聲唱法采用胸腹混合式的橫膈膜呼吸法，強調自然呼吸，強調腰腹部的彈性擴張，要求吸氣深而飽滿，吸氣時橫膈膜隨氣息的吸入而下降，發聲時保持吸氣擴張的狀態來支持嗓音發聲，氣息上強調連貫，聲音托在氣上，它將氣深吸到肺底部，從而擴大肺的下部進而擴大胸腔，利用橫膈膜的還原力和腹肌的收縮力來控制用氣。在具體運用中，王麗娜、郝寶珠指出民族唱法強調“ 唱要一條線，不要一大片”， 他們又進一步分析了美聲唱法與民族唱法在演唱氣口選擇上的區別，指出美聲唱法原則上是不能用氣口打斷單詞和詞組的，一般是按音樂分句換氣；而民族唱法在氣口上較美聲唱法來說更為靈活，分偷氣、就氣、歇氣、提氣等多種換氣技法，氣口位置也可選在一詞的兩字之間，只要符合感情和風格的需要就可以。

（二）共鳴腔運用

“共鳴”是聲帶被氣息振動后發出基音，經過各共鳴腔體產生共振，從而擴大音量，美化音色。共鳴是歌唱的靈魂，學者也避免不了從不同共鳴腔運用方面來區分民族唱法與美聲唱法。共鳴腔包括胸腔、口腔、頭腔三大共鳴腔體，很多學者指出民族唱法在歌唱發聲時運用的是部分共鳴腔，把共鳴中心放在前口腔，多以口腔共鳴為主，加以部分的頭腔共鳴，而對咽腔、胸腔共鳴使用較少；而美聲唱法則運用全共鳴腔，把所有的共鳴腔調動起來，在歌唱時要根據音的高、中、低混合運用，強調歌唱整體的感覺，整個聲區充分發揮共鳴作用，要求聲區統一，轉換音區不能有痕跡。吉鈺梅則對民族唱法和美聲唱法的區別做了更貼切的解釋，認為民族唱法講究的是“吟誦”，呼吸重視氣字結合；美聲唱法講究的則是“詠唱”，呼吸上重視氣與聲和氣與共鳴的結合；②還有學者進一步指出，民族唱法是以行腔潤腔為特點，強調聲音靠前、集中，聲流振動集中到上門齒的硬口蓋附近，靠前集中的位置越高，音色越清脆明亮。美聲唱法是以腔領字、以腔帶情、以混聲共鳴和頭腔共鳴的嗓音為美的聲音，只是美聲唱法對鼻咽腔的運用在歌唱中貫穿始終，這些上共鳴腔中的頭腔都是通過氣息的支持使這些腔體混合使用，加之民族唱法不強調下共鳴腔——胸腔。③

（三） 發聲技術

民族唱法與美聲唱法都追求聲音的高位置。④有學者認為民歌唱法在發聲技術上有真聲亦有假聲唱法，這取決于民歌的類型。美聲唱法追求自然，華麗、洪亮、音域寬闊、音色統一的發聲，在發聲技術上注重用較小的嗓音力度和合理的氣息，獲得最佳的嗓音效果。有學者進一步指出美聲唱法采用混合聲區唱法，共鳴與聲音真假都混合狀態。學者們普遍贊同美聲唱法最顯著的特點是發聲方法喉頭位置較低的觀點，這種唱法要求歌者在歌唱時保持吸氣時的喉器位置，要想把喉嚨和咽部打開，可以采用“半打哈欠”的方法。美聲唱法反對出現歌唱中“白聲”，強調聲音的連貫。在發聲上，還有學者指出民族唱法是某一特定聲帶震動，而美聲唱法則是多種聲帶的振動和融合。

（四）咬字與吐字

歌唱是以語言為基礎的，許多學者指出民族唱法依賴漢語而產生，在民族唱法的行腔吐字上，注重“字領腔行，腔隨字走”，它同時還強調“以字帶聲，以字傳情”的唱法，從而達到以情帶聲，聲情并茂的效果；美聲唱法的形成以意大利語為語言基礎，意大利語的語速及其發音較漢語簡捷的多。學者們普遍認為民族唱法具有寬咬字、橫咬字、前咬字的規律，而美聲唱法則體現了窄咬字、豎咬字、后咬字的特點。美聲唱法是根據意大利語的特點，其發音較簡單，每個音節都由a、e、i、o、u五個元音組合。美聲唱法先從聲音訓練，咬字要求服從聲音。發聲時，咬字的子母音分離，子音在前，母音在后，強調字音的動作形成及力量釋放要快速輕捷，不要影響形成母音的腔體共鳴效果，⑤美聲唱法講求“以聲傳情，咬字要服從發聲，咬字要服從行腔”，⑥美聲唱法聲音訓練的程序是先立腔再立字，咬字是以有利于“行腔”，保持“腔”的藝術規則為原則的。

注釋：

①楊俊平，楊家平：《淺談歌唱中的呼吸方法》，《中國校外教育》，2010年第S1期。

②吉鈺梅：《中國民族唱法與美聲唱法比較略論》，《藝術百家》，2012年第2期。

③肖兵：《發聲方法在三種唱法中的運用異同》，《懷化師專學報》，2001年第4期。

④這里的高位置是指鼻腔以上不同比例的共鳴的聲音，但同時要求喉嚨放松，聲音通暢。

⑤陳朝霞，試論美民兩種唱法的教學側重點[J].文藝生活，2013（10）

⑥黃友葵，黃友葵聲樂教學藝術[M]，華東出版社.2003

參考文獻：

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[9]王遠.從音樂學視角分析民族唱法與美聲唱法的藝術差異[J].藝術百家，2012，（2）.

[10]王麗娜，郝寶珠.高師聲樂教學中關于美聲唱法和民族唱法相互借鑒與融合之探究[J].人民音樂，2010，（9）.