例談高中語文課的動態平衡策略

在動態的高中語文課堂上，師生之間談論的走向，學生認識的偏向，意外分歧的出現等等，都十分容易導致課堂教學的無序化和無效化。但是，我們絕不會因此而放棄鮮活靈動的生成性課堂教學，倒退到演繹教案而忽略學生創新的預設教學。因為，預設和生成既是矛盾的，又是統一的，可以尋求一種平衡，讓“預設”來規范我們的課堂，讓“生成”來豐富我們的課堂。那么，我們的高中語文課堂怎樣在預設和生成之間尋求平衡，又如何在平衡中閃現智慧的光芒呢？

一、給精彩留空間，給智慧以時間

強調生成，并不是拋開了預設，恰恰相反，預設得法，可以更好地迎來生成。沒有預設，就沒有規范，沒有方向，無效和無序的課堂是我們所不愿看見的。傳統教學的預設，講究環環相扣，講究程序化，以時間的準確分配、各個環節和目標的全面落實為佳。新理念下的課堂教學也講究預設，也應有根據課程標準、教學計劃、教學內容、學生實情而擬定的教學目標，也應有基本的教學思路和教學策略。所不同的是，我們預設了足夠的空間、足夠的時間、足夠的機會，讓“生成”在課堂教學中熠熠生輝。

1.板塊設計，留足空間

語文教學設計，在汲取傳統精華的同時，更多地要在板塊設計上下功夫。一般來說一節課要設計二至三個板塊，突出一個重點，突破一至兩個難點，不求面面俱到，但求一課一得或數得。在教學小說《藥》時，第二課時可設計如下兩個板塊：1.分析小說中主要人物如華老栓、夏瑜、康大叔等人物的形象。2.研究分析小說的主題。教學過程中，留足時間讓學生研讀文本，分組討論，各抒己見。分析和討論的過程中，教師要努力營造平等和諧的對話氛圍，鼓勵學生說出自己的理解、看法、觀點，讓不同的思想在這里匯集碰撞，讓生成性資源在這里整合提升。當然，老師在預設的時候，也要充分地去預測學生可能會有哪些想法，做到心中有數，以便更好地穿插引導。

如果教學過程只有一個板塊，看起來則更像“主題教學”。如學完第四冊兩個戲劇單元，可以組織學生開展以“比較葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象”為主題的課堂討論，以“比較《長亭送別》與《竇娥冤》兩篇戲曲（形象、語言、結構等方面）的異同”為主題的課堂進行比較鑒賞等。

留足空間的另一種表現形式還可以是“留白”。在課堂上，有意識地留下一段學生自主質疑時間，有意識地留下一個有價值的問題，講究一點教學上的空白藝術。

2.彈性設計，期待精彩

非線性的教學設計，不僅表現在板塊設計上，還表現在教學過程的彈性處理上。根據課堂學生的感受、理解、認同的程度和層次，教師可以作出相應的調整，及時地變更教學進度、節奏。仍以小說《藥》的教學為例，第二課時的教學要點是分析小說人物形象和辨析小說主題，在分析人物形象時，學生結合課文中具體詞句討論得較為深入，用時較多，教師及時調減辨析主題的內容和時間。因為，形象和主題是緊密結合在一起的。把握小說的主題，首要的就是要從感受小說的藝術形象出發。對人物形象的感受越充分，小說主題的主流認識（表現了群眾的愚昧麻木和革命者的悲哀）可能就越發顯露；而在進入辨析主題的階段，教師只需引導學生從另外兩個角度（聯系時代背景和作者寫作意圖，聯系小說的結構——明線表現群眾的愚昧，暗線表現革命者的悲哀）去作理性的思考和印證，而不用再從題材、人物形象中去明晰主題。這樣處理，是對學生主體的尊重，是對教學規律的尊重，是對生成教學的期待和尊重。

二、在動態中把握，在主線上點化

因為預設而帶來的生成，被有些同行稱之為“充分預約的精彩”。但由于高中語文教材文本本身具有的多元衍義、文本本身具有的廣泛外延以及高中學生本身認知系統復雜、世界觀人生觀存在差異等原因，生成因素十分充足，稍有不慎，不但沒有精彩可言，還會讓課堂亂糟糟地迷失了主題和方向。所謂圍繞中心，即是我們的教學必須在“提高學生語文素養，培養學生語文能力”這個目標的統領下，在每節課的具體教學目標的引導下，迅速地分析并判斷生成資源與大小目標的關聯度，果斷地引導，準確地糾偏，及時地回歸到中心主題上來。如此點石成金，我們的課堂才可能出現真正的“精彩”。

1.迂回包抄，變廢為寶

教師在教學過程中應以一種平等、寬容、期待的心態，去認真傾聽學生的意見，而不能急功近利，直奔教學目標而去，對錯誤的意見充耳不聞或無情打擊。錯誤的意見正說明學生的認知有偏差有盲點，更需要教師去“傳道”、“解惑”。《竇娥冤》（節選）一文中，關漢卿的語言除了具有“通俗自然、樸實生動”的特色外，更具有一般戲劇的“語言符合人物個性”的特點。但鑒賞教學過程中，一學生指出，竇娥的唱詞里用了“飛霜六月因鄒衍”、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”、“東海孝婦”等典故，一個童養媳出身、從未受過教育的貧苦婦女，怎能知道這么多的典故？由此推論，關漢卿的人物語言個性化還是有些瑕疵的。這個學生說得有理有據，但這個觀點的確又是錯誤的。這是老師的第一反應（分析并判斷），看這位老師如何變廢為寶：

師：你的觀點很新穎。這幾個典故出現在竇娥的唱詞里面，是嗎？

生：是的。

師：與之相關的內容還出現在文中的什么地方？

生：（看書，尋找）出現在“白”中。

師：在“白”中沒有用典故，用很明白的話語說出誓愿，而在“曲”中用了一些典故，這中間有什么原因沒有？

生：……

（其他學生竊竊私語，小聲討論）

（其他學生發言）（略）

師：綜合他們的發言，竇娥在“白”中三次提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”，再三次用“曲”強化感情，以相應的四個典故來抒發胸臆。這樣曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。

（生點點頭，又皺皺眉，坐下）

師：這就是說，曲詞要“高”于說白。為了更好地表現竇娥的冤屈和抗爭精神，用了一些有別于口語的典故在曲中。再退一步說，這幾個典故，實際上是非常動人的“故事”，可能在當時社會相當流行，民間百姓家喻戶曉，竇娥唱出來也可以接受和理解的。

（生再次點頭，釋然）

教師在針對學生的“錯誤”而解惑的時候，先是肯定其“新穎”，再是引導他認識自己觀點形成過程中的知識盲點，然后集思廣益，從多個角度消除偏差，借機讓學生明白了元曲中“曲白相生，相得益彰”的重要知識內容，又用這個知識澄清了學生的錯誤認識，強化了學生對戲曲語言個性化的認同。

2.價值引導，點石成金

高中學生在比較“人文”的語文課堂上表現出來的觀點，有認知領域的，有價值領域的，有情感領域的，由于他們正處在飛速增長和變化的“高速區”，難免有許多尚待明晰的地方。擔負育人重責的語文老師，要以主流的社會價值、公眾情感去引導學生進行建構，讓學生在語文課堂上既有知識能力的提升，也有意識形態方面的升華。

以中國古代小說《杜十娘怒沉百寶箱》為例。在教學這篇小說過程中，老師以“誰該為這個悲劇負責”為話題引導學生討論杜十娘的悲劇意義。有的同學談得很深入，認識到她是費盡心機謀求一個正常人的幸福，到頭來仍是竹籃打水一場空。造成悲劇的具體原因很多，但歸根結底，小說形象地通過她的命運，揭示封建社會吃人的本質，批判了封建社會的腐朽性。討論到這里，老師滿意地準備結束這個話題了，這時一個學生低聲地嘀咕：還有她自身的原因呢……

師：詳細說說。

生1：杜十娘自身也要負一些責任。她和李甲情投意合，本該坦誠相待，毫不隱瞞，但她為試探李甲，自己有錢卻要李甲到處借錢，讓李甲飽嘗世態炎涼。后在舟旅途中，李甲又因資費欠缺而倍感慚愧，她還不明白交底。一文錢難倒英雄漢，他擔心自己給不了她幸福，所以才會無奈地將她轉手。李甲告訴她已經以千金將她賣了，十娘仍不透露實情，考驗過了頭，錯過了挽回敗局的機會。最后，李甲萬分后悔將十娘抱住，十娘依然沒有給李甲悔過的機會，這才導致了悲劇的發生。

師：這樣的例子在現實生活中有很多，你大概是受了生活的啟發而想到這個問題，是吧？（生點頭）如果杜十娘將自己的萬貫錢財提前告訴李甲，他們就可以順利結合，可以有幸福了嗎？

生1：至少是有這種可能吧。

師：同學們說說。

生2：有可能，但可能性不大。因為，建立在金錢基礎上的愛情不可能長久！（掌聲）

師：李甲是個怎樣的負心漢？

生3：他生性軟弱，耳根子太軟，遇事沒主見。十娘跟李甲這種人不可能有幸福，早晚要碰到這樣的事。

師：啥事？

生3：結婚后，可能他又花天酒地，可能移情別戀，可能害怕父親的高壓再拋棄杜十娘……

師：總之沒好事。這一點杜十娘想得到想不到呢？

生3：十娘如此聰明，肯定想得到！

生4：杜十娘生活在那個環境里，和李甲一見鐘情，十娘本以為找到了真愛，但她并沒有完全沉醉在愛情中，她一邊做著美夢，一邊試探著李甲，小心翼翼地經營自己的幸福。

師：這位同學說得太精彩了。所以她才一直沒有透露自己有錢，所以她在明白李甲將她無情賣掉之后，全部的夢想都毀滅了，她傷心欲絕，她別無選擇，毅然決然地投江自盡。如果實在要說她錯了，她不是錯在沒交待家底，沒給李甲機會，而是錯在——（師轉向生1）

生1：錯就錯在看錯了李甲。

生4：錯在生錯了時代，生錯了社會！

（眾生鼓掌）

在這里，一學生從故事的細節進行推論，出現了情感取向上的問題，雖然在現實生活中，不乏相互猜疑而夫妻分手的例子，但杜十娘的悲劇，有她特殊的社會背景和特殊的原因，不可泛泛而論。老師啟發其它學生從事理和人物性格上進行推論，引導他心悅誠服地回歸主流情感，對他的個人的價值意識進行重新建構，防止了其它同學產生類似的偏差，也從另一層面深化了學生對人物形象形象、小說主題的認識。

3.深入挖掘，坐實目標

對于符合教學目標的言論觀點，特別是老師期待出現的話題，我們的感覺總是十分欣慰。語文教師一定要深入地挖掘，深入地探索，巧妙地追問，適當地拓展，明確地引領，明確地總結，引導學生加深感性認識，引導他們從感性認識上升到理性認識，認認真真地落實教學目標，在動態發展中讓學生掌握知識，形成能力，內化認知，升華情感。

如，在分析比較《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》三戲劇的女性形象時，學生們慢慢將話題集中到“崔鶯鶯與杜麗娘誰的反抗精神更強”上來。（竇娥因赴刑場指天斥地和臨刑前三樁誓愿，自然要排在第一了，學生對這一點沒有爭議。）這個話題實際上比老師設置的話題更實在、更貼切。老師應引導學生一番引經據典，和學生一起討論排序，很自然地得出“三位女性雖經歷不同，性格不同，但她們都是封建制度、封建禮教的反抗者、叛逆者”的結論。

4.轉換話題，淡而化之

充分的預設固然可以產生我們預料之中的生成資源，但在實際教學中，也確有一些游離教學目標、討論價值不大的甚至與教學根本無關的“生成性資源”。我們面對這種情況，在堅持“原則”的基礎上，一方面要小心翼翼地保護好學生的積極性，維護好正常的教學秩序；一方面更要快速地轉移學生的注意力，或轉換話題，或淡而化之，或委婉拒絕，盡量降低課堂的無效性。

仍以《竇娥冤》為例。在分析竇娥的人物形象時，學生根據戲劇情節，體會到了她的“剛烈”和“善良”，這本來是很好的答案了。但是一位同學卻提出竇娥是“瘋狂的、狠毒的”，理由是：她為了昭示自己的冤屈，發下亢旱三年的毒誓，將自己的仇恨強加于楚州百姓。老師意識到這個問題一是觀點錯誤，二是牽扯到比較復雜的文學欣賞和美學理論，三是這個問題學生討論不清楚。因此，老師沒有習慣性地讓學生辯論，而是言簡意賅地做了以下發言：

“這一折運用浪漫主義的手法，創造了濃郁的悲劇氣氛，強化了反封建主題，深化了人物叛逆形象，這是應該肯定的。文學欣賞是以情感人，不能用純現實的觀點來賞析，否則就根本不會有文學的獨特價值，也不會有浪漫主義這個說法了。這個問題還涉及到美學問題：實用價值和美學價值。竇娥的誓愿從實用角度來看，的確不適當；但從審美的角度來說，它是美的，從情感上深深打動了讀者。

這個問題，我們以后有時間再做深入地探討。你們將來上了大學，學大學語文和美學理論時，會有教授專門給你們講這個問題的。”

老師面對橫插過來的無效生成，冷靜分析，冷靜處理，把學生的話題轉移到“文學欣賞與現實實用”的話題中去，并做了簡要解釋，點到即止。最后的話語留有余地，而不至于讓學生心灰意冷。

總之，追求預設和生成這一對矛盾的動態平衡，一定要牢牢把握提高學生語文素養，提高學生語文能力這個平衡點。以預設為框架，在充分的預設中留足空間去期待生成；在生成中靈活應變，通過點化、深化、遷移、引導，最后回歸預設。這種動態的平衡，既讓學生充分感受到心靈的自由，又潛移默化地滲透了主流社會的意識形態；既大膽質疑放飛想象，又尊重事實講究科學；既有老師的寬容和學生的自主，又有教師的引導和學生的自律。使得我們的高中語文課堂教學既搖曳多姿，又扎實高效。

作者簡介：唐梅艷，女，1977年1月出生，本科，就職學校：廣東省深圳市富源學校，研究方向：語文教學。

編輯 馮 濤