優(yōu)化學(xué)校德育的四個(gè)途徑

伏金祥+趙旺龍

〔關(guān)鍵詞〕 德育；優(yōu)化；途徑

〔中圖分類號〕 G631 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）19—0027—01

一、扎根本土，從中華民族傳統(tǒng)文化精華中汲取營養(yǎng)

中華文明綿延數(shù)千年，中國人有其獨(dú)特的思想道德傳統(tǒng)，許多已固化為中華民族的文化基因，學(xué)校德育必須扎根其中，挖掘時(shí)代價(jià)值，將學(xué)校思想道德教育深深扎根在中華傳統(tǒng)文化的土壤之中。在高中階段開設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程，對學(xué)生系統(tǒng)傳授中華傳統(tǒng)思想、道德精華，使中華民族自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神成為新時(shí)期對青少年進(jìn)行道德教育的重要內(nèi)容，將傳統(tǒng)的誠實(shí)守信精神與行為規(guī)范教育等結(jié)合起來。收集我國歷史上仁人志士、民族英雄的故事或有關(guān)的影視作品，以生動(dòng)的形式，向中學(xué)生進(jìn)行中華民族悠久歷史和燦爛文化的教育；在相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中滲透中華民族文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育，組織中學(xué)生積極開展各種活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

二、面對現(xiàn)實(shí)，積極回答青少年面臨的重大社會問題

我國當(dāng)前正處于社會全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著市場經(jīng)濟(jì)逐步確立、對外開放不斷擴(kuò)大，新舊觀念沖突日益加劇，社會生活呈現(xiàn)出開放性和多元化，社會上也滋生出一些不利于中學(xué)生健康成長的因素，一些學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋長，使少數(shù)中學(xué)生精神空虛、行為失范，甚至走上違法犯罪的歧途。為此，學(xué)校的德育工作必須正視當(dāng)前我國政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，充分考慮學(xué)生認(rèn)識、道德情感、道德行為可能產(chǎn)生的變化，有效采取教育措施。中學(xué)政治教材雖幾經(jīng)修改，但總體來看，思想政治課傳授知識多，解決鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)問題少。對現(xiàn)實(shí)生活中有爭議的問題、尖銳的矛盾或社會陰暗面往往不敢讓學(xué)生討論，生怕會“誤導(dǎo)”學(xué)生，只能代之以“正面引導(dǎo)”。這樣的德育活動(dòng)不能較多地關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，不能使其加強(qiáng)與社會現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。同時(shí)，對于學(xué)生思想中產(chǎn)生的矛盾與困惑關(guān)注不夠，就很難讓學(xué)生信服，很難引起學(xué)生思想上的共鳴，也就不會有教育實(shí)效。學(xué)校德育只有結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新德育內(nèi)容，勇于超越現(xiàn)實(shí)，探究德育發(fā)展趨勢，注入時(shí)代的新鮮血液，切實(shí)解決內(nèi)容陳舊教條、思想保守僵化等突出問題，才能使社會主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處，學(xué)校教育的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

三、實(shí)事求是，完善學(xué)校懲戒制度

教育與懲戒是相伴而生的。教育懲戒在目的、情感基礎(chǔ)、種類和量度等方面與社會中的懲罰不同，其中最顯著的區(qū)別是教育懲罰是為了使學(xué)生能夠得到發(fā)展而存在。必要的教育懲戒在學(xué)校德育中的合理運(yùn)用有助于促進(jìn)學(xué)生的自律，抑制學(xué)生的不良行為再次發(fā)生，更重要的是能讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并從中汲取教訓(xùn)，從而提高其進(jìn)行自我教育的能力，促進(jìn)學(xué)生形成健康人格，在青少年的健康成長和發(fā)展的過程中有重要的教育作用。就個(gè)體而言，懲戒不是必需的教育方式，而就教育而言，沒有懲戒是不完整的，沒有懲罰的教育是脆弱的、不負(fù)責(zé)任的。

雖然教育懲戒必不可少，但是在德育過程中，學(xué)校和教師必須不斷增強(qiáng)法制意識，提升自身綜合素質(zhì)，堅(jiān)持依法治校，逐步完善學(xué)校評價(jià)、管理制度，每個(gè)班級也應(yīng)當(dāng)制定富有人性化的班規(guī)，切忌懲戒擴(kuò)大化、隨意化，防止主體多而混亂、時(shí)空不恰當(dāng)、標(biāo)準(zhǔn)不明確、目標(biāo)不合理、手段不合法等問題，避免給學(xué)校工作帶來負(fù)面影響。

四、降低重心，使德育真正融入學(xué)生生活

著名教育家陶行知先生說過：“生活即教育”。學(xué)校德育必須真情關(guān)照學(xué)生的成長和生活，從教育學(xué)生注意安全、傾聽說話、與他人玩耍合作開始，引導(dǎo)學(xué)會尊重人、關(guān)心人、幫助人，處理好個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然的關(guān)系。充分有效地從青少年兒童身邊挖掘教育資源，以此作為培養(yǎng)學(xué)生辨別是非能力，獨(dú)立思考和處理問題能力的基本素材，及時(shí)有效地為學(xué)生提供心貼心的服務(wù)，幫助他們健康成長。目前，中學(xué)德育課上所講的知識大多是條條框框，而缺乏對熱門話題和中學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密的話題的探討，內(nèi)容空洞，與社會發(fā)展和學(xué)生的實(shí)際生活脫離。因此，回歸生活是提高學(xué)校德育工作實(shí)效性的重要對策和措施。學(xué)校應(yīng)該留給學(xué)生更多的時(shí)間，讓他們走入生活，走入社會，了解社會，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自我教育能力、獨(dú)立分析問題的能力、自我控制自我管理的能力，使道德教育的過程成為學(xué)生自我認(rèn)識和自我約束的過程，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

〔本文系2009年度教育部全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)普通高中優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程、促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐與研究——以天水一中為個(gè)案”（課題批準(zhǔn)號：GHB093120）的研究成果之一〕

編輯：郭裕嘉endprint