文藝當如培花果

我國文藝園地百花競放、碩果累累，呈現出繁榮發展的生動景象。文藝有著眾多的表現形式，如文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等等，這些皆是“花”。而文藝給人帶來的啟迪是“果”。

文藝不僅要百花齊放，更要碩果累累。百花齊放終究是表象，碩果更具切實意義。這種“果”是價值觀、人生觀、世界觀的綜合體。開什么花結什么果，最終取決于種什么。不可否認，如今不少文藝作品，噱頭太多，實質太少，空有一副花架子。如都市劇滿是豪車、美女、奢華，眼花繚亂，還插進一些無厘頭的生硬搞笑，就為了增加所謂的賣點。一些抗戰神劇，不切實際地杜撰百戰不死的全能英雄，過于夸大英雄的能力，淡化了歷史是付出血的沉重代價的事實。再如書法，一味求新、求異，獨樹一幟，寫到別人無法模仿，丑到別人不可評價，便為“大家”。往往有名而字好，而非字好而有名。文藝若空有其形，便如海市蜃樓。

藝術源于生活，又高于生活。文藝園地，修枝剪葉，必不可少；刪株除害，亦不可缺，這些促成文藝園地百花齊放的外部因素，在文藝發展中，適當的創作無傷大雅，適當的“包袱”“道具”還是需要的，但“內容為王”依舊是不變的真理。文藝要花開美麗，果實滿枝，不僅要提供開花的營養，更要提供結果的營養。除了自然汲取社會“大地”的營養，還要適當配制營養土，增強文藝之花的營養，減少地域、時空差異，或者加強地方、領域特色，有計劃有針對性地引導和促進文藝的發展。給文藝培“營養土”，也是“洋為中用、開拓創新”，演藝技巧、表演形式、道具制作、營銷策略等都可以借鑒世界先進的方法，做到“中西合璧、融會貫通”。在增強品相、實質上下功夫，既不偏離審美觀又不迎合低俗審美觀。如以前的京腔歌曲，戲曲的肢體語言加上現代燈光舞美，既有古典韻味，又有現代氣息。

文藝不僅在于娛樂，更在于寓教于樂。要注意文藝的功能轉化，或者說是其衍生功能。文藝也有其多面性。文藝工作者不僅要會做選擇題，也要會出選擇題。會做，是考驗應對的能力。出題，才是掌握主動的關鍵。不被市場牽著鼻子走，而是反過來引領市場。名人的推薦、高明的營銷以及華麗的包裝等等，只是抓住了眼球，能抓住人心、鼓舞人心的才是作品的靈魂，才是使文藝經久不衰的根本。文藝不僅要有讓人容易接受的表現形式，更要有積極的精神導向。

文藝之花怒放，要體現黨的先進思想和積極向上的人民性，以崇尚善良、道德、勇敢、文明、愛國等元素為美，應正確看待和應用“花”的作用。文藝創作必須注重潛移默化的價值導向。摸索什么情況下需要迎合市場，什么情況下需要堅守底線原則，這是文藝工作者需要研究的重要內容。

文藝肩負代表時代風貌、引領時代風氣的責任，其不可替代的獨特性和重要性，更顯現出文藝對生長土壤的特別需求。如要文藝不結歪瓜裂棗，首先就得氣正苗紅，營養土更需養料適宜。給文藝培上“營養土”，不是為文藝之旁枝瘋長，而是為要讓文藝開出最美的花，結最實的果。雜枝旁葉過多，就會奪走文藝之花所需的營養，憑空消耗資源。

文藝當如培花果。實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝就得撤掉“花架子”，培上“營養土”，以最為適宜的狀態，發芽抽枝，開花結果。務實有成效地擔當文藝應負的責任，發揮文藝應有的作用。