作品是文藝工作者的立身之本

新時期以來，廣大文藝工作者積極響應時代的召喚，堅持以人民為中心的創作導向，弘揚社會主義核心價值觀，創作出大批思想性和藝術性相統一的優秀作品，中國文藝事業呈現出大繁榮、大發展、大團結的生動局面。

中國戲劇家協會主席、中國文聯榮譽委員 尚長榮

近年來，戲曲人尤其是基層院團處在非常邊緣化的現狀中，但他們仍甘受清貧，堅守精神領域的一方凈土，傳播真善美，鞭笞假惡丑，再苦也要演好戲，以實際行動擁護黨中央的決策與號召。如山西兩個院團都在演出《廉吏于成龍》，老百姓非常喜歡，只是唯利是圖的經銷商不喜歡。如果為了利益而摒棄傳統文化，如果中華民族精神家園的最后底線無法堅守，那么藝術舞臺將逐漸被歐美所取代，非社會主義核心價值觀和非中華文化的載體將大行其道，那是我們不愿見到的。國家對文藝事業的關心和支持讓我們感到溫馨，更使我們清晰地認識到振興戲曲藝術的使命和責任。

空政文工團一級編劇 閻肅

近年來 ，我總有一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺。社會上緋聞、丑聞，花邊桃色；作秀、作嘔，低俗惡俗，紛紛闖入眼簾、聒噪不休，讓我著實感到有點寒風颯颯。我們好像不能光看到評了多少獎、開了多少花，而要真看看移風易俗、社會風尚、流行風味兒了！我們有少數人被市場、收視率牽著鼻子走，還津津有味，得意非凡，這還有點文藝工作者應有的良知嗎？所以，我一直在渴盼中央發出清晰有力的聲音，重現文藝的朗朗天空。

中國作家協會副主席 葉辛

最近，我又去了一趟貴州。上海的作家朋友們問我，你怎么對貴州鄉下有那么大的興趣，幾乎一年要回去一次，我用一首小詩回答：明麗艷陽耀山川，潔白云朵繞山巒，冬春夏秋到山鄉，四季景觀不一般。這雖有一點和朋友開玩笑的意思，但也是我由衷的體會。每一次回到我熟悉的貴州山鄉，我總會發現生活當中的一些新的帶著泥土味的實感的東西，心中也就會萌動起一股創作的愿望。

不斷地向生活學習、不斷地感受生活、不斷地在生活中捕捉新意，可以說這是我40年創作的一個信念。李白、杜甫、白居易為他們所生活的時代留下了不朽的詩篇，每一個有追求的當代中國作家也應該為我們的祖國和我們今天所生活的時代書寫新的篇章。

中國文聯副主席、中國電影家協會主席 李雪健

近些年來，文藝事業蓬勃發展，但出現很多亂象。從個人來說，是一些演員經不起名利的自我膨脹；從社會來說，是環境提供了讓他們膨脹的土壤。還有一種怪現象，就是有些作品觀眾一邊看一邊罵，創作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。這樣的作品是有經濟效益了，但是社會效益呢？應該加強對這種作品的外部監管和制約。

中國美術家協會副主席、中國美術學院院長 許江

美術藝術在歷史上，在各種文明創造中，歷來是最活躍敏捷又最沉淀深厚的藝術種類。我提議重視視覺文化建設，以此為抓手，來建構社會主義核心價值觀的視覺表達和社會實踐體系，建構中國文化創新與全球傳播的視覺平臺，建構以視覺文化為特征的中國學系統。視覺文化建設要擔負起核心價值的視覺表達、中國文化的視覺創新、優秀傳統的視覺活化、國家形象的視覺傳播四個方面的文化責任。把視覺文化建設納入中華文化傳承工程，充分發揮視覺文化在傳承和弘揚中華優秀文化方面的積極作用。

中國曲協主席、中國文藝志愿者協會主席 姜昆

隨著社會多元文化大環境的不斷變化，這些年總聽到對“文藝來源于生活”“生活是文藝創作的唯一源泉”的這些文藝創作基本原則的鼓噪和譏諷，認為這些已經“陳腐”“過時”“不時尚”了。加上對于低俗、庸俗、媚俗的批判也招惹了一部分人的攻訐，一時間，社會上真善美、假惡丑似乎沒有了明確的界限，是非混淆似乎要爭占主流。一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。