綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

張馨予 李偉

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)也在不斷更新，陶瓷作品花樣也越來(lái)越多，然而，在這些作品中能夠獨(dú)樹(shù)一幟的少之又少。為了改善這種狀況，我們開(kāi)始在陶瓷藝術(shù)中加入不同種的材料語(yǔ)言。本文主要研究綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造中的應(yīng)用，從材料自身開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)陶瓷藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，了解其自身的審美價(jià)值。綜合材料的應(yīng)用大大減少了陶瓷藝術(shù)中的單一性，使陶瓷作品更加完滿和豐富。

關(guān)鍵詞：綜合材料；當(dāng)代陶瓷藝術(shù)；創(chuàng)作；應(yīng)用

1 綜合與創(chuàng)造

21世紀(jì)是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，在這樣的一個(gè)時(shí)代中最顯著的特征就是各個(gè)學(xué)科互相滲透從而衍生出新的“學(xué)科”與空間，在這個(gè)衍生的空間里，我們可以發(fā)展新的事物與產(chǎn)品。這些就是時(shí)代發(fā)展的特征，它們深深地影響著我們生活的方式。在這個(gè)社會(huì)中，所有的事物已經(jīng)不再單一，它們都是各種各樣的東西組合而成。比如說(shuō)，水果的嫁接，現(xiàn)在很多水果產(chǎn)品都是通過(guò)不同的植物進(jìn)行嫁接而成；將人們?nèi)粘Ｉ畹漠a(chǎn)品與電結(jié)合起來(lái)，從而形成各種各樣的電器產(chǎn)品，如電被褥、電飯煲。學(xué)科的結(jié)合也很常見(jiàn)，心理學(xué)與消費(fèi)學(xué)結(jié)合起來(lái)就是消費(fèi)心理學(xué)，心理學(xué)與色彩學(xué)的結(jié)合被稱(chēng)為色彩心理學(xué)，最為常見(jiàn)的一種綜合產(chǎn)品當(dāng)屬計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)本身就是由各個(gè)學(xué)科知識(shí)綜合出來(lái)的產(chǎn)品。

由此可見(jiàn)，科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)綜合性，同樣，藝術(shù)的發(fā)展也需要綜合性。常言道：“社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)造。”而我們的創(chuàng)造，其實(shí)就是材料的綜合，它可以判斷一個(gè)整體構(gòu)成因素的比例，最大程度發(fā)揮有效構(gòu)成因素的作用。想要產(chǎn)生一個(gè)新的事物，一個(gè)新的產(chǎn)品，最好的方式就是將構(gòu)成材料進(jìn)行很好的綜合，這是最有效的辦法，同時(shí)也是人類(lèi)智慧的表現(xiàn)。

2 綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（1）陶瓷材料應(yīng)用各個(gè)材料的必然性。隨著社會(huì)的發(fā)展以及科技革命的改革，陶瓷藝術(shù)也跟著不斷發(fā)展，與傳統(tǒng)的技術(shù)相比，現(xiàn)在的陶瓷技術(shù)已經(jīng)可以很好地突破空間與地域的限制，開(kāi)始朝向多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)使用的材料比較單一，只有泥土一種材料，而現(xiàn)在的陶藝家們選擇原材料的種類(lèi)開(kāi)始逐漸增多，他們不單單采用泥土這種單一的材料，開(kāi)始發(fā)掘其他材料與陶瓷組合，比如說(shuō)，金、木、石、銅、鋼、鐵、銀等，這種組合材料制作的陶瓷具備更好的表現(xiàn)力。每一種材料在陶瓷藝術(shù)中所起的作用都不相同，陶藝家們能夠認(rèn)識(shí)到各個(gè)材料的作用并將其添加到陶瓷藝術(shù)中，足以說(shuō)明他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到各種材料在陶藝中的重要性，了解想要轉(zhuǎn)換陶瓷的形象還可以通過(guò)改變材料進(jìn)行。陶藝家們這種想法的轉(zhuǎn)變大大激發(fā)了其審美的心理，同時(shí)還體現(xiàn)了工業(yè)文明的發(fā)展，為綜合材料與陶瓷藝術(shù)結(jié)合起來(lái)提供充分的條件。

（2）在創(chuàng)作過(guò)程中綜合材料的突破。材料，對(duì)于一個(gè)陶藝家來(lái)說(shuō)就是制作一個(gè)產(chǎn)品的基本因素，它承接陶藝家的意念。陶瓷產(chǎn)品在制作過(guò)程中加入了陶藝家的意念。因此，陶瓷產(chǎn)品的原材料不論是人工的還是天然的，都已經(jīng)失去了其自身的意義，所成型的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)具備新的意義。美國(guó)有一位大師，他的一生都奉獻(xiàn)給藝術(shù)的創(chuàng)新，他放棄了單純使用一種材料的方法，將多種材料結(jié)合起來(lái)，或刷，或貼，或拼，或印，從而創(chuàng)造出不同于其他人的藝術(shù)作品，他的每一個(gè)作品都具備獨(dú)特的風(fēng)格，他就是美國(guó)知名藝術(shù)大師勞森伯格。藝術(shù)的創(chuàng)造，可以從改變材料做起。以前，人們認(rèn)為陶瓷原材料只有一種，那就是泥土。因此，無(wú)論陶藝家們?nèi)绾胃倪M(jìn)陶瓷技術(shù)都無(wú)法更進(jìn)一步。現(xiàn)在，陶藝家們意識(shí)到，陶瓷制作改進(jìn)不應(yīng)該只從技術(shù)上更新，還可以創(chuàng)新陶瓷材料，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，陶藝家們開(kāi)始注重材料的運(yùn)用，他們不再單一地使用泥土，開(kāi)始在泥土中加入塑料、石材、金屬、木材、玻璃、水泥、纖維等，將這些材料綜合運(yùn)用起來(lái)，從而為整個(gè)陶瓷市場(chǎng)帶來(lái)一個(gè)新的面貌。以前，陶藝家們不重視的黃泥巴、三合土、匣缽?fù)烈部梢詮V泛用于陶瓷制作中，并逐漸成為制作陶瓷的好材料。綜合材料的出現(xiàn)，為陶瓷創(chuàng)作帶來(lái)了一個(gè)全新的面貌。

（3）綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用。綜合材料，顧名思義就是將各個(gè)不同語(yǔ)言的材料綜合起來(lái)。因此，不同的綜合材料都具備其自身特有的肌理、色彩、質(zhì)感。材料的不同組合方法決定了最終形成的陶瓷產(chǎn)品具備不同的視覺(jué)效應(yīng)。因此，我們?cè)谥谱魈沾僧a(chǎn)品過(guò)程中可以尋找不同的綜合材料，使綜合材料可以和現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)地融合到一起。藝術(shù)品的構(gòu)成元素不應(yīng)該單一，我們可以在其中加入堅(jiān)硬的鐵元素，溫暖的木質(zhì)元素，透明的玻璃元素，哪怕我們僅僅加入木質(zhì)元素這一種，木質(zhì)品種的不同，所構(gòu)成的藝術(shù)品也不相同。然而，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中加入綜合材料并不是說(shuō)可以任意添加材料，我們選擇材料的時(shí)候一定注意其中的關(guān)聯(lián)性。比如說(shuō)，我們可以在陶瓷產(chǎn)品中加入木質(zhì)品，但是此結(jié)合過(guò)程不可以隨機(jī)選擇，為了更好地體現(xiàn)二者的對(duì)比性，我們可以將木質(zhì)品通過(guò)合適手法加工后再融合到陶瓷品中。不同的綜合材料，加入到陶瓷創(chuàng)作中的效果也不相同。因此，在陶瓷創(chuàng)作中加入綜合材料可以在很大程度上突破傳統(tǒng)創(chuàng)作中的局限性，擴(kuò)大陶藝家的思維，豐富陶藝家的想象力，從而創(chuàng)作出具備不同特征的產(chǎn)品。當(dāng)然，陶藝家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中并不是盲目地去選擇材料，他們對(duì)綜合材料的運(yùn)用具有一定的特征。具體運(yùn)用表現(xiàn)為以下幾方面：

第一，天然材質(zhì)的運(yùn)用。各種不同的物質(zhì)組成了我們生活的世界，因此我們的世界是一個(gè)物質(zhì)的世界，這里的物質(zhì)很明顯是天然形成的。天然巖石經(jīng)過(guò)風(fēng)沙侵蝕以及地殼運(yùn)動(dòng)之后在自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)不變的同時(shí)，外形部分有所變化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)沙洗禮，它們會(huì)形成更適應(yīng)自然的特征。如何使這種天然材料與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)是我們急需解決的問(wèn)題，天然材料經(jīng)過(guò)環(huán)境琢磨已經(jīng)具備一定意義，在與陶瓷品結(jié)合時(shí)需要從不同的肌理、質(zhì)感、色澤中找到切合點(diǎn)。在選擇材料的時(shí)候需要找到其關(guān)聯(lián)性，比如說(shuō)木質(zhì)的選擇，木質(zhì)與陶瓷結(jié)合的時(shí)候可以進(jìn)行一定的雕琢，表現(xiàn)出木質(zhì)肌理與陶瓷質(zhì)感的對(duì)比性，從而讓作品具備更強(qiáng)的深度。第二，人工材質(zhì)的運(yùn)用。在天然材質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行一定的加工，從而生產(chǎn)出另一種不同的物質(zhì)就是人工材質(zhì)，比如說(shuō)我們可以通過(guò)一定技術(shù)從礦石中提煉出金屬，對(duì)提煉出的金屬進(jìn)行一定的化學(xué)、物理加工，或者是對(duì)其施加復(fù)合材料，從而使其具備雙重性質(zhì)。所形成的物質(zhì)有其天然的一面，也有人工的一面，正因如此，人們才能更好地發(fā)揮想象力，從中感悟到自然與現(xiàn)實(shí)的雙重力量。總而言之，如何在陶瓷創(chuàng)作中加入綜合材料源于陶藝家的構(gòu)思，不同的構(gòu)思，不同的材質(zhì)，不同的工藝，最終形成的陶瓷產(chǎn)品也將大不相同，在陶瓷創(chuàng)作中，綜合材料的應(yīng)用有著不容小覷的作用。

3 結(jié)語(yǔ)

在陶藝創(chuàng)作中加入綜合材料已經(jīng)是大勢(shì)所趨，雖然每個(gè)陶藝作品對(duì)于綜合材料的運(yùn)用手法都大不相同，但是這并不能阻止綜合材料與陶瓷藝術(shù)的融合，通過(guò)研究綜合材料在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，使陶藝家們可以在未知的領(lǐng)域積極探索，尋找更好的方式方法，打造更完美的作品。

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