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構建學校自己的文化“語言”

2014-11-10 23:15:41王承根
課外語文·下 2014年10期
關鍵詞:語言學校文化

王承根

【摘要】學校文化是一所學校的個性符號與語言,是一所學校教育氣質的體現,更是一所學校教育價值的所在,提出建立校園語言文化建設長效機制,誦讀經典,培養母語情感,依托校園文化活動,拓寬語言培養途徑,學會自我調節,提高語言使用自覺性的建議。

【關鍵詞】學校;文化;語言

【中圖分類號】G479 【文獻標識碼】A

“優秀的學校靠文化”。學校文化是學校特有的精神與氣質,是學校辦學理念、辦學目標、辦學行為等的總和,體現著師生共同的價值追求與品位,是一所學校的靈魂。學校文化是由內到外三個層面有機構成的一個整體:核心層為獨特的辦學理念,是學校文化的主魂;輻射層為有效的運行支撐,是學校文化的骨架;標識層為鮮明的辦學特色,是學校文化的血肉。

基于對學校文化的準確理解,鑒湖小學從升格辦學之初,從學校文化的正確定位出發,傾情于多個層面融合學校文化,形成辦學的核心競爭力,從而表現出學校獨特的文化“語言”,彰顯學校的辦學魅力。

一、文化定位,確立學校文化的“基因語言”

建設一所好學校、一所高品位的學校,基礎是要構建與學校形態相適應的文化,關鍵是要思考打造能“提神”師生及學校一切人、事、物的學校文化“基因語言”,有了這種文化“基因語言”學校發展就有了“神韻”,就能凸顯辦學的核心價值觀,能在學校發展中引線穿珠,深厚學校的文化積淀。

鑒湖小學是一所于2009年8月升格辦學而成的學校,作為第一任校長,在辦學之時就樹立了“前文化”意識,即從進校的第一天開始,“帶著文化入場”,有一種文化自覺與文化精神,這種自覺與精神就是基于對文化的理解,對教育的理解,對學校的理解,進行學校文化的定位。

(一)尋根溯源,從傳統教育文化中尋找基因

鑒湖小學是一所具有一定辦學歷史、一定辦學特質的優質學校,在升格辦學之時,學校嵌入了傳統教育的歷史精粹元素。書院在中國教育史上延續近兩千多年,在古代教育發展史中舉足輕重,在揚棄古代書院教育思想的基礎上,我們提煉了書院文化精粹思想為:教育、教學、研究相一體;教育重在講明理義,躬行實踐;教育強調質疑問難;提倡不同學術自由交流;師生以道相交,關系融洽。這五大書院文化精粹思想我們稱之為“新書院文化”。這樣,使這所優質學校煥發了新的思想活力。

(二)對接地氣,從學校辦學資源中尋找基因

鑒湖小學也是一所具有一定辦學特色、特點的名優學校,在升格辦學之時,學校融入了現代教育的先進元素。學校占地面積較小,地處柯橋老城區,曾經是一所示范性學校,擁有一批敬業優質的教師。因此,學校科學決策走一條“小而精”的發展之路,確立了構建精品學校,打造“現代精致教育”的理念。我們認為,精致教育是一種高品質的教育,它是學校辦學的一種價值追求,也是一種追求卓越的工作態度,更是對教育的一種本真追求——讓教育適應每個學生的發展,讓每個學生全面而具個性成長。這樣,使這所名優學校明確了新的教育感召。

(三)鉤玄提要,凝煉學校文化的“基因語言”

學校從上述兩個角度凝煉了學校的辦學理念為“承傳書院文化精粹,打造現代精致教育”,以此作為學校文化的“基因語言”,凝聚教育,養育學校。在近五年的辦學歷程中,深化著其形而上的價值內涵,豐富著其形而下的實踐取向,從而彰顯學校文化的個性氣質。

二、文化養育,滋生學校文化的“創生語言”

學校文化基因一旦確定下來,就要努力將這一基因滲透到校園的每一個角落,根植于每一個人的心里,成為所有人下意識的思維方式和行為方式。這就意味著學校文化需要一個養育的過程,這種養育就是創生自己的教育文化“語言”的過程,即將文化創生為教育的一種智慧、氣質與氣場,使學校文化有直覺可視、有心靈感應、有身臨體悟。

(一)以文化物,讓環境述說教育故事

事物本沒有文化,有了故事就起源了文化。把故事物化、景化和情化,就有了文化的根基。在學校建筑中融入文化元素,讓學校環境成為學校文化內涵的載體,讓校園環境成為學校教育文化的智慧表達。

走進鑒湖小學大門,一眼可以看見大石上刻著兩個字“書脈”“精致”,從這里我們可以看到學校故事的延續、學校文化的延展。“書脈”蘊涵著厚重的個性化的學校教育文化,“書”聯系學校教育有三種解讀:分別指新書院文化、教師教書育人、學生讀書做人。“脈”有兩種解讀:一是原指分布在人和動物身內的血管,現代延伸之意為“脈絡”;二是原指脈搏,現代延伸之意為“一脈相承”。兩個字組合起來,就蘊涵了三個層面的含義:一是指新書院文化與學校文化要一脈相承,即學校要積極踐行辦學理念“承傳書院文化精粹”;二是指教師教書育人要注重梳理脈絡,即教師要提升教書育人的藝術;三是指學生讀書做人要學會整理脈絡,即學生要掌握讀書做人的真諦。“精致”寄托著美好的理性化的學校教育愿景,“精”指精巧細致之意,“致”指極致之意。它將勉勵全校師生要努力做到:教育態度要精心,教育過程要精細,教育成果要精品。期待著大家共同去追求至精、至善、至美的學校教育理想。這樣,當步入鑒小的每一個人,觀賞學校景觀時,可以知道學校去哪里,讓教育時刻彰顯理想與追求。

古代書院非常重視“六藝”教育,尤以“禮樂”教育為先,學校將其中一幢樓美其名曰為“禮樂教育院”,以此作為藝術教育的重要場所,而且專門設計建造了古樸的院門,請名人作序介紹院名:“華夏大地文源深厚,炎黃兒女教化發達,方成就五千年文化之璀璨。其中,始發于唐,盛傳迄清之書院,歷時一千一百余年。適逢盛世,遂有以時代精神,承傳書院文化精華之辦學理念。今參以“六藝”科目,設“禮樂分院”養兒童之藝術素質;開“詩書分院”誦經典之精神陶冶;又立“師道 分院”研教藝之春風化雨,以力達教育之精致”。這樣,當深入鑒小的每一個人,觀賞學校布置時,可以知道學校之擁有讓歷史記憶彰顯精彩的教育故事。endprint

(二)以文化人,讓師生擁有時代素養

學校文化的核心價值是促進人的成長與進步,學校文化是校長與師生的互動對話,彼此理解融合的過程,文化的基因悄無聲息流淌進入每一位師生的心里,在教育事件中不斷匯聚。

學校德育通常我們理解為是對學生一種健康的生活方式的養成教育,但更重要的是對學生一種優秀的思辨能力的培養教育。《中小學德育》中有這么一篇報道引發了我們對學校德育的反思:在日本的教科書里,有一道這樣的題目,從歷史看,日本和中國大約100年打一次仗。21世紀如果日本跟中國再次交火,你認為會是什么時候?可能遠因和近因是什么?如果日本贏了,會贏在什么地方?輸了又輸在什么條件?試分析之。有位日本高中生這樣回答:“臺灣回到中國以后,中日之間很可能會有一場激戰。因為到那時,臺灣海峽會變成中國內海,我們的油輪就只能走臺灣右側,運油成本大大增加,這是我們所不能接受的。所以按照判斷,公元2015年至2020年間,中日間將因為臺灣海峽再次發生戰爭。所以,我們現在就要做好對華戰爭的準備。由此可見,日本對學生的德育除了養成教育之外,是非常重視對學生的思辨能力培養,因為這是一位公民最重要的素質,最終會影響整個民族的素質。而這卻是中國教育所缺失的,應該引起我們對教育的深思。

聯系古代書院教育思想,書院主張“立于禮,方能成人”的育人思想,學校傳承書院德育這一精粹,編寫了《德育三字經》,從《弟子規》中提煉了“約禮十條”,作為學生學習的禮儀常識,并組織開展“說禮、行禮、寫禮、評禮”等系列活動,評比表彰“十佳小院士”與“十佳小雅士”,努力讓學生在自我教育中,養成各種文明禮儀習慣。書院還主張“百家爭鳴、自由思辨”的育人方法, 積極實行“講會制度”,讓學生在充分自我探究的基礎上,展開相互爭鳴開放式的思辨。學校借鑒了書院這種育人方法,特開設了“鑒湖大講堂”,講堂的主角可以是教師、家長,也可以是學生,講堂可以講環保、衛生、歷史、消防等等內容,通過“鑒湖大講堂”提升了學生質疑思辨能力。

(三)以文化新,讓教育煥發創新活力

學校文化要發揮其破“舊”立“新”的活力,就是通過學校文化來引領師生改變觀念,改善學校教育的“行走方式”。學校文化活力的核心體現在學校文化要與課程、課堂有機融合在一起,這樣就會豐富學校文化“語言”,就會增強學校文化的話語權,從而實現學校教育的創新。

學校提出的現代精致教育是一種關注過程、關注差異、關注個體生命成長需要的高品質教育,學校努力將學校文化的這種精粹與校本課程建設有機結合起來,從而形成獨特的課程文化,傾情構建起了八大校本課程體系:童心悅讀課程、思維拓展課程、節日課程、社團課程、家長義教課程、空竹課程、國旗下宣誓課程、禮儀課程等等,優質豐富的校本課程,深化了學校文化精神內涵,拓展了學校教育空間,促進學生整體和諧發展。

書院文化精粹的重要思想之一就是教育強調質疑問難、躬行實踐,這與現代教育是一脈相承的。現代“學習金字塔理論”用數字形式形象告訴我們:采用不同的學習方式,學習者在兩周以后還能記住內容(平均學習保持率)的多少。 在塔尖,第一種學習方式“聽講”,也就是老師在上面說,學生在下面聽,這種我們最熟悉最常用的方式,學習效果卻最低,兩周以后學習內容只能留下5%;第二種,通過“閱讀”方式學到的內容,可以保留10%;第三種,用“聲音、圖片”的方式學習可以達到20%;第四種,是“示范”,采用這種學習方式,可以記住30%; 第五種,“小組討論”,可以記住50%的內容;第六種,“做中學”或“實際演練”,可以達到75%;最后一種在金字塔基座位置的學習方式,是“教別人”或者“馬上應用”可以記住90%的學習內容。這一理論揭示了學習效果在30%以下的幾種傳統方式,都是個人被動學習,而學習效果在50%以上的,都是團隊學習、主動學習和參與學習。傳統與現代教育思想告訴我們教學必須凸顯“以學為中心”,因此,學校提出了“學導精致課堂”的實踐研究,對課堂教學中“多學少教、先學后教、以學定教、順學而教”等方面進行改革探索,并進行“團隊亮課、集體思辨”教研活動,從而形成學導精致課堂文化。

三、文化立品,成就學校文化的“特色語言”

學校文化是一種能動、持續的教育力量,最終形成學校文化力,從而提升學校辦學品位與品質,成就學校辦學特色。

古代書院十分注重“六藝”教育,尤以“禮、樂”教育為先。順承這一教育思想,并在“精致+精品”的現代精致教育價值觀的引領下,學校傾情于藝術特色教育的培育,通過持續不斷的發展與積淀,形成了學校教育的獨特個性氣韻。

藝術教育結出了累累碩果,為學校特色書寫了華麗篇章:“明珠之聲少兒合唱團”登上了世合賽舞臺,獲得了省藝術節金獎,省紅歌賽一等獎。“金色童年少兒管樂團”獲得中國第六屆非職業優秀(交響)管樂團隊展演銀獎,省藝術節器樂現場賽一等獎,省紅領巾花樣鼓號賽一等獎。“小海燕攝影俱樂部”學生作品獲全國“理光杯”少兒攝影銀獎;“太陽花美術社”作品 在全國科技創新繪畫比賽中獲一等獎,省藝術節一等獎……各類藝術社團在全國、省級各類比賽取得的優秀成績,彰顯了學校藝術教育的特色與品牌,學校被浙江省教育廳評定為省藝術特色學校。

學校文化是一所學校的個性符號與語言,是一所學校教育氣質的體現,更是一所學校教育價值的所在:當人們步入校園,便可感受到它的文化氣息;當學生畢業了,文化烙印會伴隨其健康成長;當校長離任了,文化的空氣會長久的在校園內彌漫。這正是鑒湖小學打造現代精致教育的一種本真追求。

(編輯:董 嬌)endprint

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