夏布

王艷

摘 要：夏布是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它獨特的環(huán)保功能越來越受到現(xiàn)代設(shè)計師的重視。探討了夏布的傳承和發(fā)展問題。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；服裝設(shè)計；再生能源；藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：K876.9 文獻標識碼：A 文章編號：2095-6835（2014）18-0124-02

如何采用新型材質(zhì)體現(xiàn)原創(chuàng)設(shè)計，是每一位設(shè)計師不斷研究和探索的課題。哪種款式能夠讓穿者更加舒適、美觀？哪種創(chuàng)新可把幾種材料的物性融合起來，使其更符合時尚發(fā)展的潮流？針對這些問題，設(shè)計師們都有各自的見解。隨著人們生活水平的提高，對美的需求逐漸上升到了精神層面，渴求品質(zhì)高雅的視覺境界。服裝的創(chuàng)意設(shè)計、構(gòu)思可利用材料表現(xiàn)出來，一件優(yōu)秀的設(shè)計成品不僅能讓人們欣賞到線條美和色彩美，還能看到設(shè)計以外的工藝手法、表現(xiàn)手段和高科技加工手法等。設(shè)計師像電影導(dǎo)演一樣，立足于設(shè)計核心把握全局，使時裝與人體完美結(jié)合。

1 夏布在服裝設(shè)計中的應(yīng)用歷史

服裝面料千變?nèi)f化，高級成衣一般采用棉、毛、麻、絲和絨等純天然材質(zhì)。由于現(xiàn)代人崇尚天然、自然和環(huán)保等健康生活理念，所以，對服裝面料的追求從化纖時代重新回歸到了天然時代。在眾多天然環(huán)保面料當中，夏布有著悠久的歷史。它曾經(jīng)是上至皇帝，下至百姓的生活必需品。小說家川端康成的《雪國》中說：“有一種麻質(zhì)縐紗，在銀裝素裹的雪天里紡織，卻在烈日炎炎的夏日穿戴。”這里談到的麻質(zhì)縐紗就是夏布，它采用平紋紡織，用紗較少，交織點多，強力高織物緊度小，透氣性好，宜做各種服裝。在中國古代，百姓和士兵一般都穿著粗糙、厚重的大麻布衣，而王侯將相則穿細麻布衣，古詩詞中常提到的“麻衣如雪”，就是對細麻的形象記載。頂級細麻像蟬的翅膀一樣薄，一般只用來制作達官貴人的禮帽。從宋朝至明朝，植棉和紡織技術(shù)已非常成熟，加之大麻布的韌皮纖維提煉困難，導(dǎo)致大麻布逐漸退出了主流服裝材料的舞臺。但是，長期的實踐表明，大麻布具有獨特的抑菌、護膚等功能，是很多材料無法替代的，因此，老百姓把夏布的工藝延續(xù)了下來。

2 夏布的應(yīng)用前景分析

20世紀以來，夏布的生產(chǎn)曾一度趨于衰落。但是，夏布中大麻纖維的天然保健功能仍是其引人之處。在人們追求自然、舒適和綠色環(huán)保的今天，大麻夏布具有廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。近年來，夏布的生產(chǎn)已步出低谷，呈直線上升趨勢，其生產(chǎn)環(huán)境和技術(shù)都有很大改觀。以往的夏布基本上靠農(nóng)民手工生產(chǎn)，但如今，先進的生產(chǎn)設(shè)備、寬敞的廠房和成熟的技術(shù)，使夏布的生產(chǎn)和銷售逐漸興起。機械生產(chǎn)改善了以往夏布生產(chǎn)中工人勞動強度大、布匹質(zhì)量低的問題。在傳統(tǒng)的天然材料中融入全新的技術(shù)，并不斷深加工，使夏布成為了符合現(xiàn)代社會的新產(chǎn)物，正在不斷升值和創(chuàng)造附加值。中國有很多夏布之鄉(xiāng)，比如湖南省瀏陽縣、江西省萬載縣和重慶省榮昌縣等。古代提取大麻紡紗織布的主要方法是運用束纖維和脫膠。我們可以傳承以前的制作方法，通過適度脫膠獲得適當長度和細度的夏布，這樣可以適應(yīng)現(xiàn)代紡紗設(shè)備的工藝要求。例如，夏裝對透氣性、舒適性的要求很高，而采用濕紡紗制成的經(jīng)緯紗面料光潔、干爽，且透氣性好，符合夏裝的要求；春、秋季的休閑服和內(nèi)衣則可采用經(jīng)燒毛、柔軟處理后的干紡紗，這種面料制成的衣物更加柔軟、舒適。為了適應(yīng)夏、秋服飾的新潮流，上海毛麻所開發(fā)了一批舒適、時尚的毛麻新品，深受廣大消費者的歡迎。他們對新的原材料、工藝手法和設(shè)備上進行了鉆研，提升了紡紗的支數(shù)，并追求高密度、高支數(shù)和高強度的紗線捻度。寅豐毛紡織公司通過多次試驗和難點攻關(guān)，采用多組分的高支紗，成功研制出了全新的超薄精紡面料，其比普通面料更加薄輕，每米布盤的重量不超過200 g，且面料的伸縮性和透氣性都非常好，已經(jīng)上升到發(fā)達國家同類產(chǎn)品的品質(zhì)。同時，第五毛紡廠生產(chǎn)的古箏牌全毛可洗精紡面料采用染整和特殊加工工藝，其具有的防縮特性在國內(nèi)屬首創(chuàng)，占據(jù)了一定的毛麻服飾市場。因此，科學技術(shù)含金高的面料深受國內(nèi)外客戶的歡迎。

個性化時代的設(shè)計要滿足不斷變化的差異性，對于服裝設(shè)計而言，最高級的設(shè)計就是量身定制。普通的設(shè)計只能滿足部分人群需要，很難同時滿足另一部分人。我們嘗試通過夏布面料的二次改造突出夏布的視覺感受。雖然特殊的肌理是夏布一大優(yōu)勢，但是，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和服裝工藝的不斷進步，其具有的麻質(zhì)肌理已經(jīng)讓消費者感到厭倦，各種仿麻化纖或混紡面料的出現(xiàn)，使麻質(zhì)肌理漸漸失去了獨創(chuàng)性和市場競爭力。要使夏布以新型面料的時尚形象出現(xiàn)在服裝舞臺上，就必須展現(xiàn)出更新、更獨特的材質(zhì)肌理效果?？赏ㄟ^對夏布進行抽紗、破壞和刺繡等深加工處理，使其質(zhì)地組織結(jié)構(gòu)更加豐富，更具有多樣性，呈現(xiàn)出美觀、現(xiàn)代的肌理效果。此外，不同材質(zhì)的層疊，結(jié)構(gòu)上的立體穿插暈染、撕裂、編織和灼燒等方法均能營造出特殊的視覺效果，創(chuàng)造出符合時尚潮流的紋理特效。

夏布作為源遠流長的傳統(tǒng)特色產(chǎn)品和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅在服裝設(shè)計領(lǐng)域重新回歸，還很好地融入到了現(xiàn)代生活中的其他方面。人們在藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品包裝，空間裝飾等方面賦予了夏布新的用途，使夏布文化不斷發(fā)展?，F(xiàn)代夏布可用于軟裝飾，比如裝飾畫、窗簾、屏風和飾品等；可制成工藝品，比如老地圖、壁掛和團扇等；可納入藝術(shù)品，比如加入書法、繪畫等。瀕臨絕跡的夏布經(jīng)過藝術(shù)家的創(chuàng)意，不僅融合了現(xiàn)代藝術(shù)元素，還大大增加了產(chǎn)品的使用功能和附加值，從而使夏布獲得了更多的市場機會。隨著我國制造業(yè)從以往“中國制造”向“中國設(shè)計”的巨大轉(zhuǎn)變，國內(nèi)的產(chǎn)品設(shè)計一定會到達一個全新的境界。

3 結(jié)束語

隨著不可再生資源的消耗逐漸增大，環(huán)保變成不可回避的社會問題。對環(huán)境無害、低耗能的純手工夏布成為了可再生能源中服飾面料、裝飾材料和設(shè)計工藝原料的首選，將成為可再生材料的代表。

參考文獻

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[2]文中偉.“苧麻大王”邱新海把“中國草”種遍全世界[N].經(jīng)理日報，2010-08-31（B01）.

〔編輯：張思楠〕