洋務(wù)運(yùn)動評價之與大家商榷

張曉娜

[摘 要]洋務(wù)運(yùn)動在近代中國社會歷史發(fā)展進(jìn)程中到底具有怎樣的歷史地位與作用，一直是史學(xué)界存在很大分歧的問題。本文嘗試從各位史學(xué)界前輩對該問題的研究出發(fā)，淺談自己對這個問題的認(rèn)識，以與大家商榷。

[關(guān)鍵詞]洋務(wù)運(yùn)動； 評價 ；商榷

一、與梁啟超商榷

（一）梁啟超眼里的洋務(wù)運(yùn)動

第一個對洋務(wù)運(yùn)動進(jìn)行歷史的考察，對洋務(wù)派進(jìn)行比較系統(tǒng)評價的是梁啟超。他在《戊戌政變記》中明確地把洋務(wù)運(yùn)動置于近代中國學(xué)習(xí)西方、變法圖強(qiáng)的潮流中，并認(rèn)為它對“變法之事”起了“篳路開山”的作用。這在根本上肯定了洋務(wù)運(yùn)動的歷史地位，將之視為戊戌維新運(yùn)動的先導(dǎo)。但梁啟超對洋務(wù)派興辦的各項事業(yè)的實際效益幾乎全部否定。他將李鴻章所辦洋務(wù)歸為軍事和商務(wù)兩端，所辦軍事在甲午海戰(zhàn)后“煙消云散”，所辦商務(wù)“無一成效可睹”。在他看來，洋務(wù)運(yùn)動失敗的客觀原因在頑固派百般阻撓，主觀上是自身不夠求新，學(xué)習(xí)西方不徹底。

（二）與梁任公商榷

這里不能忽視的一點(diǎn)是，梁啟超是資產(chǎn)階級改良派的代言人，他必然會站在自己階級的立場上，不可避免的為自己變法維新的主張尋找歷史依據(jù)而局限的評價洋務(wù)運(yùn)動和洋務(wù)派。他沒有將洋務(wù)運(yùn)動視為一個發(fā)展的過程，也未將其置于中國整個近代化的過程中。將其改革內(nèi)容簡單的概括為軍事和經(jīng)濟(jì)兩個方面有失偏頗。其有關(guān)評論實質(zhì)上是一種政治評論，有為自己階級利益服務(wù)的嫌疑，很難算是科學(xué)的認(rèn)識。

二、與李達(dá)、何干之、范文瀾和胡繩商榷

（一）李達(dá)的研究

上世紀(jì)20年代后期至40年代初，陸續(xù)出現(xiàn)了一批運(yùn)用唯物史觀來論述近代中國社會歷史的著作，其中有涉及到對洋務(wù)運(yùn)動的一些評述。1927年國民黨右派叛變革命導(dǎo)致大革命失敗，運(yùn)用馬克思主義理論在分析中國現(xiàn)狀從而確定新的革命方略成為中共和人民的亟待解決的問題。

此時洋務(wù)運(yùn)動論述的最早、剖析的較為深入的是李達(dá)1927年發(fā)表的《中國產(chǎn)業(yè)革命概況》和1935年發(fā)表的《中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史概觀》。與梁啟超無視洋務(wù)運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)成果不同的是，李達(dá)肯定洋務(wù)運(yùn)動在中國產(chǎn)業(yè)革命進(jìn)程中的首創(chuàng)意義，認(rèn)為中國經(jīng)過洋務(wù)運(yùn)動開始踏入產(chǎn)業(yè)革命的過程，并漸漸脫去封建的外衣，向近代社會方向運(yùn)動。章鳴九認(rèn)為李達(dá)對洋務(wù)運(yùn)動的論述標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動史的研究開始走上了科學(xué)的軌道。

（二）與何干之商榷

何干之的《中國早期啟蒙運(yùn)動史》一書中稱贊洋務(wù)派“在社會激變之中，看出自己的弱點(diǎn)，承認(rèn)西洋物質(zhì)文明的威力，因而要人們打破成見，力求實際，了解變法是時世演進(jìn)的結(jié)果，是適應(yīng)環(huán)境的需要”，比起那夜郎自大的頑固派“真有天淵的懸隔”。他指出洋務(wù)派所進(jìn)行的是淺薄、皮相的變，“從今日的知識水準(zhǔn)看來，不免也有許多顛倒、膚淺的地方”，但不能“過小評價它的價值”。

喻盤庚指出，評價一個歷史事件的是非功過不能離開當(dāng)時的歷史環(huán)境，“洋務(wù)派在引進(jìn)西方近代生產(chǎn)技術(shù)的同時能不能引進(jìn)西方政治制度，關(guān)鍵要看當(dāng)時中國是否具備資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”他進(jìn)一步為洋務(wù)派喊話：“如果尚未具備這樣的基礎(chǔ)，說明歷史還沒有賦予他們這一使命，那又何錯之有？”盡管洋務(wù)派陸續(xù)引進(jìn)西方近代生產(chǎn)技術(shù)，興辦了一批資本主義企業(yè)，但并沒有馬上具備引進(jìn)西方政治制度的物質(zhì)條件。洋務(wù)派的階級屬性仍從屬于封建地主階級營壘，主觀上缺乏引進(jìn)西方政治制度的要求；此外，洋務(wù)派在引進(jìn)西方近代生產(chǎn)技術(shù)的同時之所以沒有引進(jìn)西方先進(jìn)的政治制度，除了缺乏必要的物質(zhì)條件以外，還缺乏必要的思想準(zhǔn)備。

（三）范文瀾，胡繩的研究

為了揭露蔣家王朝即其御用文人的真面目，馬列主義史學(xué)家挺身而出，以范文瀾和胡繩最為突出。范文瀾在1946年延安出版的《中國近代史》一書中，斷言蔣家王朝與洋務(wù)派一脈相承，指出洋務(wù)派是“外國侵略者選擇的最順從的代理人”，洋務(wù)運(yùn)動則是“重在防內(nèi)并無對外意圖的賣國運(yùn)動”，直接加深了中國的殖民地化；胡繩也在其1946年所著的《帝國主義與中國政治》一書中指出，“洋務(wù)運(yùn)動是為帝國主義服務(wù)而鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民的”，其結(jié)果當(dāng)然是為帝國主義者開辟道路。這些評論映射性的揭露了蔣家王朝的實質(zhì)。但范胡兩人的評論多偏重于政治上的批判，對洋務(wù)運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)成果未做出實事求是的結(jié)論。洋務(wù)運(yùn)動是一個應(yīng)該從多維度考察的立體，不能以偏概全。

三、 建國后對洋務(wù)運(yùn)動的研究

（一）建國后直到60年代初

姜鐸指出洋務(wù)運(yùn)動客觀上促進(jìn)中國資本主義的發(fā)展，從而拉開建國后第一次討論洋務(wù)運(yùn)動的序幕，為洋務(wù)運(yùn)動的研究開辟了一個新的視角。

（二）十一屆三中全會以后

1978年以后，肯定洋務(wù)運(yùn)動推動中國近代化進(jìn)程的呼聲越來越高。李時岳在1980年發(fā)表《從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級革命》一文，最早明確地提出“向西方學(xué)習(xí)、發(fā)展資本主義，則是近代中國爭取獨(dú)立和謀求進(jìn)步的根本道路。洋務(wù)運(yùn)動雖然不屬于人民反帝反封建的反抗運(yùn)動，但它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，緩慢地逐步朝資本主義方向挪動，在暗地里或客觀上為中國的獨(dú)立和進(jìn)步積累著物質(zhì)力量”，“表現(xiàn)了中國社會進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)的方向”。

他還把洋務(wù)運(yùn)動放在整個中國近代歷史過程中加以考察，從而提出了“洋務(wù)運(yùn)動一一維新運(yùn)動-一辛亥革命”代表中國近代歷史進(jìn)步潮流的觀點(diǎn)。他還發(fā)表《中國近代史主要線索及其標(biāo)志之我見》一文，作進(jìn)一步補(bǔ)充和闡述，再次肯定了洋務(wù)運(yùn)動使中國“實現(xiàn)了從手工制造轉(zhuǎn)入機(jī)器生產(chǎn)的起步”，并“不自覺地帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系”。

以夏東元為代表的部分學(xué)者主張分階段評價洋務(wù)運(yùn)動與中國近代化的關(guān)系。他們認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動雖不是在資本主義代替封建主義必然趨勢下產(chǎn)生的，但卻是在醞釀已久的變落后為先進(jìn)的變革思潮下產(chǎn)生的。因此它的歷史作用之一，“恰恰就是掀動了讓資本主義車流通過的綠燈的電鈕”，“順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢”；“但當(dāng)資本主義發(fā)展需要變專制為民主以適應(yīng)它的發(fā)展要求時，洋務(wù)官僚卻仍堅持專制制度不變”，又以“違反歷史潮流結(jié)束”。因此洋務(wù)運(yùn)動既是創(chuàng)辦近代工業(yè)、推動中國近代化起步的功臣，又是阻礙爭取民主政治、全面實現(xiàn)中國近代化的罪魁。

四、小結(jié)

“重要的不是人們采取措施的主觀動機(jī)怎樣，而是這些措施本身是不是符合歷史發(fā)展的要求。至于要考察洋務(wù)派的動機(jī)，那就應(yīng)該進(jìn)一步探究隱藏在主觀動機(jī)背后的客觀歷史潮流。洋務(wù)派為什么不是完全仿效他們的封建前輩，在傳統(tǒng)政策范圍內(nèi)尋求鞏固封建統(tǒng)治的途徑？正因為中國社會發(fā)展的行程已經(jīng)使資本主義近代企業(yè)的出現(xiàn)成為必不可免，洋務(wù)派在一定程度上迎合了歷史的潮流，才會產(chǎn)生不同于以往的新動機(jī)、新愿望，在這種動機(jī)促使下采取的各種措施也就成了向資本主義轉(zhuǎn)化的杠桿。”戴逸的這些意見，對于推動和提高洋務(wù)運(yùn)動的研究與討論無疑有益。

如果研究者各執(zhí)著于事物的某一、兩個側(cè)面，那就必然導(dǎo)致認(rèn)識上的分歧。如果從固定的觀念出發(fā)，或采取簡單化的方法來處理如此紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，那就更難得出科學(xué)的認(rèn)識。因此，我們只有完整、準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用馬克思主義的歷史觀，在占有大最材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面分析，把握事實的總和，采取實事求是的態(tài)度，才能使我們的認(rèn)識逐漸接近歷史事實。

參考文獻(xiàn)：

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[7]李時岳：《中國近代史主要線索及其標(biāo)志之我見》，《歷史研究》1984年第二期，122-132頁.

[8]戴逸：《洋務(wù)歷史試論》，《人民日報》1962年9月13日.