淺析傳統(tǒng)圖案對(duì)現(xiàn)代居室環(huán)境的影響

李志　武佳瑋　韓春宇

[摘 要]傳統(tǒng)圖案是居住環(huán)境中的裝飾表現(xiàn)形式，也是傳統(tǒng)文化的淵源。中國(guó)傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以倫理思想貫穿始終，并與日常生活緊密的結(jié)合在一起。傳統(tǒng)圖案反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀態(tài)、文化特征，以自然物態(tài)為表現(xiàn)對(duì)象，反映了人們對(duì)于美好事物的贊美、對(duì)生命的崇拜和珍惜和對(duì)美好生活的追求與向往。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代；居室；影響

傳統(tǒng)圖案在居室中主要表現(xiàn)為花鳥畫、動(dòng)植物、吉祥圖案的形式，對(duì)現(xiàn)代生活環(huán)境中的生活感悟和思想情感產(chǎn)生一定的影響。

一、花鳥畫花鳥畫強(qiáng)調(diào)寫生與寓興，所謂寫生，即表現(xiàn)動(dòng)植物的生命力與物質(zhì)；所謂寓興，即像詩(shī)人詠物一樣的在寫生的基礎(chǔ)上表達(dá)自己感受與觸動(dòng)。

中國(guó)花鳥畫的立意往往關(guān)乎人事，不是為了描花繪鳥，不是照抄自然，而是要求花鳥畫具有“識(shí)夫鳥獸草木之名”的認(rèn)識(shí)作用。強(qiáng)調(diào)其“奪造化而移精神遐想”的移情作用。借景所抒之情，托物所言之志，都得于作者所體驗(yàn)的社會(huì)生活，集中體現(xiàn)了中國(guó)人與作為審美客體的自然生物的審美關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性，往往通過描寫自然景觀來(lái)表達(dá)作者的思想感情體現(xiàn)時(shí)代精神，間接反映社會(huì)生活是中國(guó)花鳥畫的主要特點(diǎn)。

如《松鶴圖》，畫家之所以常讓鶴站在松樹上，并不是為了描寫自然，而是為了表達(dá)胸中的意。因?yàn)椤八伞迸c“鶴”都是長(zhǎng)壽的意思。常見的意合還有“四君子”的組合，或“四君子”中的兩個(gè)或三個(gè)的組合。此外，梅與石、蘭與竹、菊與石等，也都是常見的組合。不同的畫家頻頻地畫同一組合表現(xiàn)的往往是一種社會(huì)的共識(shí)。還有人將梅、蘭、水仙組合在一起，稱為“三香”；再如清代王禮的《牡丹雙鵲圖》畫面有牡丹，有石，有兩只喜鵲，有一棵巨松。清代吳昌碩有《牡丹水仙圖》，畫了牡丹、水仙和石頭。牡丹象征富貴，水仙象征神仙，石是堅(jiān)貞品格的象征。石榴、佛手、桃子、南瓜的果實(shí)形象象征著果實(shí)累累，多子多福。梅花玉潔冰清、傲骨嶙峋，象征著氣節(jié)與堅(jiān)韌。寒梅報(bào)春，具有吉祥喜慶的意義。蘭花清雅芳香，花質(zhì)素潔，以蘭喻君子高潔之品質(zhì)。桂有及第折桂之意，喻為子孫任途昌達(dá)。桂音諧貴，因而象征富貴，桂花、桂子常被寄以“貴子”的寓義。牡丹有“國(guó)色天香”之稱，代表富貴，芙蓉代表榮華，芙蓉花與牡丹花的紋圖象征榮華富貴。百合花與萬(wàn)年青的紋圖稱“和合萬(wàn)年”。

二、動(dòng)植物在現(xiàn)代居室陳設(shè)中可以直接利用動(dòng)物原型加以塑造。這類動(dòng)物可以是飛禽走獸，也可以是昆蟲水族。在裝飾中常見的動(dòng)物有獅子、麒麟、鹿、鶴、蝙蝠、鳳凰、孔雀、蝴蝶、喜鵲、鴛鴦、魚等等。獅有百獸之望之稱，因其在百獸中的地位。用來(lái)象征人世的權(quán)勢(shì)、富貴，也有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪之意。獅子滾繡球圖，表示喜慶、吉祥的念意。麒麟是傳說(shuō)中的仁獸，麒為雄麟為雌，麋身、馬足、牛尾、獨(dú)角，角端有肉。麒麟為可求子嗣的送子靈獸，也有喻指仁厚賢德的子孫。鹿在傳說(shuō)中為長(zhǎng)壽仙獸，常與壽星為伴以祝長(zhǎng)壽，鹿音與“祿”同表示福氣或俸祿。鶴也是長(zhǎng)壽仙禽，人謂其有仙風(fēng)道骨傳說(shuō)中的仙人多以鶴為座騎。蝙蝠之“蝠”因與“?！币粝嘀C音故運(yùn)用極廣，許多裝飾紋圖中都有蝙蝠，五只蝙蝠的紋圖意指“五?！保甯Ｅ鯄凼窃谧瓡鴫圩种車鶆蚺帕形逯或鸬募y圖。鴛鴦為夫妻和諧美好忠貞不渝的象征。魚諧“余”音，寓意生活富裕美好。魚常繪成鯉魚、金魚，鯉魚之“鯉”與“利”諧音。金魚諧“金玉”，數(shù)尾金魚的紋圖為“金玉滿堂”。

用植物畫作為居室裝飾的表現(xiàn)與動(dòng)物畫的裝飾一樣，在傳統(tǒng)民居中的體現(xiàn)很多。并直接將植物原型予以加工塑造，用來(lái)表示吉祥內(nèi)容寓意。其中有喬木，也有灌木，有花卉，也有藤本。常見的有松、竹、梅、桂、桃、石榴、牡丹、芙蓉、蘭花、菊花、海棠、水仙、合歡、百合、萬(wàn)年青等。

松歷來(lái)是文人墨客所詠贊的對(duì)象，在傳統(tǒng)的文化觀念中，被視為“百木之長(zhǎng)”。是祝頌、長(zhǎng)壽的象征，“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”。松的另一特點(diǎn)是凌霜不調(diào)、冬夏常青、蒼勁挺拔、蟠虬古拙，常又被人們視作堅(jiān)貞不屈、意志堅(jiān)強(qiáng)，成為正義、神圣、永垂不朽的象征。在人們心目中，松、柏廣泛被視為吉祥的樹種。松柏蒼老盤曲的樹干，樹齡長(zhǎng)逾千年，木質(zhì)不易遭蟲害和腐爛，象征堅(jiān)毅、高尚、長(zhǎng)壽和不朽等。松柏是中國(guó)民間裝飾圖案的重要表現(xiàn)題材之一，幾乎都寄寓了吉祥的內(nèi)容。

三、吉祥圖案在古老的中國(guó)，我們的祖先創(chuàng)造了許多向往、追求美好生活、寓意吉祥的圖案，這些圖案巧妙地運(yùn)用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字等，以神話傳說(shuō)、民間諺語(yǔ)為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的表現(xiàn)形式。中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧地運(yùn)用了體現(xiàn)這種寓意的視覺圖形，如體現(xiàn)“福”這一核心思想的吉祥圖案就有“百福圖”，“五福和合”、“五福捧壽”、“福壽如意”等。而“?！钡膱D形標(biāo)志就是：蝙蝠、佛手、壽星、龍鳳等。又如體現(xiàn)“壽”的吉祥圖案有“松齡鶴壽”、“人仙祝壽”、“松柏長(zhǎng)青”等。另外，民俗風(fēng)情、市井生活趣事的裝飾人物也有很多，如嬰戲圖、百子圖等，表現(xiàn)出人們對(duì)世俗生活的熱愛、多子多福的向往。

傳統(tǒng)圖案的寓意能反映出人們一種超越于現(xiàn)實(shí)生活，超越于人生悲歡，反而體現(xiàn)了物我同一、情景交融與主觀愿望精神之間所產(chǎn)生的一種特殊情感。傳統(tǒng)圖案是寄予人們對(duì)美好生活的向往和感受，對(duì)居室的環(huán)境產(chǎn)生了物我同一的意境。它對(duì)環(huán)境和人的影響正是現(xiàn)代生活中有所缺失的心靈感悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史.北京：北京大學(xué)出版社，2003

[2]張彥遠(yuǎn).歷代名畫記.人民美術(shù)出版社，1964

[3]潘天壽.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格.上海：上海書畫出版社，2003，12月1版

[4]段建華.中國(guó)吉祥裝飾設(shè)計(jì).北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，1999

[5]完顏紹元.中國(guó)吉祥圖像解說(shuō).上海：上海書店出版社，1997