人文與高校教育

王其敏 王金龍

摘要：基于高校教育中人文素質教育的現狀，探討科學教育與人文教育之間的互補關系，闡述加強人文素質教育的必要性，繼而分別從教育制度和考試制度改革、創新實踐能力培養等方面介紹高等院校加強人文素質教育的有效途徑。

關鍵詞：高校教育 人文教育 科學教育

1 高校教育中人文素質培養的現狀

近年來，我國高校畢業生普遍存在人文素養欠缺、高分低能的問題，一直以來，我國就提倡素質教育，然而素質教育卻難以落到實處。在20世紀90年代，“人文教育”這一詞匯漸入我國教育研究界的視野。這反映了現代人告別一個世紀時特有的反思心態，同時也能看出國內高職教育中存在的缺陷：學校教育成為教育的異化是人文意義的喪失。人文教育，顧名思義，是指以傳授人文社會學科知識為主，著重培養人的精神素養，以發展學生對社會關系、人與人的關系、物我關系的認識和處理能力，并影響學生形成一定的世界觀、道德觀、價值觀、審美觀為目的的教育。與人文教育不同的是，科學教育以傳授自然科學技術知識為主，引導人們把握客觀規律，以科學視角來審視世界。科學教育的最終目標是提高人們改造物質世界能力。在經濟全球化和科學技術高速發展的21世紀，高等教育受其影響，不斷細化專業領域，高職院校的治學理念也以技能培訓及職業能力培養為重，“功利主義”色彩彰顯無遺。在全社會提倡科學精神的現當代，全社會尤其是教育界對人文教育的關注度持續走低，接受科學教育的學生知識結構不健全，具有藝術修養和審美鑒賞能力的學生屈指可數，大多數學生缺乏人文意識，而且他們在職業發展中鮮少關注生活，跨學科融合能力較弱，職業生涯的發展和潛能的發揮嚴重受限。鑒于此，就教育學理論來講，科學素養與人文素養是“孿生體”，二者在人的能力發展方面發揮著同等的作用，出色的文字表達能力、完成的認知結構、活躍的思維能力及創造潛質，都是人從事科學研究和社會管理工作必須具備的基本素養。將人文教育與科學教育同等對待，有機融合，是現代教育科學基本屬性所決定。只有將二者的教育內容相互滲透，教育功能相互補給，才能夠確保人全面均衡地發展。

2 高校教育加強人文素質教育的必要性

所謂素質，即全方位去培養人的道德情操、人文修養、思想品味、情感世界、審美意趣等非明確專業性（unspecialized）和非職業性（unvocational）的教育模式，它對受教育者的要求在于強調全面和變通，經過非本專業的教育途徑來提高人的文化檔次和解決問題的能力。素質對人的影響主要在于對世界的看法，對勢態的判斷，對事情的處理態度，對世間萬物所具有的一種思想觀。人的素質高低與否，決定人對事情所持的態度各異，高校作為人文素質教育的主陣地，應該注重人文關照、儒雅育人。

我們所理解的人文教育，本質是人性教育，核心是涵養人文精神。通過文化知識滋養、文化氛圍陶冶、文化傳統熏染和人生實踐體驗等途徑，培養博學儒雅的高職學子。從微觀意義上講，人文素質教育關系大學生個性的發展及文化素質的培育。從宏觀方面分析，加強大學生人文素質教育事關國之興衰。作為自然人，所面對的不只是無生命的數字、機器，還要面對瞬息萬變的社會，所以高等教育的首要任務應該是教育人、發展人、塑造人。未來人們所從事的創造性工作，對人的基本要求必然是具備端正的品行、開拓的視域、靈活的發現機制及組織協調能力，缺乏人文素養的畢業生，其職業前途是艱難的。“可持續發展”理論強調經濟、社會、人、自然之間協調發展，明確提出發展不僅是當代人的發展，也是后代人的發展；不僅是物質財富的增長，也是精神和智慧的發展，科技發展必須以良好的人文精神做支撐，人文素質匱乏必然造成科學發展誤入歧途。

3 高校人文教育的實現

我們教育的對象是人，應該體現人性化，人性化的體現就是對人要尊重，對人的尊重就體現為對人的自覺性得以尊重，可是在歷來的學校教育中，教育的自主權總不在學生這邊，在教育的整個過程中，學生基本上是處于被動的狀態，這是當前教育的一個大弊端，也是我國基礎教育與西方教育的一個顯著差距。裴麗娜教授認為，主體性包括三個方面的特質：自主性、主動性和創造性，自主性是主動性的基礎，主動性又是創造性的基礎。從中可見，自主性是主體性中最基礎的東西。在教育的過程中，只有學生的自主性得到尊重，他們才能較好地發揮學習的自主性和創造性。

3.1 現行的高校教育觀限制了學生人文素質的自主發展 市場經濟體制建立以來，生產力和社會經濟高速發展，社會對人才的需求逐步趨向市場化。為了提升就業率，高校教育逐漸向就業方面大幅傾斜，所制定的教育目標、教學模式均服務于生產發展和經濟建設。因此，在教育內容方面出現了理論與實踐之間的沖突。許多高校都在素質教育與技能教育、基礎教育與應用教育、理論教育與技術教育之間搖擺不定，使得“重應用輕基礎、重技能輕素質、重技術輕理論”的教育現象普遍存在。從實質上講，高等教育應該以素質教育為重，高校應該更多關注大學生科技素質和人文素質的養成，畢竟高校不是培養謀生技藝、崗前培訓的作坊。華東師大的葉闌教授對學校課堂教學的現象有過這樣一段描述：在教室里，學生不僅按課程表的規定和拿到的教科書上課，而且按教師的每一個指令來行動，按老師提出的每一個問題來作答，要聽從教師在每一節課教什么、為何教和如何教，學生卻不知道要學什么，為何學，要如何學。教師是每日課堂生活的主宰者，學生是教師的服從者。這段話非常深刻，也非常尖銳。他深刻地揭示了當前課堂教學的一個弊病。就是說，學生在課堂教學中是學習的奴隸，不是學習的主人。目前這樣的教學模式必須改革。否則不可能發揮學生的自主性。

3.2 由于就業壓力，使得學生忽視人文素質的培養，“功利主義”色彩化

當前，應試教育在我國的教育體系之中已根深蒂固。進入高等學府的大學生都是基于應試教育，通過層層考試選拔而來。學生們都將高等院校視為順利就業的跳板，致使高等院校在課程上不得不向就業大幅傾斜。在這樣的教育體系下，學生的閱讀空間大幅縮減，個性發展受到限制，這對學生個人素質的提升和潛能的開發極為不利。

3.3 不斷創新活動載體，精心構建人文與科學素質教育綜合平臺 人文、儒雅似乎是看不見、摸不著的，但我們通過卓有成效的舉措，將人文理念滲透到教學的方方面面。簡而言之，立根本、打底子、成體系。高校應該精心設計和組織開展內容豐富的思想政治、學術科技、文娛體育等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，增強學生人文科學素養訓練。

3.4 不斷提升文化活動層次，豐富校園文化活動內涵 注重校園文化品牌建設，形成了一批體現社會主義核心價值觀、先進時代特征和學校辦學特色的優秀校園文化成果，使優秀校園文化成為全面育人的輻射源和素質教育的能量庫，努力建設高雅校園文化，提升學生的人文素養。

3.5 引領大學生創新創造，培養大學生科學素質和學術創新實踐能力 積極開展校園科技創新活動，營造“崇尚科學、追求真知、勤奮學習、銳意創新、迎接挑戰”的創新學習氛圍，激發大學生的創新意識和創新潛能，培養大學生科學素養。

3.6 革新考試制度，擴大學生的知識面

改革考試制度，真正實現解放思想，引導學生多接觸課外知識，拓寬視域。舉辦“校園之春”大學生文化藝術節、大學生課外學術科技作品競賽等校園活動，既是學生人文與科學素質教育成果展示的重要平臺，也是學生人文與科學素質提升的重要平臺，打造多個深受學生歡迎的文化藝術和科技創新校園活動品牌，夯實學生人文與科學素質基礎，提高學生的綜合素質。

4 結束語

今天，高等教育要緊緊與人文精神相融合，把人文教育貫穿于高校教育的始終，使高校培養出來的人才人文修養與科學知識并重，使我們的事業企業單位能夠真正享用到德藝雙馨的優秀人才。

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