話題作文“蜂群崩潰癥候群”導寫與演練

張西印+劉海燕

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

最近一些年來，蜜蜂種群數量在急速下降。科學家們發現一種叫做“蜂群崩潰癥候群”的病癥直接導致了蜜蜂特別是工蜂的免疫系統被破壞，抑制了它們抵御寄生蟲侵襲的能力。這種病癥又是如何引起的呢？

一個研究小組將新生的蜜蜂分組，其中一部分只用一種含有高蛋白質的花粉喂食；另一部分用混合有來自不同花的花粉喂食。五天后，研究小組測量了有關蜜蜂免疫系統健康狀況的各種指標：那些喂食高蛋白花粉的蜜蜂并沒有表現出任何優良免疫性的信號，而那些用來自不同植物的花粉喂食的蜜蜂的某種激素水平，如葡萄氧化酶，比只用一類花粉喂食的蜜蜂高出了40%。他們還發現，工蜂用這種激素給喂食幼蜂的食物消毒，能夠幫助蜂群遠離傳染病。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【材料分析】

2014年9月4日，教育部公布《國務院關于深化考試招生制度改革的實施意見》，萬眾矚目的高考改革方案終于浮出水面，其中“不分文理科”是焦點之一。至此爭議多年的“文理分科”問題告一段落，文理兼修是今后學生發展的方向。這是上面作文題目設計的背景。

“蜂群崩潰癥候群”的病癥是如何引起的呢？研究表明，用于實驗的蜜蜂盡管食用的是“高蛋白質的花粉”，但“只用一種”，免疫性并不增強。而那些“用來自不同植物的花粉喂食的蜜蜂”則相反。也就是說營養單一是導致“蜂群崩潰癥候群”病的罪魁禍首。

因此這則材料的立意主要為：

1.兼收并蓄（吸收多種營養）；2.做一個雜家；3.文理兼修。

【例文展示】

亦文亦理，經天緯地

劉 青

我眼前時常浮現出這樣一個畫面：深夜燈下，錢學森先生與蔣英女士攜手執筆編纂《科學的藝術，藝術的科學》。藝術與科學，文與理，毫不相違地共奏一曲琴瑟和諧。

正如蜜蜂的健康得益于多種養料的均衡吸取，錢先生晚年也曾公開承認，自己的科研靈感時常來自于夫人的音樂。文與理看似涇渭分明，實則是盤根錯節的根系，經緯交錯，相生相依。二者碰撞，更會迸發出絢麗的花火。

文理兼容，方集大成。

是詩人、文學評論家、散文作家，是建筑學家、設計師，她是林徽因。真有這樣的女子，智慧與美麗并存，自如游走于文理之間。她的一生是豐碩的，且不談才華橫溢的詩歌散文，也不提在學術上的卓越建樹，只消看那枚昭示共和國輝煌的國徽，凝聚著設計者的才情——故宮紅的底色、金黃的線條、天安門等元素來源于建筑學的造詣，杰出的構圖來源于藝術的靈感。鐮刀與麥穗相銜，繞過象征工業的齒輪，赤金星子當空照耀，完美地闡釋出五千年的傳統與開天辟地的時代變革。理性思考和浪漫聯想的完美結合，鑄就了這流光溢彩的一枚；理性與才情的兼俱，成就了一代才女。

文理兼修，君子不器。

是書法家、詩人，是數學家，他是蘇步青。蘇老不僅是學界泰斗，也工于詩詞，長于書法，墨寶常見于報紙雜志，引得后輩景仰。復旦燕園歷史悠久，重修后蘇老為其題寫園名，“燕園”二字筆力蒼勁，彌見功夫。蘇步青擔任復旦大學校長時曾說，如果讓我自主招生，我就先考語文，如果語文不及格，其他科目就不必考了。這番言論，足可見蘇老對“文理兼容”的主張，他的一生，亦是“君子不器”的真實寫照。

文，是人與人之間的溝通，對人類社會的曉會；理是人與自然世界的溝通，對客觀事理的感悟。人文的發展需要科學理性的思維，如達芬奇傳奇蓋世的人物畫惟妙惟肖，得益于他通曉解剖醫學。科學的發展離不開人文的形象思維，如劉易斯·托馬斯博士用干練幽默的文筆傳授給世人龐雜而新奇的科普常識，《細胞生命的禮贊》一書是文理結合的典范。

曾幾何時，在“技貴在專”思想的影響下，文理分科制度開始實施，我們的少年文不知理，理不知文，如同一個個畸形人，跛腳而行。殊不知蘇聯科學院院士卡皮茨，科學實驗一流，卻由于不擅長寫作，只好與別人合作，研究成果不得不被人“瓜分”。更有法拉第，首次發現了電磁感應作用卻苦于表述不清，研究成果不被世人認可。

科技離開人文，便是一潭死水，一根枯樁。

人文離開科技，便是無源之水，無本之木。

相信不久前公布的高考改革——文理不分科，是一個契機，一個轉變，更是一個完善。于你，于我，于未來，有一個美好的前途。

亦文亦理，方能經天緯地。

[點評]本文準確地把握了命題的時代背景：我們的教育應該培養文理兼修的人才。文章首先描繪錢、蔣兩位先生合作著述的畫面，引出本文的論點：“文與理是盤根錯節的根系，經緯交錯，相生相依。二者碰撞，更會迸發出絢麗的花火。”主體部分詳寫林徽因和蘇步青兩例，略寫達芬奇和劉易斯·托馬斯兩例。接下來用卡皮茨和法拉第反面論述，對比鮮明。最后結合現實，說明高考改革的重大意義，時代感強。例證選取準確，分析到位。行文充溢著抒情筆調，優美的句子如“科技離開人文，便是一潭死水，一根枯樁。人文離開科技，便是無源之水，無本之木”本身是“文理的結合”，足以感染讀者，這是大多數議論文所不及的。

博采眾長，大哉“雜”家

肖 楠

雜者，九木也。九乃數之極，故而“雜”字包容萬物。“雜”家者，博采眾長，兼收并蓄，自成大家。

古之雜家，兼收各家，并包九流。漢朝班固在《漢書》中說：“雜家者流，兼儒、墨合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。”當然，人的精力有限，知識無限，真正的“無所不包”是不可能的。但知識面盡量寬一些，知識盡量“雜”一些，才能左右逢源，有所創新。

“雜”家如王羲之，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習，“兼撮眾法，備成一家”， 創造出“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”的王體書法，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

“雜”家如林風眠，其大氣，浩浩有漢唐之風，既繼承傳統——不偏狹，不局限，中國民間剪紙、敦煌唐代壁畫、宋人人物畫，不論時代之久遠，不論官方民間，只要是藝術價值高的東西統統吸納，又自信包容，廣采博收異域文化，塞尚的立體、莫迪利阿尼的柔和、畢加索的抽象、梵·高的熱烈，融于我身，為我所用。

廣收雜取，成就了王羲之這樣的書法家，林風眠這樣的畫家。對于管理者而言，亦是如此。

北京大學校長蔡元培，以一位“通儒”的胸襟，高擎“學術至上，兼容并包”的辦學旗幟，將一個沉悶萎靡的官衙式學堂改造為煥發勃勃生機的新式學府。由他開創的自由學風，促進了新文化的繁盛，進而激發起五四風潮的熱情，知識界的一代新人即從中育成。

古人云：“學貴博而能專。未有不博而能專也！”知識不博不雜，常常會在作品中露出破綻與馬腳。《水滸》對北方地理方位的描述多有錯誤，《鏡花緣》讓顏體代表作《多寶塔》穿越到武則天時代，讓它早出生了幾十年。名著里尚有“關公戰秦瓊”的例子，一般作品可想而知。盡管是小說家言，但也不能不說是作家受限于知識不雜的緣故。材料中的蜜蜂“只用一種高蛋白質的花粉喂食”，營養單一，導致了“蜂群崩潰癥候群”病癥。而雜食“不同花的花粉”的蜜蜂則免疫力強，“身體倍兒棒”。可見博采“雜”取的重要性。

正所謂“千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久。

物之雜，可迸發無窮生命力；人之雜，可開拓無限領域；天地之雜，包容萬物，綿延無盡。

“雜”是廣博，是眼界，是氣度。

人人都應成為“雜”家，“雜”家好！

[點評]這篇文章賦予了“雜家”特殊的含義——“博采雜取者”，非常準確地扣住了“兼收并蓄”的話題。文章從“雜”字談起，由古代“雜家”到書法家王羲之、現代畫家林風眠，再到管理者蔡元培，層次清晰。又從反面用名著中的常識錯誤作證，對比鮮明。例證選取，準確而精當。而本文的最大亮點無疑是語言的運用，簡潔精練兼用個別文言詞語及句式，其成熟程度遠遠超出其他作文。

[作者單位：河北省南宮中學]endprint