現代文閱讀之“探究題”攻略

李弗不

【考情概要】

現代文閱讀從2007年開始就出現了一種全新的題型——探究題。爾后，這種題型的題目遍地開花，卷卷皆考，年年必試。今年高考，全國各地的18套語文試卷，統統都出現了探究題的身影。在現代文閱讀簡答題中，最后一道題往往就是個探究題，它的分值一般都會多于其他題，達到5～10分不等，這是其明顯特征之一。探究題的提問方式，也不同于一般題，它往往會用“請探究文中的……”、“你獲得了……啟發或啟示”、“請發表你的看法”、“請談談你的見解（或感受或觀點）”等等，這是其明顯特征之二。目前，探究題一般出現在文學類文本和論述類文本的閱讀簡答題當中。

【考綱點擊】

什么是探究題呢？所謂探究題，簡單地說就是指，開放性試題中帶有對材料的研究、探討、分析、整合，進而提出質疑、另解、建議或鑒賞評價的題目。其基本特征體現在兩個方面：一是問題具有主觀性——問題的設置為考生提供了探索、思考、發表獨立見解的空間；二是問題具有開放性——以文本的某一句話或某一點為觸發點，要求考生以此為起點，聯系文本作適當的拓展，鼓勵考生獨立思考，積極探索，培養他們的思辨能力和創新精神。

探究題是一種最難的題目，其難度為最高級別的F級。無論是全國的考綱，還是各省市區的考綱，都對探究題作了類似于如下的要求：

（1）能夠從不同的角度和層面挖掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。

（2）能夠探討作者的創作背景和創作意圖。

（3）能夠對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。

如果我們把試卷中已經出現過的探究題型進行分類的話，大概有這樣五種類型：①人生啟示型的探究題；②揣測意圖型的探究題；③人文探索型的探究題；④啟迪智慧型的探究題；⑤綜括文意型的探究題。

探究題屬于主觀題，觀點往往是開放的，你可以持肯定的觀點，也可以持否定的觀點，只要言之有理有據即可。作答探究題時，往往就像寫一篇小論文，論點、論據、結論全有，猶如麻雀雖小，五臟俱全。

【解題方法】

總的說來，解答探究題的方法是，要從不同的角度和層面去發掘文本的深層意蘊，要探討文本所反映的人生價值和時代精神，要探究文本中的疑點和難點并提出自己的見解等。至于在實際的答題中，以下操作方法或許可以提供參考：

一是立足文本，進行合理的想象與聯想。盡管探究題是一種開放題，但再開放也要聯系文本，不能拋開文本，要以文本為依據，否則，就會天馬行空，離題萬里，甚至不知其所云。當然，立足文本，也不能照抄文本，而是要在文本固有的意蘊基礎上，進行一些合理的想象和聯想，把文本所關涉的方面，進行一番獨特的體驗和有創意的解讀。譬如：

在本文中，“獨木舟之道”不僅指獨木舟行駛的水路與劃獨木舟的技巧，更指由蕩舟引發的諸多感悟。請結合文本，從兩個不同的角度談談你所悟到的“獨木舟之道”。（8分）（2014年安徽卷第14題）

此題的提問就有“在本文中”、“請結合文本”等字樣，明顯是要求我們探究時，必須立足文本，不能脫離文本。通讀原文9段文字，大概可以從四個角度來談我們所悟到的“獨木舟之道”：與自然和諧的角度、體現生存哲學的角度、崇尚挑戰精神的角度和擺脫束縛獲得自由的角度。即：（1）獨木舟之道即自然之道，體現了人與自然的和諧之美；（2）獨木舟之道即生存之道，體現了一種樸素的生活哲學；（3）獨木舟之道即探險之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰精神；（4）獨木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。當然，以上的四個角度，只要答出任意兩點（兩個角度），且有結合文本的分析即可得滿分。比如，探究第一個角度：獨木舟之道即自然之道，體現了人與自然的和諧之美。我們就可以結合原文的第1段文字進行探究。探究時，進行合理的想象和聯想，寫出這樣悟到的文字：獨木舟猶如一葉風中搖曳的蘆葦，行進在清澈見底的湖水中，水聲、鳥聲、風聲和獨木舟已然融為了一體，此時蕩舟，與大地和諧，與天空比肩，和愜意相隨，和快樂相伴。人與自然如此和諧，如此美麗。如果從第二個角度、第三個角度、第四個角度，可以以此類推去進行探究。總之，立足文本，是探究的基礎；想象、聯想，則是探究的翅膀。

二是找準角度，發掘深意。文本既有表層意義，又有深層意蘊。深層意蘊猶如是言外之意、弦外之音。探究題就是要探究其深層意蘊，探究其言外之意和弦外之音的。一般而言，探究的角度和層次包括：作者的寫作動機、時代與社會背景、文本的體裁特點、文本的表達目的、文本的表達方式、文本提示的背景資料、文本主旨的隱含意義等等。譬如：

作品為什么以渡夫的任情高歌為結尾？結合全文，談談你的看法。（8分）（2014年課標卷Ⅰ第11題第4問）

上面我們所舉的安徽卷的探究題，題目本身就說了“從兩個不同的角度談談你所悟到的‘獨木舟之道”，解答時也提及了四個角度。可見找準角度的重要性。此題提問雖然沒有明言探究角度，但探究時，是一定要找準角度的，否則，就不能很好地回答問題。“作品為什么以渡夫的任情高歌為結尾？”這是探究小說結構安排。小說以渡夫任情高歌做結尾，要從小說的情節結構、人物形象、小說主題等角度去進行分析。以歌聲作結，在結構上引發了讀者的無限想象；使得小說人物——渡夫的形象更加豐滿，充分體現了他灑脫的一面；在小說主題上來看，表達了渡夫對自由美好生活的追求與向往。回答的角度有四個：①藝術結構上，通過突轉產生戲劇性效果，最后以歌聲結尾，余韻悠長，耐人尋味；②情感表現上，以渡夫的無表情代替哭泣，以任情高歌代替訴苦，強化了表現苦難的力度；③人物形象上，既表現了渡夫的灑脫豪放，也反襯他的現實痛苦之深，使渡夫的形象更加豐滿；④思想內容上，從批判社會現實的黑暗到表現渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主題。（答出一點給2分，答出兩點給5分，答出三點給8分；給滿8分為止。）

三是聯系生活，結合自身，發表己見。盡管探究題要立足文本，依本探究，但又不能膠柱鼓瑟，囿于文本，而要與我們的生活相聯系，特別是要結合自身感受、見解去發表自己的新見。譬如：endprint

《棗香醉人》這篇文章引發我們對廣受社會關注的“空巢老人”問題的思考，請談談你的看法。（7分）（2014年天津卷第21題）

回答此題就要聯系我們自身的生活。在我們的生活里，在我們的身邊，就有“空巢老人”的現象，我們或親眼所見過，或親耳所聞過，總之，是關注過、思考過。如，就像《常回家看看》這首歌唱的一樣，要“常回家看看”。做兒女的，不能認為，給了老人錢，就萬事大吉了。其實，不是這樣的。老人，特別是空巢老人，精神贍養有時比物質贍養更重要，“常回家看看”是給錢給物代替不了的。許多“空巢老人”在心理上存在不同程度的焦慮、不安、孤獨、失落、抑郁等情緒，這些心理上的問題，并不是子女給予物質就能解決的，他們需要子女的精神撫慰，需要子女“常回家看看”。然而，他們仍然無法依靠法律來幫助自己實現意愿，因為“常回家看看”雖然入法，卻沒有規定誰來監督執行“常回家看看”，也沒有賦予有關組織強制的權力，更沒有規定不“常回家看看”的結果。對于“常回家看看”的法律條文，總體上要靠子女自覺來執行，而且，這種道德上的義務、親情上的事情，法律也不宜干涉過深。但是，為了讓這一條文更能發揮作用，不妨增加一些強制規定。比如，子女長期不“常回家看看”，而老人提出要求的，街道、居委會、村委會有義務督促子女“常回家看看”；子女不“常回家看看”，導致嚴重后果的，例如造成空巢老人死亡的，法律應當對子女進行相應的懲戒，等等。當然，還可以從空巢老人也應轉變觀念，減少對子女的依賴；盡孝要趁早，子女應主動為老人提供更多關愛等等角度去談。這都是聯系了我們自身的生活，沒有囿于文本，在談問題、談看法。

【模擬演練】

南蘇丹獨立之后的危險

正如許多南蘇丹人所言，之所以南北蘇丹會走到分家這一步，關鍵在兩點：首先，蘇丹南北方淵源不同，歷史上分多聚少；其次，蘇丹獨立迄今，絕大多數時間里南北方處于戰爭狀態。

所謂南蘇丹，是指蘇丹南部10個省組成的地區，這片地區自古就是黑人居住的地區，絕大多數人信奉古老的拜物教，少數人信奉基督教。北蘇丹則“阿拉伯”痕跡濃重，當地人多信奉伊斯蘭教。

從古埃及時代起，蘇丹南北就常常發生沖突與戰爭，直到公元13世紀才第一次統一，1821年才納入同一個國家的版圖，且這兩次統一，都是由入侵的埃及軍隊所強加。

1899年1月，蘇丹全境淪為英國、埃及共管的領地。在此期間，南北蘇丹長期分治。二戰后隨著非洲獨立意識的覺醒，蘇丹也開始興起獨立運動。1955年8月，蘇丹正式宣告獨立前。南方的黑人則認為，當初蘇丹的統一就是外國強加的，按照民族自決的原則，南方有權成為和北方平起平坐的獨立國家。同年，蘇丹爆發了第一次內戰，一打就是17年，大量無辜百姓喪生。1972年，時任總統的尼邁里與南方成功簽署了旨在結束內戰的《亞的斯亞貝巴協定》。然而，南北雙方的根本矛盾沒有消除。1983年，第二次內戰爆發，這場戰爭持續了20多年，200萬人喪生，400萬人流離失所，蘇丹淪為世界上最貧窮的國家之一。

慘痛的代價令北南雙方主要領導人巴希爾和加朗都產生了和平解決爭端的意愿。2005年1月9日，經過反復討價還價，雙方達成和平協定。根據協議，南方享有自治權，并設定6年為過渡期。期滿后，南方將就地位問題舉行全民公投，就是落實這次協議的結果。

國際社會曾對公投能否按時舉行憂心忡忡，如今公投總算平穩，“好合好散”的氣氛成為蘇丹全境的主流共識，一些人因此產生了樂觀情緒。然而大多數觀察家并不敢如此樂觀。誠如肯尼亞《星期日民族報》的文章所稱，公投僅僅是問題的開始，而非結束。

巴希爾政權之所以允許公投和南蘇丹獨立，并非心甘情愿，而是形勢所逼。許多輿論都指出，他是迫于國際壓力，以及“只要尊重公投結果，就考慮取消國際制裁和逮捕令，追加國際援助”的“胡蘿卜加大棒”才勉強接受的。

南蘇丹獨立的一個重要原因，是當地人對石油收益分配的不滿，認為南方出口石油，北方卻獲得利益，而公投的前提就是雙方重新商討石油收益分配比例，這項工作既艱難又充滿風險。目前南方的石油都通過管道，經北方的蘇丹港出口，煉油設施也大多在北方，這些也是北方追求更多石油收益分配比例的底氣。然而比北方更窮、更需要石油收入的南方，顯然對此并不滿意。據世行蘇丹局代局長巴農披露，2009年南蘇丹石油收入已達70億美元，而同期巴希爾政權所宣布的2009年度蘇丹石油收益卻顯示，全蘇丹為25億美元，其中北蘇丹獲得14億，分配給南蘇丹11億，另支付歷年積欠3.5億。可見在石油問題上，早在公投之前就已出現“兩本賬”的隱患，一旦南方獨立，南北方爭議將更加突出。不但如此，南蘇丹當局正積極籌劃在國際援助下修建從南方通往肯尼亞蒙巴薩港的輸油管線，一旦修通啟用，很可能謀求在石油問題上的南北“脫鉤”，屆時新的矛盾又將醞釀。

此外，尼羅河水源分配等問題，歷來是南北蘇丹的“老大難熱點”，卻很少引起國際關注，如今公決結束，國際監督減弱，水源問題同樣可能成為沖突的導火索。

和富庶的北蘇丹相比，南蘇丹十分貧窮落后，基礎設施匱乏，相當于法國面積的領土上居然只有38公里鋪設路面的公路，只有2%的南蘇丹人有小學文化程度，文盲率高達85%。許多非洲媒體都擔心，即將誕生的將是非洲這個最貧窮大洲的最貧窮國家。一些觀察家指出，南北蘇丹政府都存在專制、腐敗、官僚主義等問題，南北統一時期，他們可以將貧窮的根源歸咎于北方，一旦獨立，他們將無可推諉，屆時南蘇丹這個既沒有主體民族、也沒有主體宗教的年輕實體，或許會面臨內部沖突的危險。

（選自《南風窗》2011年第7期）

閱讀上文，回答下列問題。

1.南蘇丹的獨立，到底是和平的曙光，還是問題的開始呢？

答：

2.你認為南北蘇丹應不應該分開呢？請發表你的看法。

答： 【參考答案】

1.示例一：是和平的曙光——可以結束長期的戰亂狀況，可以平等談判解決爭議的問題，可以把主要精力放在國家的建設上面等。示例二：是問題的開始——南蘇丹雖然獨立了，但與北蘇丹有兩個根本性的問題，一是石油收益分配問題，二是尼羅河水資源問題；此外，南蘇丹還有十分貧窮落后的問題、文盲太多的問題、腐敗的問題等，都難以在短期內解決。

2.示例一：不應該分開——南北蘇丹再怎么爭斗，畢竟是一家人，合在一起，國家大，力量強，可以統一建設、統一各種資源和人力物力等，雖然開始有阻力，但總能解決的。示例二：還是分開好——俗話說，樹大了要分杈，人大了要分家，更何況南北蘇丹，問題多多，有些問題還一時難以解決。在這種狀況下，還是分開好，分開了，在國際社會的調停下，慢慢地總能尋求到解決問題的辦法。

[作者單位：江西省樟樹市清江中學]endprint