沙克 的詩

沙克 的詩

三杰一邦，一雄稱漢

向前胸后背的疆域致禮

擬古意

秦兵追過來，馬踏六國。

當時我是一塊做白日夢的石頭，被拴過將帥之馬。

絆倒嬪娥之輿、琴瑟之身。

所喜、所笑皆無。我木訥而生。

目睹尺牘繁亂，九鼎之下斯文掃地。

一襲壯烈的古風打臉而過，夢驗一詞：托生。

俄頃

大兵壓來，黑云罩頭

登戲臺撫琴搖扇

就一折

此行從滄海到沙漠

從大別山余脈到珠穆朗瑪

駱駝鉆出了針孔

玉碎了嗎

花開了嗎

水墨中劃船，定乾坤

漢

陶啊，愛妃的塤曲

六孔誘獸器，蟈蟈籠子。一節節修身箴言

宮闕雅樂。向北、西、南放馬，向東起錨

紙啊，鈐印之衣

形聲，會意，珠寶不換

不是皇姑就是村女

惠風若聞蘭，樓上劉小姐弄丹青

把座椅從櫟陽挪到長安

摟著儒教和盾，節欲制怒，養億萬

收了千乘兵馬做棋子啊

縱觀陳凱歌導演“以士為影”的創作歷程，我們會發現，對人文精神的追求是其不變的內核。不管是早期農村題材、影像美學、寓言手法，還是后期城市題材，創作者從未停止過對人們存在的思考以及對我們所處世界的探尋。

紅

對于南徙的鳥及其生活

青蛙和蟲子緘默

秋天的羽、葉，慢慢褪去黃、綠

對于植物，對于閨中人與物

慢慢紅了皮膚

無須朝暉、晚霞的修飾

轉向體內的色彩

繞血液漂流

我握著羅盤步行

古琴，做我的隨身丫鬟和書童

那紅，隱于玄衣者的胸

才華、虔誠和淚水

溶在銀杯中

濺到你們的衣襟，你們往哪里走

口令

打鈴敲鐘，精靈唱歌

快出來，侏儒變的……