熱愛時間的方式

支 祿

我國古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家莊子說:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”（《莊子·知北游》）；英國19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人拜倫說：“沒有方法能使時間為我敲已過去了的鐘點(diǎn)……”

讀著這樣的關(guān)于時間的話句，每一個漢字就像鐘表的時針、分針和秒針，在一個人的大腦里開始“噠噠”地響著。對于我們來說時間就好比如一張弓箭，只要箭射出，轉(zhuǎn)瞬箭就從我們的眼前消失的了無蹤影。

一位朋友帶給我正在湖南師范大學(xué)上學(xué)學(xué)生馮翎展的一疊詩稿，讀罷眼前一亮。

夢里，家鄉(xiāng)溢出溫馨的光

遙遠(yuǎn)的博爾塔拉河，又在呼喚

我索性騎一匹時光之馬

來到我遼闊的邊疆

——《邊疆》

不管走到那哪里，馮翎展的詩歌里有許多懷念博爾塔拉農(nóng)村老家的詩句。“博爾塔拉”系蒙古語，意為“銀色的草原”，享有“西來之異境，世外之靈壤”之美譽(yù)。在這片廣袤荒漠的土地上，唐太宗李世民、成吉思汗、丘處機(jī)、耶律楚材、兆惠、紀(jì)曉嵐、洪亮吉、祁韻士、徐松、林則徐等歷史名人與博爾塔拉的有著淵源關(guān)系。這里曾是古“絲綢之路”新北道的樞紐。在這條曠世恢宏的路上，久遠(yuǎn)的時光聳起蒼涼的悲歌，有西域貴胄、有僧侶俠客、有秀才學(xué)士、有快馬驛使……南來北往，一個個行色匆匆，他們懷著各自的希冀，燃燒著失望與喜悅！時光遠(yuǎn)去，在這條路上已留下古城、客棧和烈酒，懷戀原古滄桑的背影；絲綢、瓷器和壁畫猶如一條長河，用自己獨(dú)特的方式描繪出西部多姿多彩畫卷。

在馮翎展的記憶中，老家門前的三棵榆樹，在時光的輪回中向著遼闊的天空擴(kuò)展著自己的夢想！在遼闊、瓦藍(lán)的天幕下，蔥綠蔥綠的榆樹，云一樣翻卷著豪情壯志，塵世中飛累的鳥兒常來這里棲息抑或歌唱；村里的老者也來樹下休憩，講述悠遠(yuǎn)的故事；遠(yuǎn)方來的客人，在弦聲的清韻中，又要騎馬西行或東去！此刻，站在這塊古老而神奇的土地上深情地矚望三棵樹，七月油菜花蓬勃著黃金的火焰，一種曠達(dá)或者豪邁之感油然而生。

那兒沒有菩提可以悟道

卻有沙漠胡楊伴我成長

三千年不倒，傳承著堅(jiān)強(qiáng)

讓我的歲月不斷挺拔

——《邊疆》

在這里望著金黃色的油菜花、博爾塔拉河的浪花，更遙遠(yuǎn)的賽里木湖，一次次沁潤心靈；后來求學(xué)的需要，輾轉(zhuǎn)在鄉(xiāng)村和城市、南方和北方、黃河與長江、塔里木河與湘江、賽里木湖和洞庭湖……在這之間，又有沙漠、雪上、荒山、田野、村莊、青山、河流、溝壑、阡陌……

“一個人理想和信念/從此，巍峨成大山”從此，馮翎展用詩歌點(diǎn)亮了去遠(yuǎn)方的路：“一片浩渺的/星空/你我都曾/輕輕劃過”。

詩歌對許多大學(xué)生來說，就像青春激情和浪漫情懷的催化劑，往往激起人們對精神家園的追尋和向往。馮翎展的詩雖然不能說字字珠璣，但因其內(nèi)容的豐富、題材的廣泛、意象的新穎，以及詩行間時時跳動的靈氣，如一陣清新之風(fēng)撲面而來。在馮翎展的詩歌中，對家人的懷念：“孩子，努力！”/媽媽的聲音也像春風(fēng)一樣/留在心窩窩/（《嗨，時光》）回家的路上，藏著太陽，說“萬一我月迷津渡/你可以去點(diǎn)亮那座燈塔”（《當(dāng)我離開時》）；他也寫青春的相思和戀情：“落在無數(shù)的楓葉上/一堆堆的野火/燃燒的思戀呵/在地平線上電閃雷鳴”（《情詩》）。

馮翎展的有些詩歌寫得別具一格的微型詩：

你是在冬天里

變成雪花的

春雨卻在

一棵草的尖上

找到你了

——《境界（之一）》

微型詩具有簡潔、靈動的特點(diǎn)。中國微型詩古已有之，有記載的一首最古老的詩，據(jù)稱是《吳越春秋》所載的《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”可以看做古代微型詩。現(xiàn)代微型詩“五四”前后隨著新詩的產(chǎn)生應(yīng)運(yùn)而生。主要有冰心、宗白華、徐玉諾、何植三等人。其實(shí)，微型詩比較難寫，需要辯白與描繪、形象與哲理兼?zhèn)洌ハ嘟Y(jié)合，互為補(bǔ)充。

在文學(xué)的大河中，微型詩以特有的形式，正綻放它的光艷，散發(fā)它的芳香。

馮翎展除了寫詩歌，還寫散文、散文詩，還有專門追求意境美的仿古詞、仿古詩，以及有探索性的“三行”詩體，來不斷地來拓展他的詩思、詩情。

讓充滿傳統(tǒng)智慧、煥發(fā)當(dāng)代生機(jī)的中華詩教大步走進(jìn)大學(xué)校園！讓我們時時感受大學(xué)校園內(nèi)詩歌愛好者們被點(diǎn)燃的激情和浪漫。