詩學(xué)觀點(diǎn)

□王 婉/輯

蔭林莽認(rèn)為就中國當(dāng)下詩壇的整體而言，它如同一片自由生長的荒原，充滿了生機(jī)，但缺少了應(yīng)有的秩序與方向。中國新詩還需要更有目的性的梳理和總結(jié)，中國的新詩教育還有待更根本的變革與調(diào)整。

而對(duì)于每一位詩人而言，面對(duì)詩歌藝術(shù)，是否有一顆虔誠的心，是否真摯地面對(duì)生活和詩歌進(jìn)行創(chuàng)作，是否拋棄了那些虛妄的急功近利的世俗性，都是十分重要的。中國詩壇是中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分，社會(huì)的各種形態(tài)同樣反映在詩壇上，詩壇同樣充滿了各種矛盾，同樣存在著形形色色的積垢與問題。這些和藝術(shù)本質(zhì)相悖的因素，同樣影響著中國新詩的繁榮與發(fā)展。一個(gè)詩人心靈的自律和對(duì)藝術(shù)的誠心以求，決定著他的藝術(shù)成就。

（《我對(duì)當(dāng)前詩歌的一些看法》，《詩刊》2013年9月上半月刊）

蔭霍俊明認(rèn)為陽子的詩歌祛除了當(dāng)年中國女性寫作“雅羅米爾”式的精神疾病的氣息。她在日常世俗和精神想象互相呈現(xiàn)和打開的空間中不斷舒展出內(nèi)心淵藪的潮汐和冷暖，在語型和書寫方向上也大體舒緩松弛。或者可以說陽子近年來的詩歌聲音和語調(diào)不再像以往那樣尖利，而是更多的時(shí)候在靜水流深中讓我們領(lǐng)略了女性的特殊之處以及那些隱現(xiàn)的神秘光芒和精神陣痛的閃電。在陽子這里，再次印證了我對(duì)女性寫作的觀感——女性詩歌幾乎不存在靜態(tài)式的寫作方式，即女性的精神狀態(tài)一直處于類似于茫茫大海上一只動(dòng)蕩的小船對(duì)遙不可及的海岸的尋找之中。……