讓文言文教學活起來

王友花

一提到文言文，不少學生便頓生畏難情緒，覺得文言文枯燥、單調，要堅持學下去很難。于是我好好反思了一下當前的文言文教學，覺得它存在的主要問題有：

一是教法僵化，遵循一種固定的程式：介紹作者、時代背景——逐詞逐句串講——作內容分析，教師基本上是“獨霸課堂”，課堂成了教師一個人的舞臺；二是目標單一，把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關”，面面俱到，唯恐有所遺漏，學生成了被動筆記、背誦的工具；三是“從本到本”，缺少“遷移”。教學以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標也就達到了，但學生不能舉一反三，遇到課外文言文仍然不懂。

這樣的文言文教學真的很無趣、很枯燥，學生肯定不喜歡，長期下去，學生對文言文甚至會出現(xiàn)抵觸情緒。

那么，如何讓文言文教學活起來，讓學生愛上文言文呢？筆者在多年的教學實踐中，結合具體的文言文篇目，總結出以下幾種教學方法：

一、對照法

對照法是指在教學新的文言課文時，可以借鑒以前所學習過的類似的文言課文，將兩者結合起來進行比較鑒賞閱讀，進而推動新課文學習的方法。這種方法前后呼應、互相對照、以舊帶新、溫故知新，可以激發(fā)學生學習的興趣，從而教“活”文言文。這里以《赤壁賦》和《蘭亭集序》兩篇文言文進行對照教學為例。

通過對照法，學生融會貫通，很快就背誦出文章第一段，很容易就理解了文章的構思脈絡和主旨思想，也樂于學習這種游記式的哲理文言了。

二、動態(tài)法

一篇好的文章總是按照一定的章法結構成文的，先寫什么、再寫什么、最后寫什么都是有講究的，但文本的解讀是多元化的，它遠遠大于文本本身。因此，在教學文言課文時，可以打破文本預設的靜態(tài)結構，在動態(tài)結構中解讀文本，這要比按部就班的從文本的“頭”開始的課堂教學有活力、有魅力。我稱這種打破文本靜態(tài)結構、按閱讀需要從文本的“腰”或“尾”開始教學的方法為動態(tài)法。這里以《始得西山宴游記》為例。

蘇教版《始得西山宴游記》共有兩段，根據(jù)標題“西山宴游”，我讓學生從第二段開始學習，最后學第一段，這樣很容易把握文章的主旨。

動態(tài)教學法示意圖：

說明：“漫游山水”是為“宴游西山”作鋪墊、形成對比的，這樣就呼應了標題中的“始得”二字，使文章渾然一體。

通過動態(tài)法教學，學生很快抓住了文章的主體部分，體會出文章中的景與情，然后順理成章地理解了文章第一段在全文中的作用，進而從整體上領會了文章的主旨，課堂的氣氛自然活躍起來。

三、情境質疑法

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”在文言文教學中可以鼓勵學生根據(jù)具體的情境質疑，大膽假設、推理，從而激發(fā)學生想象力和思維創(chuàng)新力，讓文言文教學“活”起來。這里以《鴻門宴》為例。

教師質疑：項羽為何稱樊噲為“壯士”呢？這是否違背人情常理呢？

學生分小組探討、自由發(fā)言，最終形成兩種觀點：

1.違背常理說

項羽是一位很容易被激怒、脾氣很暴躁的人。曹無傷告密，項羽一聽，二話不說，傳令三軍：旦日饗士卒，為我擊破沛公軍。

項羽火燒秦王朝的皇宮之后卻想著要衣錦還鄉(xiāng)，有人勸諫他，為他惋惜，說了一句“楚人沐猴而冠”，他一聽，暴跳如雷，就把這個勸諫他的人扔到油鍋里去了，同時，他也把奪取天下、稱王稱帝的機會也扔進油鍋了。就是這樣一位極易暴躁的人猛見到渾身殺氣騰騰且硬闖進來對項王大不敬的樊噲，怎么可能不大動肝火呢？所以，項羽稱樊噲為“壯士”，這不合他的人情邏輯。

2.合情合理說

項羽可能從樊噲身上看到了自己的影子，有“人以類聚”之感。樊噲的外表是一介武夫的莽漢形象，他的原始職業(yè)是屠狗，而項羽從某種意義上講也是武夫，一直干著屠人的工作。在反秦及楚漢戰(zhàn)爭中，他一直戰(zhàn)必勝、攻必克，每攻下一座城池就屠城，而且男女老少全部殺光，史書曰：城無遺類。他還坑降卒，人家投降了，卻不放心，挖一大坑，幾十萬人就連夜被活埋。從某種意義上講，項羽殺人同殺狗沒有區(qū)別，所以，當他看到樊噲時就好象看到了自己的影子，稱他為“壯士”就不足為怪了。

通過情境質疑，學生熱情高漲，興趣濃厚，他們各抒己見，語出驚人，文言文教學的課堂自然活了起來。

四、穿越法

我們看過五花八門的穿越劇，穿越劇往往指人物穿越了時空，從此時空來到彼時空，演繹各色人生。那么，在文言文教學中我們也可以嘗試“穿越”——讓文言文故事中那個時代的某人穿越到今天或歷史上的某個時期——從多角度洞察古人古事、體驗人生百態(tài)。這樣的“穿越”也大大激發(fā)了學生的學習的熱情和興趣，從而讓課堂“活”起來。這里以《廉頗藺相如列傳》為例。

相如因為在澠池之會上表現(xiàn)優(yōu)異，回國后被提拔為上卿，位在廉頗之右。廉頗心理很不平衡，揚言說“我見相如必辱之”。

為此，我們舉辦了“假如廉頗生活在今天”的活動，讓廉頗“穿越”到現(xiàn)代社會，去切身體驗他的不平衡心理。學生興趣很高，各抒己見，有的還寫成了文字抒發(fā)穿越后的滿腹怨情，有的還搞成了課本劇在課余活動中表演。通過“穿越”，學生喜歡學習文言文了，更能深刻體會古代人的情感經(jīng)歷和道德價值觀。

學生穿越小作品：

廉頗心理不平衡是可以理解的。首先，相如平步青云，竄得太高太快，讓老實憨厚的廉頗不高興。相如原本是什么人？“賤人”也，出身低賤，干的是打雜的工作——繆賢的小文秘而已，如今卻鯉魚躍龍門一飛沖天了，想想我廉頗素以勇氣聞于諸侯，如今卻恥于藺后，今非昔比呀。其次，相如成功得太容易，一馬平川擁有了一切，讓耿直木訥的廉頗不痛快。相如為國家付出了多少？不就是完璧歸趙嗎？更何況還是我廉頗率千軍萬馬在幕后給你撐腰使勁的呢，要不你怎敢指著秦王的鼻子罵？可現(xiàn)在論功行賞你卻在我之上。最后，相比之下，廉頗我付出的太多，干的太辛苦了。想想我常年征戰(zhàn)在邊疆沙場，在敵人的刀槍下出生入死、九死一生，冒著生命危險守家衛(wèi)國。中秋之夜我不能和家人一起賞月吃月餅，除夕之夜我不能常回家看看，不能給爸爸揉揉肩、給媽媽洗洗碗涮涮筷子，我犧牲了這么多人間真情，才換得上卿的職位，而你相如只動動嘴皮子就一夜成名了，這叫哪門子事呀？我心里怎么會好受呀？

世上無難事，只怕有心人。只要我們肯動腦筋，創(chuàng)新教學方法，精心設計文言文教學程序，讓文言文教學活起來，學生自然就會樂于學習文言文甚至愛上文言文了。