《荷花淀》：孫犁“大道”與“大味”的極致書寫

王杰

摘 要：孫犁是一位具有獨特風(fēng)格的作家。《荷花淀》作為最具孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說的代表，無論是題材的選擇，意境的描摹還是結(jié)構(gòu)的勾勒，無不閃爍著美麗的光芒，沉淀著不盡的藝術(shù)魅力。可以說，《荷花淀》作為“荷花淀派”的典范之作，正是對作家孫犁“大道低回，大味必淡”人生哲學(xué)的極致書寫。

關(guān)鍵詞：孫犁；荷花淀；大道；大味；極致書寫

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）10-0156-02

1945年，孫犁在《解放日報》上發(fā)表了短篇小說《荷花淀》，從那時起，他在文學(xué)界名氣大振，也開創(chuàng)了“荷花淀派”，而孫犁更是以他獨特的作品風(fēng)格及人格魅力深受讀者及作家同行的贊賞。偉大領(lǐng)袖毛澤東就曾夸贊孫犁是一個有風(fēng)格的作家，作協(xié)主席鐵凝也盛贊孫犁在文學(xué)創(chuàng)作中不急功近利，而是在身體力行文學(xué)特有的使命，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也曾評價說孫犁堅守文人的清貧與清高，讓后人深切敬仰。

走近孫犁，這是一個“淡如菊”、衣著樸素、平和低調(diào)的人，讀其文章，更是感受到一種簡單明了、清新淡雅的韻致。孫犁的一生就是這么典雅、清淡地度過，在其為人，更在其為文。孫犁在其晚年曾揮毫潑墨，留下“大道低回，大味必淡”的墨寶饋贈佳友。孰不知，與其說這是他對友人的激勵，不如說是孫犁人生旨趣和理想的真實寫照，更是他一生對文學(xué)創(chuàng)作、文化沉淀乃至人生執(zhí)著追求的真切體驗。

孫犁筆下的小說中，不是重視刻畫高大上的人物、構(gòu)造離奇曲折的情節(jié)、精心設(shè)置懸念吸引讀者，孫犁所看重的是質(zhì)樸平淡的場景，簡單的描述，平實的故事，洋溢著民間風(fēng)韻的地域風(fēng)情。《荷花淀》作為最具孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說的代表，無論是題材的選擇，意境的描摹還是結(jié)構(gòu)的勾勒，無不閃爍著美麗的光芒，沉淀著不盡的藝術(shù)魅力。可以說，《荷花淀》作為“荷花淀派”的典范之作，正是對作家孫犁“大道低回，大味必淡”人生哲學(xué)的極致書寫。

一、大道低回——對真善美的極致追求

孫犁主張“文學(xué)的人道主義”，弘揚真善美，摒棄假惡丑，這種對真善美的極致追求或許正是他人生追求中的 “大道”。出生于燕趙之地的孫犁，他的成長過程伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭與鄉(xiāng)民們的艱苦抗?fàn)帯Ｈ欢鴼埧岬膽?zhàn)爭、人民苦難的生活卻沒有成為孫犁筆下的“常客”，而是代以清新優(yōu)美的自然場景。孫犁曾坦言自己刻意去逃避看到的、經(jīng)歷過的邪惡的東西，而是常常以一種純凈的心靈去描摹自己看到的真善美的事物，比如戰(zhàn)爭中農(nóng)民高昂的愛國熱情以及英勇的抗戰(zhàn)激情往往成為觸發(fā)自己創(chuàng)作的源泉，借助作品來表現(xiàn)這種真善美。

在《荷花淀》中，孫犁不寫戰(zhàn)爭如何殘酷，而是用大量筆墨刻畫面對戰(zhàn)爭到來時，鄉(xiāng)親們是如何英勇抗戰(zhàn)的，以表現(xiàn)民族正氣；他不寫戰(zhàn)爭中人們面對國破家亡、生活困苦的苦難心靈，而是表現(xiàn)人們團(tuán)結(jié)一致、勇敢面對斗爭的閃光靈魂，從而挖掘淳樸民眾內(nèi)在的心靈美、人性美，來歌頌戰(zhàn)爭背景下、革命環(huán)境中的美好事物，積極傳遞鼓舞人心的正能量。

（一）題材選取上的樸素美

《荷花淀》地方特色濃郁，筆觸清新優(yōu)美，最突出地體現(xiàn)在小說的選材方面。在這篇以抗日戰(zhàn)爭為背景的短篇小說中，按常規(guī)應(yīng)該注重描寫參軍上前線的青年，然而作品卻選取這些前線抗戰(zhàn)民兵背后的女人們。于是，這些看似目不識丁、不解人意的婦道人家卻進(jìn)入了孫犁的視野，孫犁更在字?jǐn)?shù)有限的篇幅中，不惜花費大量的筆墨來聚焦這些可愛善良的農(nóng)村勞動婦女，描繪她們是怎樣一步步在革命的實踐鍛煉中逐步成長的。從這些勞動婦女身上，讓我們感受到了白洋淀人民團(tuán)結(jié)協(xié)作、一致抗日的偉大力量，更讓我們感受到了戰(zhàn)爭底色下的絲絲溫情。

（二）故事情節(jié)的逶迤美

《荷花淀》主要講述的是白洋淀抗日群眾——主要是勞動婦女在戰(zhàn)斗中逐步成長起來的過程。在整個故事的發(fā)展過程中，雖然整體的故事情節(jié)比較簡潔，作者并沒有設(shè)置扣人心弦的懸念，并且雖以戰(zhàn)爭為背景卻沒有描繪激烈的、攝人心魄的斗爭場景，但是簡潔的故事情節(jié)卻并不平淡，而是表現(xiàn)出舒緩急促有致、平敘中卻波折頻出的特色，這正是作家孫犁匠心獨運的構(gòu)思。如水生嫂深夜小院中編席盼望丈夫歸來，終于夜半盼得丈夫歸來，得到的卻是丈夫又要離家參軍的消息；女人們掛念丈夫心切，去前線尋夫，不料未遇見親人卻碰上了敵人；這些手足無措的婦女打算英勇就義，投水欲死，不料丈夫們擊落敵人，敵人卻死……種種平淡的故事中卻顯現(xiàn)出破折的情節(jié)，使得整篇文章情趣橫生，呈現(xiàn)出跌宕起伏、不斷跳躍的動感，更能吸引讀者眼球。

（三）婦女群象的神肖美

孫犁的小說在人物塑造方面，通常擅長選取日常瑣碎的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物豐富的精神面貌和心理活動，通過人物的心理和外貌描寫，來進(jìn)一步挖掘主人公的人情美、人性美，從而展現(xiàn)作者在人物刻畫方面的真善美的追求標(biāo)準(zhǔn)。在《荷花淀》中，孫犁以巧妙的筆觸著眼于塑造新環(huán)境當(dāng)中的新女性形象，他們不是傳統(tǒng)意義上不解人意的婦女形象，而是識大體、顧大局，具有革命樂觀精神，且默默付出、勇于獻(xiàn)身，對親人溫柔似水，對敵人勇敢無畏。在這里，孫犁筆下的婦女群象不只是擁有外表意義上的神肖美，她們更美在心靈，美在可愛可親可敬。作者正是由此實現(xiàn)了新人物與新環(huán)境的統(tǒng)一，借助塑造這一系列獨特的人物形象，凸顯出戰(zhàn)爭背景下抗日根據(jù)地人民良好的精神風(fēng)貌。

二、大味必淡——雋永平淡、意蘊悠長的藝術(shù)追求

孫犁對人生有著深刻的感悟，“大味必淡”可謂是他對人生最精妙的闡釋，這種理念不只是表現(xiàn)在他一生對理想和信念的大徹大悟的追求，更是浸染于他的文學(xué)創(chuàng)作中。孫犁在他長達(dá)半個多世紀(jì)的創(chuàng)作實踐中，不管創(chuàng)作的對象如何變換，始終不變的是他對文學(xué)語言一種近乎完美的執(zhí)著追求。他試圖將散文中工整、典雅的風(fēng)格運用于小說的創(chuàng)作當(dāng)中去，力求把小說寫得像散文一樣優(yōu)美。這就使得孫犁的小說不管是抗戰(zhàn)時期還是建國后，都自然清新、清麗雅致，彌漫著荷花淀的獨特芳香，讓人深切地品味到何謂“大味必淡”。這種獨特的風(fēng)格也成為孫犁區(qū)別于解放區(qū)其他作家粗獷文風(fēng)的最大不同。在《荷花淀》中，這種韻味主要體現(xiàn)在平淡雋永、清新悠遠(yuǎn)的意境之中與簡練傳神、含蓄細(xì)膩的語言之間。

（一）真切的生活情趣美

《荷花淀》主要是表現(xiàn)白洋淀的父老鄉(xiāng)親們在日本侵略、大敵降臨之時，不屈不撓地為保衛(wèi)美麗家園奮起抗擊日本侵略者的斗爭，雖然是以抗日戰(zhàn)爭為背景，以反擊侵略斗爭為底色，然而在讀者面前展現(xiàn)的卻不是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，而是荷花淀陣陣荷香的溫馨生活場景，在疏朗的敘述中散發(fā)出濃郁溫馨的生活情趣美。最典型的就是月夜水生嫂盼望丈夫歸來的生活場景。當(dāng)?shù)弥煞蛞锨熬€并且是第一個積極踴躍報名的消息，正在編織席子的水生嫂的反應(yīng)是強烈的，被葦眉子劃破了手，放在嘴里吮了一下，并且低頭嗲怨地說水生總是很積極。仔細(xì)體味月夜水生與女人的話別，他們雖然談?wù)撌菍⒁锨熬€殺敵的嚴(yán)肅大事，卻感覺不到談話的嚴(yán)峻，反而顯得含蓄質(zhì)樸，深情默默。水生欲言又止、岔開話題，水生嫂察顏觀色、旁敲側(cè)擊；水生憨厚淳樸、積極上進(jìn)，水生嫂機敏多情、深明大義。兩個人的對話雖然言語不多，卻真情流露，句句真切，充滿深情。再如荷花淀伏擊戰(zhàn)的場景，本應(yīng)是最驚心動魄的，但孫犁并沒有對戰(zhàn)爭本身做更多的刻畫與描摹，而是把筆墨放在了對女人們的動作描寫上。這些可愛可敬的女人們在槍聲中不是關(guān)注對面的敵人，而是各自專注找尋“下半截身子長在水里”，由“荷花變成人”的丈夫，這正是女人們真情的流露，是女人對丈夫的信賴與關(guān)心，濃濃的夫妻情愛，淹沒了猛烈的槍彈聲。

（二）意境構(gòu)造上的詩意美

人們常以“詩中有畫，畫中有詩”來贊賞詩歌意境構(gòu)造的詩意美，而孫犁的《荷花淀》卻做到了“文中有畫”的詩意美。《荷花淀》中，開篇關(guān)于月夜荷花淀生活場景的描述：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著……”[1]洋溢著濃郁的詩情畫意。在這里，孫犁雖然只是選取了“月亮”“院子”“葦眉子”等一些簡單的意象，卻運用這些簡單的意象加以形象生動的修飾，就描繪出一幅清新、靜謐的月夜妻盼夫歸圖。孫犁在《荷花淀》中，有意將白洋淀鄉(xiāng)民與這里的荷花、荷葉置于一體，雖然是以戰(zhàn)爭為底色，卻絲毫感覺不到戰(zhàn)爭的硝煙味兒，而是彌漫著荷葉清香的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了一個如詩如畫的勞動場景。除此之外，《荷花淀》中在寫妻子們?nèi)ネ悼凑煞騾s遇見敵人的場景時，雖然戰(zhàn)斗即將展開，在這種硝煙在即的氛圍當(dāng)中，作者仍然用一定的筆墨來描寫優(yōu)美的自然環(huán)境，尤其是對荷花和荷葉的描寫，并且把戰(zhàn)斗的場景描繪得如此輕松愉快，連戰(zhàn)爭的場景也被詩化了。

（三）清新雋秀的語言美

出色的作家都是很注重語言運用，孫犁更不例外。語言優(yōu)美是孫犁作品的一大特色，他作品中的語言富有詩情畫意，簡潔、優(yōu)美，講究節(jié)奏和聲韻，有“詩的語言”的美稱，不愧為卓越的語言巨匠。孫犁時常汲取古典詩詞的營養(yǎng)，并將古典詩歌的典雅優(yōu)美、簡潔明快的風(fēng)格，融合于淳樸自然、地方特色濃郁的民間語言之中，形成了獨具孫犁自身特色的清新雋秀、淳樸明凈、精簡雅致的語言風(fēng)格。在《荷花淀》中，比較典型的如月夜水生嫂編席盼望丈夫歸來，卻得知丈夫要上前線，驚奇慌亂之中被葦眉子劃破手，只是在嘴里“吮”了一下，低頭嗔怪丈夫“總是很積極”……關(guān)于“吮”“總”字的運用甚為巧妙，把水生嫂得知丈夫要踴躍上前線的消息后的復(fù)雜心情刻畫得淋漓盡致，一方面不忍心讓丈夫離開，另一方面又不想拖累丈夫奮勇殺敵，幾個字的運用堪稱精妙絕倫。再如女人們在丈夫走后的一段對話：“你看說走就走了。”“可慌哩，比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！”“拴馬樁也不頂事了。”“不行了，脫了韁了！”……雖然全是口語化描寫，卻像抒情曲一樣美妙，通俗、形象、生動、鮮明，更富有一種生活的情趣美。

（四）結(jié)構(gòu)安排上的散文美

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，曾有作家把散文“形散而神不散”的創(chuàng)作方法運用到小說創(chuàng)作中做過一些嘗試，孫犁就是繼魯迅之后又頗為成功的一位。在創(chuàng)作實踐中，孫犁吸收了散文和小說的不同特點，各取精華，將二者交融在一起，使得小說洋溢著散文文體美的藝術(shù)魅力。《荷花淀》結(jié)構(gòu)簡單，靈活，孫犁沒有采取傳統(tǒng)小說的方式，而是使用了散文“形散神聚”的創(chuàng)作要求巧妙地把各種生活片段連綴在一起，以水生嫂的性格發(fā)展、成長變化為線索，通過月夜夫妻話別、婦女們偷偷探望丈夫、荷花淀中遭遇敵人、丈夫們伏擊敵人、奮起抗戰(zhàn)等一系列的生活情趣濃郁的生動畫面，來刻畫白洋淀的勞動婦女，表現(xiàn)全民奮起抗戰(zhàn)的主題。可以說，5000字的短篇小說，雖然受于篇幅字?jǐn)?shù)的限制，卻做到了情節(jié)安排疏密相間，詳略得當(dāng)，運筆如流水的散文筆法，具有一種散文詩的節(jié)奏美。

從《荷花淀》的最初發(fā)表到現(xiàn)在，近70年過去了，藝術(shù)特色鮮明而獨特的《荷花淀》正是以其不拘一格的選材、清新淡雅的風(fēng)格、平淡雋永的韻味和對真善美極致的執(zhí)著追求，擁有著超越特定時代的永久藝術(shù)魅力，還是那樣的清新，美麗，芳香四溢。這也許正是孫犁一生“大道”與“大味”極致書寫的韻味之所在。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕孫犁.荷花淀，孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

〔2〕孫犁.文學(xué)和生活的路[M].天津：百花文藝出版社，1982.

〔3〕李凌峰.大道低回，大味必淡——從《荷花淀》看孫犁小說創(chuàng)作的藝術(shù)追求[J].作家，2011，（10）.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）