走進(jìn)音樂(lè)劇
——淺談音樂(lè)劇的綜合藝術(shù)特色

■郭亞峰

走進(jìn)音樂(lè)劇
——淺談音樂(lè)劇的綜合藝術(shù)特色

■郭亞峰

音樂(lè)劇是一門高度綜合性的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，有其鮮明的綜合藝術(shù)特色，即綜合性、靈活性、藝術(shù)性。具體表現(xiàn)為：在綜合性方面，音樂(lè)劇幾乎包括了世界上絕大多數(shù)藝術(shù)品種，在綜合了話劇、歌劇、舞劇之后成為更高層次的綜合性藝術(shù)，具備了多種審美效應(yīng)；在靈活性方面，音樂(lè)劇的綜合形態(tài)是千差萬(wàn)別的，從沒(méi)有什么固定的模式和套路；而不論音樂(lè)劇綜合了什么，怎樣綜合，它的最終目的都是追求作品的藝術(shù)性。

音樂(lè)劇 綜合性 靈活性 藝術(shù)性

音樂(lè)劇是20世紀(jì)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，作為20世紀(jì)的都市文化，它以其獨(dú)特的魅力引起了全世界的轟動(dòng)和迷狂。今年來(lái)，音樂(lè)劇在我國(guó)不斷“升溫”，在國(guó)內(nèi)不斷向國(guó)外學(xué)習(xí)，創(chuàng)作并上演了《芳草心》、《夜半歌聲》、《日出》等國(guó)產(chǎn)音樂(lè)劇的同時(shí)，還引進(jìn)了《貓》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》等歐美經(jīng)典名劇；在諸如“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”等各種綜合文藝晚會(huì)上，一些小型的音樂(lè)劇也頻頻亮相。可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)已有越來(lái)越多的人正在逐漸接受和喜歡這種新的藝術(shù)形式，音樂(lè)劇風(fēng)靡了整個(gè)歐美大陸長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，令不同國(guó)籍、不同文化背景的觀眾都為之傾倒的藝術(shù)，正同樣令我國(guó)的觀眾著迷。

然而，對(duì)于音樂(lè)劇，國(guó)人仍有不同的看法。有人認(rèn)為，音樂(lè)劇不過(guò)是藝術(shù)價(jià)值不高、“歌舞笑鬧的大雜燴”或“流行歌曲的糖葫蘆串”而已；有人則把音樂(lè)劇看得過(guò)于深?yuàn)W，說(shuō)音樂(lè)劇比西洋歌劇還難學(xué)，因?yàn)椴坏暮谩⒀莸暮茫椅枰惨暮茫€得有象話劇那樣駕馭臺(tái)詞的本領(lǐng)；更有甚者認(rèn)為，即使有了全面的表演功夫，憑國(guó)人的體質(zhì)也演不好音樂(lè)劇。這些看法顯然是不科學(xué)的，究其原因，主要是因?yàn)椋魳?lè)劇在我國(guó)還屬于一種較新的藝術(shù)形式，我們對(duì)這門藝術(shù)還不很了解，甚至在一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上還存在一些誤區(qū)和缺陷。而現(xiàn)今的理論界普遍認(rèn)為，國(guó)外某些權(quán)威性詞典中音樂(lè)劇的解釋音樂(lè)劇，即音樂(lè)喜劇，是一種風(fēng)格輕快，擅長(zhǎng)表現(xiàn)輕松、幽默主題，歌舞劇三種成分并用，娛樂(lè)性很強(qiáng)的商業(yè)化音樂(lè)戲劇樣式，早已不適合用來(lái)看待所有的音樂(lè)劇，“因?yàn)橐魳?lè)劇的藝術(shù)構(gòu)成成分太過(guò)復(fù)雜，呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)面貌極為多樣，很難用一種定義來(lái)全面準(zhǔn)確地加以概括。”

但音樂(lè)劇是一門高度綜合性的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，有其明顯的綜合藝術(shù)特色——綜合性、靈活性、藝術(shù)性。在我們無(wú)法用定義形式來(lái)解釋音樂(lè)劇的情況下，全面、客觀地了解音樂(lè)劇的綜合藝術(shù)特色成為我們正確看待音樂(lè)劇的一種途徑。本文從有關(guān)音樂(lè)劇綜合方面的三個(gè)問(wèn)題“綜合了什么”、“怎么綜合”、“綜合得怎么樣”著手，對(duì)其綜合藝術(shù)特色的三種表現(xiàn)作了較為詳細(xì)地闡述。當(dāng)然，這并不能將音樂(lè)劇的方方面面全都表述清楚，僅希望此文能成為大家正確看待音樂(lè)劇的一扇窗口。

一．綜合性綜合了什么？

音樂(lè)劇是一門高度綜合性的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，如果把它作為一個(gè)整體來(lái)看，它的構(gòu)成要素幾乎包括了當(dāng)今世界上現(xiàn)存的絕大多數(shù)藝術(shù)品種——從文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑到幽默藝術(shù)、滑稽表演和聲光技術(shù)，甚至也包括了電影、雜技、魔術(shù)等等。“音樂(lè)劇對(duì)于這些藝術(shù)要素的包羅、拼裝、熔接與整合，就如將成千上萬(wàn)個(gè)零件組裝成一架高度負(fù)載精密的噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)一樣，是一門極力深邃的學(xué)問(wèn)，一項(xiàng)高難度的藝術(shù)工程。”為了將這些林林總總的各具特色的個(gè)性的藝術(shù)因素綜合成一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，令全世界觀眾都為之震撼的舞臺(tái)戲劇形式，歐美的音樂(lè)劇藝術(shù)家們?yōu)榇俗巫尾痪氲靥剿髁私倌辏矈^斗了近百年，直到今天，這個(gè)探索和奮斗過(guò)程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。

音樂(lè)劇的綜合成分及綜合狀態(tài)較之一般的綜合藝術(shù)要豐富得多，也復(fù)雜得多。比如話劇也是一門綜合藝術(shù)，雖然個(gè)別劇目也包含了舞蹈和歌唱，但它確實(shí)以語(yǔ)言和動(dòng)作為其展開(kāi)戲劇的主要表現(xiàn)手段，舞蹈和歌唱不過(guò)是一種輔助性、裝飾性、色彩性的成分；又比如歌劇也是一門綜合藝術(shù)，它也常包含了舞蹈、對(duì)白等其他藝術(shù)因素，但卻是以音樂(lè)作為其展開(kāi)戲劇的主要手段的，其他要素只能補(bǔ)充、豐富音樂(lè)的表現(xiàn)功能，卻不能撼動(dòng)它歌劇中的主導(dǎo)地位；再比如舞劇也是一門綜合藝術(shù)，雖然個(gè)別劇目可能引進(jìn)了對(duì)話、歌唱等其他因素，但卻永遠(yuǎn)改變不了在舞劇中的點(diǎn)綴、陪襯地位。

從純?nèi)坏乃囆g(shù)構(gòu)成角度看，音樂(lè)劇正是在整體上綜合了話劇、歌劇、舞劇這三種綜合性舞臺(tái)戲劇樣式的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)而成為一個(gè)更高層次的綜合藝術(shù)的。“它是綜合的綜合，是繼第一度綜合之后的第二度綜合，是對(duì)綜合藝術(shù)的再度綜合”這是我們之所以將音樂(lè)劇稱之為“高度綜合性的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)”的理論依據(jù)。例如在音樂(lè)劇《貓》的表演過(guò)程中，“杰里科貓族”在聚會(huì)上載歌載舞和吟詩(shī)，每一只貓都用歌曲和舞蹈來(lái)講述自己的故事，音樂(lè)、舞蹈及語(yǔ)言對(duì)白恰到好處地結(jié)合在一起，貫穿全劇，從而使觀眾欣賞到了一部由多種藝術(shù)形式、多種藝術(shù)門類高度綜合的作品。

從美學(xué)角度看，散文、詩(shī)歌以及劇本等本質(zhì)上屬于文學(xué)范疇；音樂(lè)（包括樂(lè)器和聲樂(lè)）則是時(shí)間藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、表情藝術(shù)；戲劇、舞蹈乃至繪畫、建筑、雕塑等本質(zhì)上屬于空間藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、造型藝術(shù)，音樂(lè)劇將這些不同美學(xué)范疇、不同審美方式、不同藝術(shù)魅力的藝術(shù)門類高度綜合起來(lái)，從而使自己具有了時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)、表情藝術(shù)與造型藝術(shù)的一切優(yōu)勢(shì)和一切魅力，“它向觀眾所提供的是一種不受時(shí)間和空間限制、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)并重、表情與造型具備的綜合性劇場(chǎng)審美效應(yīng)。”“在現(xiàn)代所有的舞臺(tái)戲劇樣式中，唯有音樂(lè)劇才真正具備了這種經(jīng)過(guò)了再度綜合的、高度發(fā)達(dá)的劇場(chǎng)趣味和劇場(chǎng)魅力。”高度的綜合性，這就是——音樂(lè)劇為什么能夠?qū)κ澜绺鲊?guó)觀眾形成強(qiáng)大吸引力了和征服力、歷經(jīng)百年而長(zhǎng)盛不衰的藝術(shù)構(gòu)成奧秘。

二．靈活性怎樣綜合？

高度的綜合性僅僅是音樂(lè)劇藝術(shù)特征的一個(gè)方面。實(shí)際上，不同題材、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)作者所創(chuàng)作的音樂(lè)劇目，在綜合形態(tài)上是千差萬(wàn)別的，“從來(lái)就不存在什么固定不變的綜合模式和組合套路，這是音樂(lè)劇之所以能夠長(zhǎng)期保持新生活力的重要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。”一部音樂(lè)劇，從來(lái)沒(méi)有必要、也幾乎不可能把一切音樂(lè)劇可以綜合的藝術(shù)要素都無(wú)一遺漏地綜合進(jìn)自己的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中來(lái)；然而只要戲劇內(nèi)容和表現(xiàn)所需要，也沒(méi)有一種藝術(shù)要素是它不能綜合的。即使沒(méi)有現(xiàn)成的藝術(shù)手段可綜合，音樂(lè)劇藝術(shù)家們也會(huì)在不斷地探索中千方百計(jì)地把它創(chuàng)造出來(lái)。這就是音樂(lè)劇藝術(shù)在綜合形態(tài)方面的高度自由性和極大的靈活性。

而“靈活性”回答的正是“怎樣綜合”這一問(wèn)題。這就要求音樂(lè)劇的綜合方式要不拘一格，不能教條，而要在音樂(lè)創(chuàng)作、樂(lè)器伴奏、語(yǔ)言選擇、舞蹈設(shè)計(jì)甚至是燈光音響、舞臺(tái)布景等各個(gè)方面不受傳統(tǒng)的約束，大膽創(chuàng)新。例如在《西貢小姐＞劇中，需要一架直升飛機(jī)從天降下來(lái)，這在傳統(tǒng)中是做不到的，而音樂(lè)劇可以花本錢讓直升飛機(jī)從天而降。在這一問(wèn)題上，歐美音樂(lè)劇藝術(shù)家們表現(xiàn)出創(chuàng)造性的極大自由和靈活，創(chuàng)造出了許許多多大異其趣的綜合形態(tài)。

第一種是最一般、最常見(jiàn)的綜合形態(tài)，即“歌舞劇”型。這種形態(tài)綜合運(yùn)用了戲劇、音樂(lè)、舞蹈這三種藝術(shù)手段來(lái)形成自己的藝術(shù)表現(xiàn)體系，但在此類劇目中，歌、舞、劇這三種藝術(shù)成分在作品中所呈現(xiàn)出的比重或面貌卻是各不相同的。 例如在《西區(qū)故事＞、《為你瘋狂》、《貓》等劇中，歌、舞、劇三特別是在成分并重，在相互間的有機(jī)融合上也幾乎完美；而在《音樂(lè)之聲＞、《俄克拉荷馬》、《演出船）劇中：音樂(lè)和戲劇占據(jù)更為重要的地位，舞蹈因素雖然也很重要，但大多數(shù)起著色彩性、裝飾性的作用，對(duì)戲劇沖突地介入不如音樂(lè)；還有一類是用舞蹈作為主要表現(xiàn)手段，用舞蹈推動(dòng)著劇情發(fā)展的，如由恩斯坦作曲的《在鎮(zhèn)上》，“但舞蹈如果脫離了劇情，不管有多么精湛、多么歡快，實(shí)質(zhì)上是放慢了整個(gè)戲劇的節(jié)奏。”

另一類綜合形態(tài)是基本上不用或少用舞蹈。而將音樂(lè)和戲劇作為主要的綜合手段，如《波吉與貝絲》、《窈窕淑女》、《悲慘世界》、《歌劇院的幽靈》。這類作品大致可分為兩類，一類是在綜合形態(tài)上偏重于音樂(lè)的，如《波吉與貝絲》、《歌劇院的幽靈》，這兩部音樂(lè)劇偏重于音樂(lè)的效果甚至有點(diǎn)象歌劇，而《波吉與貝絲》更成為世界很多知名歌劇院的保留作品，甚至還有人把它歸為歌劇的行列；另一類則偏重于戲劇，聽(tīng)起來(lái)會(huì)有點(diǎn)象話劇加上演唱的感覺(jué)，如《窈窕淑女》、《悲慘世界》等。

第三種綜合形態(tài)是在歌、舞、劇的基礎(chǔ)上又融進(jìn)了其他藝術(shù)成分，使作品的綜合因素更加復(fù)雜豐富。如在《艾維塔》-劇中就運(yùn)用了電影的手段，在作品剛開(kāi)場(chǎng)即在舞臺(tái)上出現(xiàn)了1952年的一部記錄片并伴隨著一段對(duì)白，當(dāng)?shù)弥S塔與世長(zhǎng)辭的消息后，影片戛然而止。影片在這里的作用是交代出時(shí)代背景，并引出艾維塔的死訊，全劇由此采用了倒敘的手法，另一劇目是《魔術(shù)表演》，全劇以魔術(shù)師的表演為中心，貫穿始終，劇情和音樂(lè)也圍繞魔術(shù)表演設(shè)計(jì)。前不久在我國(guó)上演的法國(guó)音樂(lè)劇《巴黎圣母院》就把雜技引進(jìn)了劇中，例如當(dāng)頂樓的大鐘從頂層掉下來(lái)時(shí)，是雜技演員在鐘內(nèi)做雜技表演，使鐘一直“叮當(dāng)”作響的。

在以上這三種綜合形態(tài)中，不論它的綜合因素如何變化，也不論是何種因素在其中擔(dān)任主角，何種因素被棄之于它的綜合范圍之外，戲劇和音樂(lè)這兩大要素對(duì)于任何一種綜合形態(tài)都是必不可少的。因?yàn)椤耙魳?lè)劇可以沒(méi)有魔術(shù)、雜技、電影，甚至可以沒(méi)有舞蹈，但如果離開(kāi)了戲劇和音樂(lè)，它也就不成為音樂(lè)劇了。”

由此可以看出，音樂(lè)劇其實(shí)是一門綜合形態(tài)極為自由靈活的舞臺(tái)戲劇，沒(méi)有必要將它框定在某一幾種僵死的模式里，那種認(rèn)為音樂(lè)劇必須如何如何的想法和做法，無(wú)異于作繭自縛。

三．藝術(shù)性綜合得怎么樣？

對(duì)于那些對(duì)音樂(lè)劇還不太了解的人來(lái)說(shuō)，要理解音樂(lè)劇的藝術(shù)性似乎不太容易，但大多數(shù)的音樂(lè)愛(ài)好者都會(huì)熟悉這些歌曲：《老人河》《演藝船》）《雪絨花》《哆來(lái)咪》《孤獨(dú)的牧羊人》《音樂(lè)之聲》《阿根廷， 別為我哭泣》《艾維塔》）《歌聲魅影》《歌劇院的幽靈》《回憶》《貓》等等，只是還不太清楚這些歌曲都出自于音樂(lè)劇，這些歌曲已經(jīng)被人們傳唱了十幾年甚至幾十年，仍然久唱不衰，我們完全可以把它看成是音樂(lè)劇藝術(shù)性最簡(jiǎn)單地體現(xiàn)。

看過(guò)音樂(lè)劇《貓》的人都會(huì)被其高度的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果所感染，僅僅是開(kāi)場(chǎng)的一幕就足以令觀眾難以忘懷：午夜的街道悄無(wú)聲息，忽然，劇院內(nèi)燈火通明，樂(lè)聲四起，圓形的舞臺(tái)上一個(gè)龐大的廢品處理場(chǎng)呈現(xiàn)在觀眾眼前，在汽車探照燈的照射下，巨大的鐵桶、廢輪胎，甚至魚骨頭都可以看得清清楚楚。（它的布景美工就是典型的美國(guó)城市中的垃圾堆。）突然，前幾排座位沿著舞臺(tái)慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)觀眾感到眩暈時(shí)．座位又一下回到了原來(lái)的位置，場(chǎng)內(nèi)變暗了，劇場(chǎng)上出現(xiàn)了忽隱忽現(xiàn)的貓的眼睛。突然，趴在觀眾席間的貓“喵喵”叫著，隨即跟著音樂(lè)悄悄地飛快地舞蹈著，從四面八方奔向舞臺(tái)，貓聚集到了一起，高唱著“杰里科貓族之歌”，開(kāi)始了貓的晚宴。這一開(kāi)場(chǎng)，音樂(lè)與舞蹈、燈光聲響及舞臺(tái)布景等各種藝術(shù)門類地綜合自然而又新穎，而觀眾之所以為之震撼和折服的正是在這種高水平綜合狀態(tài)下的高度的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

在音樂(lè)劇百年的發(fā)展里歷程中，曾經(jīng)積累了大量的包括了各種綜合形式和綜合狀態(tài)的作品。在這些作品中，雖然也不乏缺少藝術(shù)性、藝術(shù)品位不高的敗筆之作，但還是具有高藝術(shù)水平的成功之作占絕大多數(shù)，并起著決定性的作用。例如：音樂(lè)劇的四大代表作《貓》《悲慘世界》《歌劇院的幽靈》《西貢小姐》，以及《日落大道》《俄克拉荷馬》《音樂(lè)之聲》《西區(qū)故事》等經(jīng)典劇目，這些作品的成功在很大程度上都要?dú)w功于他們高度的藝術(shù)性和藝術(shù)價(jià)值。

所以對(duì)于音樂(lè)劇這種高度綜合的藝術(shù)品種來(lái)說(shuō)，“綜合了什么”和“怎么綜合”固然重要，但“綜合的怎么樣”相比，后者就顯得格外重要了。從某種意義上說(shuō)，“綜合了什么”和“怎么綜合”是手段，而“綜合得怎么樣”才是綜合的最終的目的。也就是說(shuō)，一部音樂(lè)劇不論你綜合了多少藝術(shù)要素，也不論你將這些藝術(shù)要素怎樣進(jìn)行綜合，歸根結(jié)底，還要看你綜合的本領(lǐng)如何，綜合的水平怎么樣，還要看你是否將視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)、表情藝術(shù)與造型藝術(shù)等各個(gè)獨(dú)特的美感發(fā)揮到極致，并將他們有機(jī)地結(jié)合為音樂(lè)劇的藝術(shù)美。因此可以說(shuō)，綜合的最終目的是追求它的藝術(shù)性，而這種藝術(shù)性必定是被觀眾們所接受和喜歡的，是經(jīng)得住評(píng)論界、理論界對(duì)它地推敲的，也是不怕時(shí)間地長(zhǎng)期考驗(yàn)的。脫離了藝術(shù)性或缺乏藝術(shù)性的綜合都是徒勞無(wú)用和不成功的。音樂(lè)劇如果失去了藝術(shù)性，就不會(huì)有全世界范圍內(nèi)一群為之瘋狂的樂(lè)迷，就不會(huì)經(jīng)久不衰，更不會(huì)有其光輝燦爛的今天。

作為一門讓全世界觀眾都為之瘋狂的藝術(shù)，音樂(lè)劇正憑借它高度的藝術(shù)性和藝術(shù)魅力，創(chuàng)造著并將繼續(xù)創(chuàng)造出藝術(shù)和商業(yè)上的雙重奇跡。

總之，音樂(lè)劇恰似一位儀態(tài)萬(wàn)方、變幻莫測(cè)的千面女郎，僅從某一個(gè)或某幾個(gè)角度審視她絕難窺見(jiàn)她的全部魅力。我們必須頻繁地變換角度，全方位地觀察她，才能真正接近她透徹地了解她。

如今，音樂(lè)劇早已從早期那種膚淺，庸俗的“文化快餐”巢臼中跳脫出來(lái)，承擔(dān)著豐富深刻的人文內(nèi)涵，在最本真的意義上實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)。人們從那些最受關(guān)注的一系列重大命題？人的命運(yùn)、價(jià)值、尊嚴(yán)等等。這些有關(guān)人的主題，無(wú)不在音樂(lè)劇中得到了最生動(dòng)、最感人、最徹底的藝術(shù)表現(xiàn)。更為重要的是，“音樂(lè)劇對(duì)于這些主題的表現(xiàn)，從來(lái)都有一種樂(lè)觀、豁達(dá)、積極向上的精神狀態(tài)伴隨，從來(lái)都有一種幽默情懷、瀟灑心態(tài)運(yùn)在其間，從來(lái)都充溢著一股熱烈的青春氣息和活潑的生命力”

在中國(guó)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們十幾年地艱苦探索，音樂(lè)劇目前正呈方興未艾、日益強(qiáng)盛之勢(shì)。不僅歌劇界對(duì)之情有獨(dú)鐘，而且話劇界、影視界、戲劇界也紛紛涉足這一領(lǐng)域，希望從中探尋自身的生存發(fā)展之路；敏感的大眾傳媒也充分發(fā)揮自身的傳播優(yōu)勢(shì)，為音樂(lè)劇推波助瀾；廣大的觀眾也漸漸感受到音樂(lè)劇的魅力，紛紛走進(jìn)劇場(chǎng)去觀賞。當(dāng)然，國(guó)產(chǎn)音樂(lè)劇和世界經(jīng)典音樂(lè)劇相比，還存在著一定的差距，越來(lái)越多的觀眾渴望看到可以與國(guó)外經(jīng)典名劇相媲美的中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇。對(duì)此，我們應(yīng)充滿自信與樂(lè)觀的豪情，只要我們不斷地探索和學(xué)習(xí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)人之短，國(guó)產(chǎn)音樂(lè)劇終會(huì)走向成熟與成功。那時(shí)，我們中國(guó)的音樂(lè)劇也同樣會(huì)令世界矚目，全世界的觀眾也都會(huì)為中國(guó)的音樂(lè)劇而歡呼喝彩！

參考書目：

1居其宏著《音樂(lè)劇我為你瘋狂》上海：上海教育出版社，2001年

2小川、肖夢(mèng)等《音樂(lè)劇之旅》北京：新世界出版社1998年

3郭克儉《對(duì)（中國(guó)音樂(lè)劇 123）的三點(diǎn)質(zhì)疑》《交響》2002年3月p74-76

4福來(lái)《（日出）之后＞《音樂(lè)愛(ài)好者》2003年3月p28-30

5費(fèi)元洪《與眾不同的音樂(lè)劇——解讀 （巴黎圣母院）》《音樂(lè)愛(ài)好者》2003年1月pl-4

6孫維權(quán)《韋伯音樂(lè)劇的藝術(shù)魅力》《音樂(lè)愛(ài)好者》2003年4月p24-26

7張儉《美國(guó)音樂(lè)劇縱談＞《愛(ài)樂(lè)》第六輯plll-114

8孫巖《本世紀(jì)最成功的音樂(lè)人——記安德魯·洛伊·韋伯》《愛(ài)樂(lè)》2000年1月p69-72