一代廉吏于成龍

彭匈

蒲松林寫《聊齋》，五百來個故事，大多以鬼魅、動物、植物為主角，也有兩篇以官吏為主角的，其中一篇《于中丞》，寫的是于成龍斷案兩例，智慧過人，神鬼莫測。

于成龍字北溟，生于明萬歷四十五年（公元1617年），山西永寧州來堡村人。他三十八歲走上仕途，第一站便是廣西羅城縣。于是他變賣家產，打點行囊，告別老母妻兒，帶著幾個鄉中子弟，前往數千里之外的南方赴任。

那時的羅城，剛入大清治下兩年，盜匪猖獗，四鄉糜沸，兩任知縣一死一逃。臨行親朋好友紛紛勸他不要去冒這個險。于成龍少有大志，飽讀詩書，儒家的修身持家治國平天下的抱負早已深入骨髓，他回告親友，“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”。

于成龍來到羅城時，景況比傳說中的還要糟。《羅城縣志》記述：“殺擄男婦以萬計，城市殘破，田地荒蕪，百姓倚巖谷避難。”城內只有居民六家，三間破茅房便是縣衙。他“插棘為門，累土為幾”，升堂理事。

當地土豪盜匪，哪把于成龍放在眼里，百般騷擾，動輒挑釁，加上羅城山高林密，濕氣深重，族群惡斗，民不聊生。同來的數名仆從不堪其苦，或死或逃，情況極為嚴峻。于成龍咬緊牙關，抱著“為民而死甚于瘴癘而死”的信念，恪盡職守，不敢一日懈怠。

于成龍在羅城一干七年。從他走過的軌跡，大抵可以理出幾個步驟：

第一步，安民緝盜。首先在全縣建立保甲制度，約會鄉民練兵自衛，大張旗鼓緝拿盜賊，討伐為患不已的“柳城西鄉賊”，取得初步勝利。西鄉“渠魁府首乞恩講和，搶擄男女中只盡行退還”。在此基礎上又搞起全縣聯防，致使鄰盜不敢犯境。羅城人民終于結束多年倉皇四散的離亂生活。

第二步，恢復生產。消除社會禍患之后，于成龍張貼安民告示，召回原來失散農民，甚至公布優惠政策，吸引四方流民前來耕作定居。他經常深入田間地頭，訪問農事，獎掖勤勞的，勸誡懶惰的。每有農家遷入新居，他均親自為其書寫對聯，以資鼓勵。農閑時，他又帶領百姓建民宅，修水利，辦學校，筑城墻。羅城四境一時稼穡繁茂，人口增加，雞鳴犬吠，氣象日新。

第三步，翦除豪強。當地長期以來形成“數大姓負勢不下”的局面，幾戶大姓人家恃強凌弱，弱勢群體常在憂患之中。于成龍采用剛柔并濟的策略，軟硬兼施，服理則曉之以理，違法則繩之以法，使得幾戶不可一世的地方豪強收斂勢頭，凡事“皆奉法唯謹”。

第四步，減負清雜。在他任上，廢除了若干項額外苛捐雜稅，制止了亂攤派亂收費現象，大大減輕了農民負擔，有利于農民休養生息。

第五步，和睦各族。羅城有史以來，皆有漢、壯、瑤、苗、侗等世居民族在此生息。由于以往統治者的挑唆及誤會，形成積怨，仇殺互攻，械斗頻繁。于成龍深入村寨，苦口婆心，化解矛盾，遂使各族民眾消弭干戈，互通玉帛。他又興辦學堂，推行教化，并鼓勵瑤、壯子弟入學。

一個混亂不堪羅城，終于改變舊貌，百姓臉上露出了難見的笑容。

于成龍的政績，口碑道載，使兩廣布政使金光祖對他刮目相看。于是將于成龍事跡申報朝廷，經吏部考核，將他舉為“卓異”。所謂卓異，為卓越，不同于眾之意。清朝把它升華為一種國家級的榮譽，類似于今天的全國標兵。《清會典·吏部》：“卓異者，必按其事而書于冊。”于成龍為官二十余年，三次獲此殊榮。

由于于成龍在羅城干得出色，朝廷又有更艱巨的重任要他去完成。康熙六年，于成龍升任四川合州知州。離任之時，百姓遮道呼號：“公今去，我儕無天矣！”常言道，三年清知府，十萬雪花銀。而于成龍廉潔奉公，連去合州赴任的盤纏都沒有。羅城地方湊了川資，派人暗中一路接濟護送，情景催人涕下。

此后，于成龍歷任湖北黃州同知、福建布政使、直隸巡撫、兩江總督。官職越當越大，自奉愈來愈薄。他的清廉艱苦，幾達常人不能理喻的地步。逢災荒年歲，他以糠代糧，將口糧薪俸節省下來救濟饑民。百姓嘗有歌謠：“要得清廉分數足，唯學于公食糠粥。”他甚至把僅剩的一匹代步的騾子也“鬻之市，得十余兩，施一日而盡”。當地富戶在他的帶動下，也紛紛解囊救民。于成龍赴任福建途中，除行囊一捆，還帶蘿卜數十斤以供沿途食用。平日“飲茶”，皆命仆從摘屋后槐葉代用，久之，“樹為之禿”。他一年四季不見肉味，遂得一雅號“于青菜”。公生明，廉生威，聞于公將至，“官吏望風改操”。

康熙二十三年 （1684 年 ） ，于成龍病逝于南京督署中，享年 六十八 歲。官員親友去他家吊唁，只見家中“冷落菜羹……故衣破靴，外無長物”，眾人無不相顧痛哭，就連“平時心憚成龍者，俱感動流涕”。消息傳出，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數萬人。下至菜庸負販，色目、番僧也伏地哭”。康熙帝稱他為“廉吏天下第一”，并破例親自為其撰寫碑文。endprint