國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值及國(guó)學(xué)教育探討

廖春梅

國(guó)學(xué)是古人留給我們的一份珍貴的精神文化，塑造了一代又一代有責(zé)任感、有自律精神的中國(guó)人，為我們中華民族的振興做出了巨大的貢獻(xiàn)。由此可見，國(guó)學(xué)對(duì)于人的發(fā)展和進(jìn)步是具有十分積極影響的。為了能使國(guó)學(xué)在當(dāng)代的中國(guó)發(fā)揚(yáng)廣大，因此我們有必要對(duì)國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值以及當(dāng)代的國(guó)學(xué)教育進(jìn)行探討。

國(guó)學(xué)當(dāng)代價(jià)值國(guó)學(xué)教育隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和進(jìn)步，以及我們國(guó)家在民族文化方面的自覺意識(shí)，因此我們又重新發(fā)現(xiàn)了國(guó)學(xué)在當(dāng)代的一些價(jià)值，這種變化對(duì)于促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步是非常有利的。這種變化同時(shí)，也體現(xiàn)了我們國(guó)家在民族精神、民族美德、民族藝上的復(fù)興，因此我們應(yīng)該依據(jù)當(dāng)今的時(shí)代變化和發(fā)展，來努力地發(fā)揮國(guó)學(xué)在塑造當(dāng)代的民族精神的作用。

一、國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值

（一）喚起文化自覺并恢復(fù)自信

一個(gè)國(guó)家區(qū)別于另一個(gè)國(guó)家，除了生存環(huán)境、皮膚以及外貌等方面的區(qū)別，主要是在于這個(gè)國(guó)家自己的歷史文化傳統(tǒng)。中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)造就了中國(guó)人，造就了一代又一代的中國(guó)人。

文化自覺和文化認(rèn)同對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步是非常重要的，充分地體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)于本國(guó)的自豪感和自信心。同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同以及增進(jìn)民族凝聚力的基礎(chǔ)，因此對(duì)于加強(qiáng)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)友愛具有非常重要的作用。具體來說，重振國(guó)學(xué)十分有利于增加海內(nèi)外的中國(guó)人的血脈、文化與情感上的聯(lián)系，這可以有利的促進(jìn)我們國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，也有利于增進(jìn)臺(tái)灣同胞與大陸民眾的親和感，并且有利于國(guó)內(nèi)各個(gè)民族實(shí)現(xiàn)共同文化認(rèn)同和民族大團(tuán)結(jié)。因此，重振國(guó)學(xué)對(duì)于中國(guó)人民具有十分重要的意義，關(guān)系到中國(guó)文明的傳承發(fā)光大。中國(guó)文化具有很大的作用，因?yàn)橹袊?guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人文化、自覺文化認(rèn)同以及文化歸屬的重要基礎(chǔ)。由于中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的生活習(xí)慣構(gòu)成了各自不同的文化特征，這些不同的文化共同組成了中華民族燦爛的文化，面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)該彼此尊重并相互借鑒和學(xué)習(xí)，這樣才能夠促進(jìn)各個(gè)文化的進(jìn)步和發(fā)展。這樣一來，天下就大同。

（二）提升國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際影響力

重振國(guó)學(xué)對(duì)于提升國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際影響力是非常重要的，因此我們一定要重視國(guó)學(xué)教育的發(fā)展和進(jìn)步。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化是核心競(jìng)爭(zhēng)和軟實(shí)力的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步是非常重要的。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有許多普世價(jià)值的思想和主張，這些主張可以促進(jìn)人的發(fā)展，具體來說是通過規(guī)范人的行為以及影響人們的思想來實(shí)現(xiàn)的。尤其是在當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)本國(guó)的文化，因?yàn)樵诋?dāng)代的世界中，話語霸權(quán)、文化霸權(quán)依然存在，這些現(xiàn)象對(duì)于其他的國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步是不利的。同樣對(duì)于我們國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步也是非常不利的，因此我們要采取有效的措施來促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展和進(jìn)步，并且努力地?cái)U(kuò)大中國(guó)文化的影響力。

二、當(dāng)代國(guó)學(xué)教育

當(dāng)代的國(guó)學(xué)教育對(duì)于學(xué)生們的發(fā)展和進(jìn)步是十分有利的，因此我們應(yīng)該重視當(dāng)代的國(guó)學(xué)教育的發(fā)展和進(jìn)步。因此，我們要使得國(guó)學(xué)教育進(jìn)校園，并且要進(jìn)課堂以及進(jìn)教材，只有這樣才能夠促進(jìn)當(dāng)今國(guó)學(xué)教育的發(fā)展和進(jìn)步。在教《弟子規(guī)》一課的時(shí)候，老師要先向?qū)W生們大致地介紹一下中國(guó)的深厚的文化底蘊(yùn)，并且要出示課件《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》等。老師可以讓學(xué)生通過誦讀的形式來對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行整體感悟，并且把“仁愛禮智信”以板書的形式寫下來，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行提問。老師可以向?qū)W生們提問“仁、愛、禮、智、信”的含義，并且讓他們自有組合，一起商量商量，自由朗讀《弟子規(guī)》并進(jìn)行表演。為了激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，老師可以讓把其中的一句話改編成小品，并且要征求大家建議，然后讓學(xué)生們進(jìn)行表演，這樣不僅僅讓學(xué)生們獲得了許多的快樂，而且也使得他們學(xué)到了很多的國(guó)學(xué)知識(shí)。為了能夠使得學(xué)生們對(duì)《弟子規(guī)》有更深的理解，老師利用多媒體的形式讓學(xué)生們欣賞古韻古腔的《弟子規(guī)》。另外，老師還可以讓學(xué)生們結(jié)合實(shí)際的生活案例，讓他們講述一些符合“仁、愛、禮、智、信”的現(xiàn)實(shí)案例，這樣就可以讓學(xué)生們?cè)谥v述的過程中逐漸地加深了對(duì)這些內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，老師在講這門課的時(shí)候，一定要讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)怎樣做人，并且要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中能夠提高語文的學(xué)習(xí)。老師在進(jìn)行課堂擴(kuò)展的時(shí)候，也可以采取相應(yīng)的措施提高學(xué)生們的國(guó)學(xué)知識(shí)，老師可以利用多媒體的形式向?qū)W生們講一些小故事，比如說在講“溫故而知新，可以為師矣”這句的時(shí)候，老師可以利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)向?qū)W生們講述一些簡(jiǎn)短的故事，這樣就能夠很好的幫助學(xué)生們理解這句話的含義。

在講《大學(xué)》里的“格物致知”的精神的時(shí)候，老師可以先讓學(xué)生們針對(duì)自己不懂的詞語含義查一下工具書，這樣就能夠讓學(xué)生們真正的了解“格物致知”的含義。接著，可以讓學(xué)生們默讀課文，并討論編寫提綱，這樣就可以促使他們積極地去了解其中的主題思想。為了能夠真正了解文章的結(jié)構(gòu)，老師可以要求學(xué)生們把課文進(jìn)行分段，然后老師就可以直接講課了。這樣一來，就激發(fā)學(xué)生們的主動(dòng)性，很好地鍛煉了他們的能力，并且也提高了他們的國(guó)學(xué)知識(shí)。

三、結(jié)語

開展國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于我們國(guó)家以及整個(gè)民族都具有非常重要的意義和作用，因?yàn)樗粌H僅可以弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以塑造一代又一代的人才，這樣就可以很好地促進(jìn)我們國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。因此，我們一定要使國(guó)學(xué)進(jìn)課堂，并且采取有效的教學(xué)措施來提高學(xué)生們的國(guó)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)他們的發(fā)展和進(jìn)步。

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