腳踏實(shí)地，仰望星空的詩人
——著名散文詩作家宓月佳作賞析

腳踏實(shí)地，仰望星空的詩人
——著名散文詩作家宓月佳作賞析

編者按：2013年12月26日，四川廣播電視臺(tái)邀請(qǐng)?jiān)娙隋翟碌诫娕_(tái)演播室做客，根據(jù)本文提要作了現(xiàn)場(chǎng)專訪直播，聽眾反響十分熱烈，許多作者希望把文稿刊登出來，以便學(xué)習(xí)。經(jīng)過整理刪除主持人與作者對(duì)話部分，現(xiàn)將原稿刊登于后以饗讀者。

總 策 劃：海 夢(mèng)（中外散文詩學(xué)會(huì)主席、《散文詩世界》雜志社社長(zhǎng)總編輯）

撰 稿：丹 楓（著名文藝?yán)碚撛u(píng)論家）

編 導(dǎo)：徐 文 (著名散文詩作家)

朗 誦：徐 銚 王 月(資深朗誦藝術(shù)家）

節(jié)目主持：蘭 騏

播 出:四川廣播電視臺(tái)

時(shí) 間：2013年12月26日20點(diǎn)

散文詩作為兼具“散文”與“詩”兩種藝術(shù)特性和文類功能的獨(dú)特文體，它要求創(chuàng)作者既是一個(gè)好的散文家，又必須是好的詩人。宓月作為一位“70后”的年輕文學(xué)創(chuàng)作者，以清雅空靈的筆調(diào)，在散文詩創(chuàng)作上取得了不俗的實(shí)績(jī)，這無論是對(duì)宓月個(gè)人，還是對(duì)散文詩的創(chuàng)作發(fā)展，都是值得稱道的喜事。

散文詩作為一種獨(dú)立文體，19世紀(jì)中葉出現(xiàn)于歐洲。在中國(guó)誕生距今已近百年。到了1927年魯迅的《野草》問世，中國(guó)散文詩才發(fā)展到成熟期。但后來由于客觀形勢(shì)所致，逐漸走入低潮。新中國(guó)成立后，郭風(fēng)、柯藍(lán)等著名散文詩人在北京成立中國(guó)散文詩學(xué)會(huì)，散文詩又重新崛起，有不少佳作問世。到了上世紀(jì)90年代后期，散文詩又走入低谷，好的作品的確不能算多。今天，我們非常欣喜地看到，散文詩又出現(xiàn)了回暖發(fā)展的趨勢(shì)。以宓月等為代表的一批詩歌新秀們，主動(dòng)繼承老一輩散文詩人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺加以創(chuàng)新創(chuàng)造，使散文詩在新的歷史條件下煥發(fā)出新的光彩。

在四川新生代詩人中，宓月是一位難得的兼具了“仰望星空”和“腳踏實(shí)地”的詩人。2003年，宓月從四川大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入中國(guó)唯一一家專登散文詩作品的大型純文學(xué)刊物——?jiǎng)?chuàng)刊于1992年、由老詩人海夢(mèng)任主編的《散文詩世界》雜志。十年來，從編輯一直到接任主編，一步步走來，她用自己的青春歲月精心耕耘著散文詩這片土地， 播種著她的理想和追求。如今生命之樹，已結(jié)出了豐碩的果實(shí)。她已出版了五部作品，有散文詩集《夜雨瀟瀟》《人在他鄉(xiāng)》《明天的背后》，長(zhǎng)篇小說《一江春水》，詩集《早春二月》。這五本佳作凝結(jié)著詩人的智慧和辛勤的汗水，也展示著詩人的才華和人生的價(jià)值。

眾所周知，純文學(xué)刊物在眼下的生存狀態(tài)不容樂觀。當(dāng)下寫詩的人多，讀詩的人少，買詩歌書刊的人更少，已經(jīng)成為一種令人無奈的文學(xué)生態(tài)環(huán)境。《散文詩世界》卻以其高雅的格調(diào)、動(dòng)人的文字、新鮮的時(shí)代氣息，再加上新穎精美的版面設(shè)計(jì)，受到了越來越多文學(xué)愛好者的歡迎，鞏固了其作為國(guó)內(nèi)專門刊發(fā)散文詩作品的“主陣地”地位。近年來，該刊物不但從雙月刊改為月刊，而且進(jìn)行了擴(kuò)版增容，發(fā)行量也不斷攀升，并舉辦了三十多次國(guó)際性筆會(huì)和創(chuàng)作競(jìng)賽活動(dòng)，搞得有聲有色，紅紅火火，很有影響。能把這本雜志辦得這樣好，宓月功不可沒。她在擔(dān)任中外散文詩學(xué)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)和《散文詩世界》主編身兼數(shù)職的情況下，還親自選稿、排版和負(fù)責(zé)印刷發(fā)行等工作，始終滿腔熱情，干得紅紅火火。稍有空閑就全身心投入創(chuàng)作中，不斷寫出一篇篇滿紙煙霞、含香吐蕊的優(yōu)美作品，發(fā)表于各種報(bào)刊。她的作品，多次獲得國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，《珠穆朗瑪，太陽的驕子》一文還贏得了溫家寶的高度評(píng)價(jià)。我由衷地為宓月取得這樣的成績(jī)感到欣喜和驕傲。

珠穆朗瑪，太陽的驕子

從遙遠(yuǎn)的海邊，我走向你；

懷著朝圣般的虔誠(chéng)，我靠近你。

珠穆朗瑪，深海里站起來的女神，你屹立在世界最高處，不是為了第一，只為縮短與太陽的距離。

億萬個(gè)默默無聞的日子，無法消退你的情；億萬個(gè)寒冷與孤寂相伴的日子，無法摧毀你的愛。為了心中的太陽，終然云遮霧鎖，高處不勝寒，也從不放棄生長(zhǎng)。

讓皚皚冰雪，塵封你火一般燃燒的激情。在離太陽最近的地方，經(jīng)受最冷酷的考量。

珠穆朗瑪，你是太陽最虔誠(chéng)的圣徒。是你的高度讓所有的人仰望，是你的執(zhí)著賜予了你無上的榮光。

就像那個(gè)一路遍插唐柳而來的女子，也許她只是因?yàn)閻勰莻€(gè)剽悍的頂天立地的偉男子，而把自己獻(xiàn)給了這片土地。她并不想永恒，可人們把她永遠(yuǎn)地留在了布達(dá)拉宮，留在了大昭寺，供奉成了神。

山，到達(dá)一定高度，已不僅僅是一座山。

人，悟入一定境界，已不單單是一個(gè)人。

當(dāng)太陽之手輕輕撫過你的頭頂，珠穆朗瑪，你便是戴著皇冠的最美的新娘。萬種風(fēng)情，演繹著生命的至境。你的美，讓四周的空氣都變得純凈、透明。被你的光芒折射的土地，都浸染著神的莊嚴(yán)與肅穆。

風(fēng)中飄揚(yáng)的五彩經(jīng)幡，在祈求什么？

路口的瑪尼石堆，在暗示什么？

那不停轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪，在禱告什么？

那三步一磕，用身長(zhǎng)丈量道路的旅人，又將走向哪里？

天是如此高遠(yuǎn)，又如此親近。

神鷹啊，你將會(huì)把蕓蕓眾生帶到一個(gè)怎樣的高度？一切自然法則，在你的眼中，是那么真實(shí)，又是那么簡(jiǎn)單，那么樸素。

珠穆朗瑪，你不僅創(chuàng)造了自己的奇跡，給生命立了一個(gè)禁區(qū)，也創(chuàng)造了一個(gè)勇敢的民族。他們像你一樣的熱愛太陽，像你一樣的純真執(zhí)著，像你一樣充滿著謎團(tuán)和誘惑。人與自然，在世界屋脊，在遠(yuǎn)離工業(yè)污染的地方，達(dá)到了和諧共處。

珠穆朗瑪，你詮釋的，何止是世界第一的高度，更是生命的最高境界。

靠近你，香巴拉已不再遙遠(yuǎn)。

那些千里迢迢奔向你的人，那些想以你來丈量自己高度的人，有多少望而卻步，最終悻悻而歸？又有多少人能真正登臨你的巔峰？

陽光下的珠穆朗瑪，是一面金光閃爍的日月寶鏡，讓勇者更勇，讓掠奇者退卻；讓卑微和怯懦顯形，讓我們靈魂深處的陰暗無處可藏。

珠穆朗瑪，你是一座矗立在我心上的永遠(yuǎn)無法登臨的高峰，除了敬畏和虔誠(chéng)，我再也找不出合適的詞語。

面對(duì)你，我只想做一個(gè)朝圣的人，永遠(yuǎn)在路上。也許只要信念不滅，終點(diǎn)并不重要……

2010年教師節(jié)，溫家寶總理在河北興隆縣六道河中學(xué)慰問時(shí)，與該校52名學(xué)生一起賞讀了這篇作品，稱贊說：“這是一篇哲理性很強(qiáng)的散文詩，歌頌了人民的信念和意志，表現(xiàn)了人與自然的關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)精神。”溫總理的鼓勵(lì)如一股春風(fēng)，吹遍了大江南北，引起了幾十家媒體的熱烈反響和網(wǎng)上沸騰的點(diǎn)擊率。詩人眼中的珠穆朗瑪以女神的形象出現(xiàn)，她是圣潔的，具有大美精神，寓意著崛起的偉大中國(guó)正屹立于世界東方，寓意著一個(gè)偉大民族團(tuán)結(jié)奮斗形象。

宓月的散文詩，從嚶嚶成韻的世情別緒、穿越千古的歷史詰問到入木三分的人性關(guān)懷，內(nèi)容龐雜，深刻雋永，既有鮮明的女性細(xì)膩柔美，也不乏敏銳深刻的哲理思考，讀來常使人掩卷深思，收獲頗多。她的語言舒卷得體、纖秾合度，不散漫也不拘謹(jǐn)，遣詞用語考究而自然，語句抑揚(yáng)頓挫具有內(nèi)在的音樂性，敘述時(shí)有跳躍，往往把數(shù)十年的時(shí)間和數(shù)千里的空間濃縮于只言片語中，紙短情長(zhǎng)。如《長(zhǎng)白山》《蘭亭懷古》《無郵的書簡(jiǎn)》《永遠(yuǎn)的父親》等篇章抒情大氣灑脫、盡情盡興，感染力強(qiáng)；《媽媽的小女孩》《水鄉(xiāng)》等又含蓄內(nèi)斂，留下許多耐人尋味的空白，讀之令人沉醉；還有《遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方》《明天的背后》等，又充滿哲理思辨，發(fā)人深省。尤其難能可貴的是，宓月的一些散文詩表現(xiàn)出令人尊敬的強(qiáng)烈社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，具有鮮明的時(shí)代印記。如《“5·12”汶川大地震》，以直抒胸臆的動(dòng)人筆觸，對(duì)災(zāi)難、救援、生命、人性、家國(guó)、希望等進(jìn)行了濃墨重彩的鋪陳表達(dá)，對(duì)“重建一個(gè)美好人間”給予了堅(jiān)定信念，并對(duì)災(zāi)難中的人性、良知等進(jìn)行了直抵靈魂深處的拷問。今天，曾經(jīng)滿目瘡痍的巴蜀大地，到處矗立著嶄新的高樓畫棟，產(chǎn)業(yè)興盛，人民安居樂業(yè)，堅(jiān)韌的四川人民穿越災(zāi)難，萬眾一心，創(chuàng)造了抗震救災(zāi)的奇跡、災(zāi)后恢復(fù)重建的奇跡、加快發(fā)展的奇跡，書寫了從悲壯挺立走向豪邁復(fù)興、豪情跨越的輝煌篇章。回頭再讀宓月這首詩，就不能不對(duì)作者卓著的洞悉力和深刻的表現(xiàn)力表示欽佩。

宓月的散文詩柔中有剛、剛中有情，語言樸素，形象生動(dòng)，意境優(yōu)美，形成一種清麗淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。如《云崗石窟》中對(duì)佛像的精彩描寫：“無論是不經(jīng)意的抬頭或者回眸，都可能與大佛撞個(gè)正著。無論是停留或者行走，他們都溫暖地望著你。”淡淡幾筆，把這些已經(jīng)風(fēng)化的石刻，寫得栩栩如生，大慈大悲，活靈活現(xiàn)，令人肅然起敬，作者進(jìn)一步深化主題寫道：“即使笑容風(fēng)化了，絢麗的衣衫褪盡了色彩，依然保持著不變的姿式。我想，他們本來就是在洞窟中坐化的一代又一代信徒高僧吧，他們也讓我們想起那些為夢(mèng)想而奮斗的人，哪怕最后變成巖石，成為一座浮雕，依然舉著信念的火炬。”這篇作品展示出作者高雅的審美情趣和寬廣的創(chuàng)作思路。

美國(guó)作家西奧多·德萊塞說過：理想是人生的太陽。借用此話我們也許可以說：審美理想是文學(xué)的太陽。有審美理想作為精神內(nèi)涵的文學(xué)將是陽光的、崇高的，能給人精神力量的。相信宓月繼續(xù)堅(jiān)持這樣的創(chuàng)作理念，更加關(guān)注廣闊豐厚的社會(huì)空間，植根大地，誥問古今，從“小感觸”中悟出更多“大精神”，使更多人享受到散文詩“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)蕩、夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”的魅力。

對(duì)宓月更加明亮的創(chuàng)作未來我們們滿懷期待，充滿信心。

明天的背后，是詩意的棲息。