[摘 要]本文通過歸納廣西少數民族檔案編研成果的主要作品,分析當前廣西少數民族編研存在的不足,以期能在今后的少數民族檔案編研工作中有所幫助。
[關鍵詞]少數民族檔案編研成果
少數民族編研是指檔案部門或非檔案部門(包括圖書、文博、民族、科研、教育部門等)以館(室)藏的少數民族檔案信息為主要研究對象,經過帥選、編輯、加工,輸出少數民族檔案信息,主動地向社會各方面提供科學的、系統的少數民族檔案信息的一項工作。[1]
廣西省是一個多民族的地區,居住著壯族、瑤族、苗族、侗族、京族、仫佬族等11個少數民族。少數民族檔案內容豐富,編研成果也比較豐富。在明、清時期,壯族、瑤族等少數民族的紙質檔案史料和石刻檔案史料的編纂上已經有大量的成果。新中國成立后,廣西少數民族檔案編研取得了令人矚目的成就,出版發行了大量有價值的作品,促進了少數民族文化的發展和社會進步。
一、清代及清代以前的廣西少數民族檔案編研成果
清代人汪森、盤江、況澄等人編纂出版的廣西少數民族檔案史料,為后人留下珍貴的歷史文化遺產。汪森撰寫的《粵西叢載》30卷,主要收錄各郡碑目、題名歷刻、總督兩廣的軍務、蠻種土司等;他還撰寫了《粵西文載》75卷,收錄了各種志書、各類碑文、各種傳記、露布、墓志銘、祭文等。潘江根據各種文書檔案,撰寫了《粵西宏泥錄》,敘述了清末廣西各族人民起義和官兵殘酷鎮壓的情況。況澄撰寫了《粵西諸蠻勝跡詩抄》,收集了省州縣志書中宋至清朝各代有關敘述壯瑤等少數民族的生活、風俗情況的詩詞,有近百首。[2]
廣西石刻檔案內容十分豐富,它涉及歷代政治、經濟、文化、軍事、民族、民俗、宗教等各個方面。清代以前廣西少數民族石刻檔案史料的編纂主要有:宋代趙明誠的《金石錄》、王象之的《輿地碑目》、陳思的《寶刻叢編》,明代劉繼文的《桂林金石錄》、張鳴鳳的《桂勝》,清代孫星衍的《寰宇訪碑錄》、劉玉麟的《粵西金石錄》、汪森的《粵西詩載》和《粵西文載》、謝啟昆的《粵西金石略》、朱依真的《桂林金石志》、王昶的《金石萃編》、楊翰的《粵西得碑記》、況周儀的《粵西金石略補遺》。[3]
二、民國時期廣西少數民族檔案編纂成果
民國時期,主要有林半覺編撰出版了《廣西石刻志稿》、《廣西石刻展覽特刊》、《桂林石刻詩抄》;廣西圖書館根據云南圖書館藏書摘抄的《有關少數民族資料摘抄》。
三、建國后廣西民族檔案編研成果
(一)壯族是廣西省人口最多的少數民族,壯族的檔案資料豐富多彩,關于壯族檔案的編研成果也是最豐富的
廣西民族古籍辦整理出版的《布洛陀經詩譯注》《左江崖壁畫的考查與研究》、《壯族民歌古籍集成》首卷《嘹歌》等。壯族文人整理出版了《亦囂軒詩稿》、《菜根草堂吟稿》、《茹之山房吟草》等廣西民族出版社出版了《壯族歷代史料薈萃》(覃兆福、陳慕貞編)、《壯族土官族譜集成》(谷口房男、白耀天編著)、《廣西少數民族地區碑文、契約資料集》(廣西壯族自治區編輯組編纂)。
2000年,廣西壯族自治區人民政府批準了《壯學叢書》編纂計劃,成立了《壯學叢書》編纂機構。叢書計劃安排60個課題即60部書。《壯族麼經布洛陀影印譯注》和《壯泰傳統文化比較研究》這兩部書是《壯學叢書》的重點工程,已經出版。還有《壯族歌圩研究》(修訂版)(壯族學者潘其旭著,由廣西人民出版社出版。)《壯族倫理道德長詩傳揚歌譯注》、《壯族民歌100首》(范西姆主編廣西民族出版社),《中國壯藥學》(作者,梁啟成、鐘鳴)也陸續出版。
在壯族醫藥方面出版了《廣西民族藥標本》、《發掘整理中的壯醫》、《廣西民族醫驗方匯編》、《廣西壯藥新資源》、《觀目診病》等專著和論文”[4]。
(二)廣西瑤族檔案編研產品
新中國成立后,廣西瑤族檔案史料編研主要體現在收集和研究《評皇券牒》中。出版了《瑤族過山牒文匯編》、《過山榜選編》、《廣西瑤族社會歷史調查》、《評皇券牒集編》。1962年由廣西區民間文學研究會編著的《瑤族文學資料》,根據收集民間文學資料直接記錄的第一手資料匯編而成,包括民間故事傳說、歌謠、盤王歌、古歌長歌、紅堂歌、神話傳說動物故事、民間故事笑話、秋連歌、信歌等共13冊。[5]
(三)廣西石刻檔案的編研成果
新中國成立后,廣西石刻檔案的編研成果更是碩果累累,主要出版有《廣西少數民族地區碑文契約資料集》、《廣西少數民族地區石刻碑文集》、《桂林石刻》上中下三冊、《宜州碑刻集》等等。
四、廣西少數民族題材的電視電影紀錄片
廣西民族檔案編研產品主要是紙質出版物,這是比較常見的編研成果。除了紙質的出版物,廣西少數民族檔案編研作品還包括一些的紀錄片,這些記錄片也是根據大量的檔案資料制作而成,是比較新形勢的民族檔案編研成果。
2013年由自治區黨委宣傳部與自治區黨委黨史研究室、中央電視臺新影制作中心聯合攝制的電視文獻紀錄片《壯鄉和歌》,第一次以電視紀錄片形式記述了中國共產黨領導廣西各族人民實行民族區域自治、實現民族團結、維護社會穩定、維護祖國統一、推進民族繁榮發展的歷史進程。對廣西各族人民共同團結奮斗,共同繁榮發展的民族和諧之路進行了熱情贊頌和理論闡釋。這部紀錄片在中央電視臺播放,引起很大的反響。[7]
2012年12月,由廣西壯族自治區組織拍攝的高清紀錄片《中醫藥民族醫藥探秘》,共32集,其中有關中醫藥16集、壯醫藥8集、瑤醫藥4集、其他醫藥4集,每集時長30分鐘。《?中醫藥民族醫藥探秘》主要講述傳統的中醫藥民族醫藥以及現代時尚中醫藥民族醫藥按照自然規律防病治病的知識及故事。[8]
2011年廣西區地方志編纂委員會辦公室和廣西地情影像資料中心聯合攝制區情系列專題片《廣西節慶志》共100集。專題片主題為“挖掘、傳承和保護廣西各民族的優秀傳統文化,弘揚民族精神,增進民族團結和諧,激發民族自豪感,激勵各族人民奮發向上,推動廣西經濟社會發展”。采用志、視、聽相結合的方式,以中、英文等多種文字說明,利用現代影視手段,采取專題、紀錄片等多種藝術手段攝制。[9]
關于廣西少數民族的紀錄片還有佛教題材的《巨贊法師》,民族歌舞題材《溫飄貝哲》、《白褲子》、《神秘的紅水河》、《龍脊》等等。
五、廣西民族檔案編研存在不足
廣西民族檔案編研取得比較矚目的成績,但同時也存在一些不足。
(一)宣傳不力,編研作品利用率低
檔案編研成果價值主要體現在利用服務上,通過利用者的使用,滿足大眾和社會的需求,才是檔案編研的最終目的。長期以來,少數民族檔案編研成果主要是以書籍的形式出版發行或者作為內部資料相互贈送,出版的周期比較長。為用戶服務的方式,主要是讀者來館借閱和以書籍的形式,傳播途徑非常狹窄,與當今信息化社會格格不入,難以適應用戶的需求。同時,檔案的本質屬性和歷史原因,人們提及檔案總想起它的保密性質,檔案館對檔案的宣傳意識還比較薄弱,對民族檔案編研成果的宣傳工作十分少。所以很多少數民族編研作品不被人們知道和利用。此外,少數民族檔案編研作品大多側重于公務利用、學術研究或者工作查考等方面,內容偏重于政策效用,而文化功能、休閑功能偏低。對于普通公民來講,那些產品內容枯燥,難以理解。
因此,編研部門應打破陳舊觀念的束縛,對少數民族檔案進行精心帥選,系統整理,編研出真實、準確、科學、實用、通俗的編研作品,并積極主動將編研成果通過各種形式和渠道輸送出去,可以通過網絡、媒體、廣播宣傳編研作品,使人們在利用檔案編研成果的過程中認識編研工作,了解編研工作,更好地發揮編研成果的作用,實現編研成果的最終目的。
(二)編研成果重“史”輕“今”
目前所見的民族檔史料編纂比較多,現代民族檔案編研成果少,為現實服務的編研成果更少。自古以來檔案部門編史修志,為歷史研究服務,編研工作主要集中在少數民族檔案史料方面,而圍繞社會熱點,對社會各界和廣大群眾提供具有現實參考價值的編研成果并不多見。此外編研作品大多側重于公務利用、學術研究或者工作查考等方面,內容嚴肅有余趣味不足,對普通公民來講,那些產品內容枯燥,難以理解。而對于關注現實、跟蹤民生熱點,為民族地區經濟建設服務的少數民族編研成果比較少。為此,造成了少數民族檔案編研作品缺少了時代特色,現實針對不強、知識趣味不高的特點。
(三)編研作品涉及少數民族比較偏而不全。
廣西居住著壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等11個少數民族。目前,學界對人口較多的壯族和瑤族的檔案編研投入比較多,對挖掘其他少數民族檔案的力度不夠,編研出版的其他少數民族檔案極少。如廣西羅城是全國唯一的仫佬族自治縣,廣西環江是全國唯一的毛南族自治縣,但是關于這兩個民族的檔案編成果到目前為止幾乎沒有。這不僅不利于民族學研究的進程,也影響民族文化的建設和傳承。
(四)編研成果形式比較單一
目前所出版和發表的編研產品,主要是以紙質為主,以傳統的借閱、出版方式傳播。多媒體產品和展覽不足。
參考文獻:
[1]陳子丹.民族檔案史料編纂學概要[M].云南大學出版社,2009年3月,第1頁。
[2]廣西文獻名錄[M].南寧:廣西人民出版社,2009
[3]張益桂.廣西石刻人名錄[M].桂林:麗江出版社,2008.9
[4]覃乃昌,潘其旭.壯學論集[M].廣西:廣西民族出版社,1995
[5]屈利君.廣西少數民族歷史檔案的分布狀況及其價值分析——以壯、瑤、水族歷史檔案為例[M].2009.5
[6]范陽.《廣西民族民間文藝研究叢書》的緣起編纂及其影響[J]廣西社會科學,1998年第1期
[7]http://news.gxnews.com.cn/staticpages/20130515/newgx5192f3d6-7580803.shtml廣西新聞網
[8]http://news.gxnews.com.cn/staticpages/20121215/newgx50cc8dc1-6606585.shtml
[9]http://www.gxmw.gov.cn/index.php?a=show&c=index&catid=20&id=4249&m=content
作者簡介:陳月愛(1975-),女,壯族,廣西扶綏人,廣西民族師范學院綜合檔案室,館員。