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《速度與激情》系列影片:視聽盛宴與人文關懷

2014-11-25 09:36:16趙雪麗
電影評介 2014年20期

趙雪麗

電影《速度與激情》劇照

從20 世紀80 年代起,以賽車為題材的電影不斷涌現出來,好萊塢的賽車電影可說是電子幻想世界的一種特效展示。觀《速度與激情》中的賽車追逐戰,不免要驚嘆好萊塢將名貴的跑車撞得粉碎,逼真的特效制作表明在技術層面上美國賽車題材的電影可謂做到了同類題材的新高。本文主要從視覺、聽覺及文本三方面分析影片特征。

一、極具視覺沖擊力的奇觀畫面

電影奇觀指“非同一般的具有強烈視覺吸引力的影像和畫面,或是借助各種高科技電影手段創造出來的奇幻影像和畫面”。[1]《速度與激情》系列影片呈現兩種奇觀性畫面:一是賽車手極速駕駛時營造的速度奇觀,二是賽車女郎高挑、性感的身材及賽車手健壯、剛強的身軀構成的身體奇觀。

如《速度與激情》片名一樣,速度成了影片制作的一大關鍵點。飆車族在山路上的急速轉彎和險境下的高速漂移成了難得一見的景觀,同時也創造了令人嘆為觀止的速度奇觀。它體現為競賽者以最先到達終點線為目的而在駕車速度和技術上的生死較量。因此賽車手在駕駛賽車時需要超靈敏的反應和高水平的駕駛技術,在極短時間內迅速做出大量判斷,并以極快的速度來完成各種復雜的操作。在競賽過程中,賽車間相互超越、車身碰撞、駕駛技術的呈現使觀眾在激烈的場面中感受速度與技術本身帶來的愉悅感。速度奇觀化不單是吸引觀眾眼球的誘餌,更是以比賽過程中賽車手的言語和面部表情凸顯其性格,而比賽結果則推動影片的敘事進程。身體奇觀是“調動各種電影手段來展示和再現身體”[2],此處“身體就只局限于人的軀體本身”。[3]身體奇觀的呈現表明受眾擁有選擇權和控制權,他們基于個人的需求和欲望去選擇影片,滿足心理和行為的需要?!端俣扰c激情》系列影片利用觀眾接受媒體傳播的主動性,以呈現身體吸引觀眾眼球。女郎的性感身材、妖嬈的翹臀爆胸動作都被置于被觀看和被展示的位置。女性身體的呈現滿足男性觀眾將女性作為觀賞對象的生理和心理欲望。而男性的陽剛身軀也是身體奇觀的重要構成因素。男性身著緊身服裝,肌肉的凸顯、強健的身軀使其散發成熟男人的魅力和安全感,成了力量和勇氣的化身,這恰好彌補大多數女性安全感的缺失,契合女性觀眾對安全感的崇拜和渴望心理。

二、極具渲染效果的聲音

《速度與激情》以自由強勁的音樂和逼真的音響共同烘托了賽車刺激緊張的氛圍。說唱音樂以自由、強勁、快節奏的街頭風格和賽車追求的極速相協調,它的出現預示“大戰在即”,渲染比賽前刺激緊張和驚險的氣氛,加快影片節奏,強化速度感和驚險性,使觀眾對速度奇觀產生期待心理。除了以具有強勁自由風格的說唱音樂營造大戰氛圍,還以具有空間感和真實感的音響來渲染比賽中的驚險和緊張。《速度與激情》中常將處于高速運動的影像與音響元素相融合,創造更富有空間感、真實感的速度效果。在競技和競速場面中,馬達的轟鳴聲、急速轉彎時輪胎與地面的摩擦聲、賽車之間以及賽車與障礙物之間的碰撞聲、爆炸聲等都為追逐戰渲染了激烈驚險的氛圍,使觀眾在緊張氛圍中盡情享受視聽盛宴。

三、飽含戲劇性的故事文本

《速度與激情》系列影片以警匪元素的融入和對傳統是非觀念的解構使賽車這一單調主題產生了戲劇性效果和看點。本身就以酷炫的畫面吸引了觀眾的注意力,而創作者又融入具有矛盾沖突和看點的警匪元素,使警匪片中的動作和槍戰一并呈現在影片里。飆車不再是賽車手之間單一的速度和車技的競賽,而是被賦予多重含義,一是犯罪分子作案的主要工具,二是警探以臥底身份打入犯罪團伙內部獲取重要信息而破獲案件的一個重要突破口,更重要的是犯罪分子和執法者之間展開追逐戰的重要橋梁??梢哉f飆車不僅僅是車技和速度的較量,更是警察和匪徒、正義和非正義的較量。正是警匪元素的融入使原本停留在奇觀化這一膚淺層面的飆車升級到一個具有法律和道德的雙重社會層面,使故事文本具有了社會支撐力。

隨著系列影片的拍攝,創作者在敘事模式和角色定位逐步進行了轉換和升級,如對犯罪分子和執法者進行了重新定位和交叉性互換。犯罪分子的角色定位不再是為觀眾所憎惡的濫殺無辜的兇狠角色,而是視團隊里的成員為大家庭中必不可少的親人,甚至在危難時刻為了兄弟和愛人奮不顧身的重情重義之人。傳統英雄和起保護作用的社會安全機構難以發揮保護國家和人民生命財產安全的作用或者說已然消失不存。面對社會安全體系癱瘓的現狀,正如傳統英雄的代表霍布斯所說只能“以暴制暴”,這反而需要借助犯罪團隊的力量來共同維持國家的和平。犯罪分子角色轉換和雙重身份的融合解構了警匪片的傳統是非觀,增加了一種人性的溫情和感動?!端俣扰c激情1》中警探布萊恩放走犯罪分子頭目唐,出人意料的結尾暗合了觀眾的情感認同,顛覆“非黑即白”的傳統觀念?!端俣扰c激情6》中在與以肖為頭的犯罪團伙搏斗時,退休的國際犯罪分子唐在飛機即將墜毀時搶救價值幾十億的裝置箱,生死關頭的舉動使他贏得了正義化身即霍布斯的尊重和信任,將唐犯罪分子的形象升華到了一定的人文高度。

“在一個視覺文化的時代,奇觀電影正在取代敘事電影成為電影的主導形態?!保?]《速度與激情》系列電影既在畫面奇觀上下足了功夫,同時彰顯了敘事電影所注重的故事情節和人物塑造的功底。奇觀化的視覺畫面和動人的情感給觀眾帶來視覺快感和心靈洗滌,同時啟迪受眾對影片背后傳達的思想予以深刻思考。創作者選用多元化的族裔演員擔任影片主角,如以唐為中心的“大家庭”即由不同的族裔人員共同組成,多元族裔在大銀幕上的和諧呈現“反映了當代美國種群統計和族裔認同觀念的嬗變,昭示著都市動作電影中由來已久的白人中心主義觀念正在發生著某種微妙的變化”。[5]這一好萊塢種族性消解的處理方式,表明新一代電影制作人對族裔和種族觀念有了一個更開放性的認知態度。同時,片中以唐為代表的犯罪團伙成員間的親情關系也可以理解成是對華裔導演林詣彬作為東方人所重視的家文化心理特點的影射。

[1][2][3][4]周憲.論奇觀電影與視覺文化[J].文藝研究,2005(3):21,22,25.

[5](美)瑪麗·C·貝爾特蘭.新好萊塢種族性的消解:惟有速度、激情方可幸存[J].世界電影,2007(2):28.

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