傳統文化的價值在于延續與應用

博大精深的中國文化經歷了兩千多年的歷史，一些內容并不適應當下的社會生活。如何讓中國傳統文化的價值能夠在當代有更好的應用，我們就要認識到中國傳統文化的兩點價值：第一，傳統文化是有生命的，對我們個人是有益的；第二，傳統文化可以走向國際化。想讓中國文化能夠影響更多的人，只有在這兩個維度上把文化提煉出來，我們才有可能讓他一直活著并一直傳承，而且和中國人現在建構幸福的能力關聯在一起。

我國的傳統文化覆蓋的面其實很廣，傳統的思想、文藝、習俗、建筑等等都涵蓋在其中。和諧包容的中國傳統文化已經融入到了我們的日常生活中，它是中國血液中的一種基因，就看我們是否信任它。我們現在所做的工作，從某種意義上說，是在替一個世界還債，因為我們上一個世紀顛覆的東西太多了，從 “反右”到“文革”、再到批林批孔，在價值沒有建立的時候，拜金大潮就涌進來了，但是“忠厚傳家久，詩書繼世長”，不識字的老奶奶都會告訴子孫這樣的道理，告訴子孫不能傷天害理。為什么今天我們GDP上去了，物質生活繁榮了，但是傷天害理的事情卻頻繁出現。

中國人道德價值的底線究竟在哪里，特別是中國的仁、義、禮、智、信能不能夠接續到我們社會主義的核心價值觀中，這中間如何讓它有一種血脈的傳承，我想這需要更多的知識分子走出書齋，走進社會生活里面發現問題，然后去解釋的。中國人講究“天行健，君子以自強不息”，這就是我們的“天德”，是人的進取；“地勢坤，君子以厚德載物”是“地德”，是包容。《周易》上這兩句話是教人如何對自己有更多進取的要求，又如何對他人有更多包容的態度。《論語》中說仁就是“己欲立而立人，己欲達而達人”，無非就是推己及人，自己想要好的話，對別人也要好一點。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，對于溫暖世道的冷漠，能夠提升人心的信任，或者說在如此龐雜的信息陣里面，判斷真偽是非，這些古訓還是能夠起到一定作用的。

中國文化是屬于老百姓的文化，而不僅僅是象牙塔里的精英文化，我們要做的是讓中國人信任自己的文化，用中國人的善惡是非觀進行判斷，那么文明才能真正得以傳承，中國的傳統文化才會真正的源遠流長。

我們了解傳統文化、理解古人思想，一部分是通過文獻資料來解讀和領會的，但為了便于老百姓對傳統文化、對古人思想的理解，就要創新傳承和傳播方式，通過各類影像、圖形的宣傳，包括一些潛移默化的方式，長輩的言傳身教以及我們自身的耳濡目染等等。例如“中國夢”公益廣告系列宣傳畫中，中國特色濃郁，老百姓熟悉的剪紙、泥塑、年畫、版畫等都被應用其中，公益廣告宣傳畫中的“華夏圓夢，天下歸心”、“報祖國恩，報父母恩”、“勤勞，福多”、“仁義誠敬孝，大德耀中華”等等，就是對中國傳統文化的潤物細無聲的弘揚和宣傳，它是可以感染中國老百姓的。普通老百姓對此有感悟的話，那么影響的范圍將會更廣，在她（他）的子女、親友以及所接觸到的任何人中間都會傳遞開來，從而影響更多的人，那么文化的傳承和傳播就變得有意義了。

有些人覺得古文晦澀難懂，當然通過文字語言來理解古人思想的這部分人本身就是正在學習或者已經學習過古文的人了，這就要有鉆研的精神，要有弄懂它的意愿和韌勁兒。其實語言本身不是障礙，不懂古文沒關系，現代人要在一定的語境中理解古文的意思。大部分古籍都會被翻譯成現代文，在現代語境下，理解古人的思想要義，能在生活中有所感悟、有所借鑒，那么我們就是有收獲的。包括《<論語>心得》在內的諸多著作中有大量的故事都是當代化的，理解古人的思想難度并不是很大。難點在于要理解古人思想，我們就要換一個時代坐標，站在當下，找準定位，明確自身的社會角色，完成個人系統的轉換。在當代社會生活中做到孔子提倡的“忠”、“信”、“習”，即“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，用現代思維審視自己的生活。

文化具有傳承性，在每個人的世界觀、人生觀中都能隱約看到它的影子，其實這講的也是傳統文化的繼承性。無論是古書籍中的經典思想、禮儀規范，還是影視、宣傳畫中對中國現實和夢想的展示，實際上都是講人如何生活在社會中，如何內化自己，然后見之于行為。（責任編輯/吳文仙）