嚴復眼中的現代化

周云芳

對于中國來說，20世紀以來的核心問題就是現代化問題，因為現代化或現代性不僅僅指涉一種歷史進程或社會的發展過程，更重要的是一種價值尺度和評判標準。現代化在今天已經成為一個全球性、不可逆轉的過程，20世紀以來的世界被以現代化為標準，劃分成了兩大陣營：已經現代化的國家，或者正處于現代化進程中的國家?；厮輾v史，中國現代化的揚帆起錨于19世紀末。這個時期，有一位重要的人物不可不提，他就是嚴復。

用進化論形塑新的發展觀

世界現代化的歷史表明，“后發”現代化國家在開始啟動現代化進程時，通常是由于受到外來文化的沖擊，才促使“現代性”覺醒，并在社會內部傳播和滲透的。甲午戰爭以后的中國，面臨的正是這種情況。“現代性”借助于嶄新的媒介，全面滲入中國社會的知識階層，并如同一針催化劑，使他們從傳統型的士大夫階層加快向現代型知識分子群體轉化。中國近代歷史上一場以現代化為取向的文化變革，從此開始。

當洋槍洋炮在清朝展現巨大的威力時，統治者和士大夫首先想到的是開辦同文館，大量翻譯西方的著作。1898年，在甲午國恥的刺激下，嚴復開始從事開發文化新大陸的工作，即系統譯介西方文化學術著作。在赴英國留學期間，他先入抱士穆德學校讀書，后進格林尼次海軍學校學習，鉆研物理、化學、駕駛、海軍槍炮營壘以及戰略戰術等學科。同時，嚴復對英國的社會組織和各種社會政治理論產生了濃厚的興趣?！?br>