魏巍
內容摘要:《堂吉訶德》是世界文學的瑰寶,其影響力經久不衰,被廣泛閱讀和評論。以往研究中,除了從小說人物塑造、主題思想等傳統角度入手,比較多的研究方向是揭示小說蘊含的后現代性。本文從后現代思潮中的視角主義入手,分析《堂吉訶德》的豐富內涵,探討了敘事層次的多重性,書中人物解讀視角的多元化和小說的自我指涉性,以此證明塞萬提斯創作時有意識的視角主義嘗試。
關鍵詞:《堂吉訶德》 視角主義 后現代性 元小說性
米蘭·昆德拉說,塞萬提斯發明了現代小說。[1]不同于之前的文學作品,《堂吉訶德》因豐富的敘述層次和多樣的視角觀察而顯得更為復雜,具有明顯的后現代主義特征,包括真實與虛擬的糅合、陳述的不確定性、戲仿手法的運用、建構解構性等。[2]在后現代思潮中,視角主義是一個重要組成部分。“視角主義(perspectivism) 又譯‘透視主義。是風靡當代西方的一股重要哲學方法論思潮,也是后現代思潮的一個重要組成部分。”[3]該學派認為對世界的解釋應是多元的,視角不同,看到的世界也不同,因此視角主義者常常打破陳規,從多角度認識世界,他們拒絕從單一視角解釋問題。表現在文學作品中,視角主義則成了有意識地多角度敘述,賦予小說人物多樣的眼光和對傳統小說創作手法的顛覆等。《堂吉訶德》在人物特征、敘述方式、故事情節和小說所體現的創作觀都具有視角主義特征。
一.多層次敘述——一幅立體的畫卷
《堂吉訶德》的一個顯著特點是敘述者的“多位一體”,即小說中的“多”位敘述者都是塞萬提斯“一”人的化身。……