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從視角主義解讀《堂吉訶德》

2014-12-01 15:59:54魏巍
文學(xué)教育 2014年12期

魏巍

內(nèi)容摘要:《堂吉訶德》是世界文學(xué)的瑰寶,其影響力經(jīng)久不衰,被廣泛閱讀和評論。以往研究中,除了從小說人物塑造、主題思想等傳統(tǒng)角度入手,比較多的研究方向是揭示小說蘊含的后現(xiàn)代性。本文從后現(xiàn)代思潮中的視角主義入手,分析《堂吉訶德》的豐富內(nèi)涵,探討了敘事層次的多重性,書中人物解讀視角的多元化和小說的自我指涉性,以此證明塞萬提斯創(chuàng)作時有意識的視角主義嘗試。

關(guān)鍵詞:《堂吉訶德》 視角主義 后現(xiàn)代性 元小說性

米蘭·昆德拉說,塞萬提斯發(fā)明了現(xiàn)代小說。[1]不同于之前的文學(xué)作品,《堂吉訶德》因豐富的敘述層次和多樣的視角觀察而顯得更為復(fù)雜,具有明顯的后現(xiàn)代主義特征,包括真實與虛擬的糅合、陳述的不確定性、戲仿手法的運用、建構(gòu)解構(gòu)性等。[2]在后現(xiàn)代思潮中,視角主義是一個重要組成部分。“視角主義(perspectivism) 又譯‘透視主義。是風(fēng)靡當(dāng)代西方的一股重要哲學(xué)方法論思潮,也是后現(xiàn)代思潮的一個重要組成部分。”[3]該學(xué)派認(rèn)為對世界的解釋應(yīng)是多元的,視角不同,看到的世界也不同,因此視角主義者常常打破陳規(guī),從多角度認(rèn)識世界,他們拒絕從單一視角解釋問題。表現(xiàn)在文學(xué)作品中,視角主義則成了有意識地多角度敘述,賦予小說人物多樣的眼光和對傳統(tǒng)小說創(chuàng)作手法的顛覆等。《堂吉訶德》在人物特征、敘述方式、故事情節(jié)和小說所體現(xiàn)的創(chuàng)作觀都具有視角主義特征。

一.多層次敘述——一幅立體的畫卷

《堂吉訶德》的一個顯著特點是敘述者的“多位一體”,即小說中的“多”位敘述者都是塞萬提斯“一”人的化身。……

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