端午漫談

周新穎

端午是深深地扎根于中國(guó)固有文化和歷史的重要節(jié)日，是一個(gè)全民參與、內(nèi)涵豐富的節(jié)日。隨著端午列入國(guó)家法定節(jié)日，人們對(duì)它的了解與認(rèn)可與日俱增。和所有傳統(tǒng)節(jié)日一樣，端午節(jié)的形成過(guò)程也是一種歷史的積淀過(guò)程，是古代人民社會(huì)生活的活化石。它的起源、發(fā)展、演變是一個(gè)潛移默化、節(jié)奏緩慢的過(guò)程，滲入歷代人們生活方式的細(xì)微末節(jié)，表現(xiàn)出一定時(shí)代人民的心理特征、審美情趣和價(jià)值觀念。

作為一個(gè)農(nóng)業(yè)文明大國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，很多節(jié)日的形成與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分。很多節(jié)日體現(xiàn)了古代人民認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程。因而節(jié)日的產(chǎn)生與古代天文、歷法、數(shù)學(xué)有著密切關(guān)系。端午的起源首先與夏至有密切關(guān)系。夏至是一年中陽(yáng)氣最盛之日，五與午同音，所以端午也叫端五、重五或重午。唐代宮廷鑄鏡就是在端午日，鑄鏡的揚(yáng)州匠人把載滿(mǎn)沸銅水的船駛?cè)虢模谡珀?yáng)氣最盛時(shí)煅鑄。白居易有詩(shī)云：“江心波上舟中鑄，五月五日午時(shí)。背有九五飛天龍，人人呼為天子鏡。”按古代人們的認(rèn)識(shí)，端午所鑄之鏡，聚天地盛陽(yáng)，因而具有驅(qū)邪功用。其次，所有的古代節(jié)日在形成過(guò)程中必須有一定的風(fēng)俗活動(dòng)，所以原始崇拜、迷信與禁忌又是端午節(jié)形成的最早淵源。我國(guó)古代最典型、最普遍的圖騰崇拜是龍。《說(shuō)文解字》“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能巨能細(xì)，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。”在古代人民的心目中，龍既是瑞祥動(dòng)物，又是掌管雨水的神靈。……