簡(jiǎn)析魯迅筆下祥林嫂的形象

谷雨霞

內(nèi)容摘要：作為現(xiàn)實(shí)主義作家的魯迅，他的思想總是緊緊地與現(xiàn)實(shí)生活想聯(lián)系，他深知封建禮教給女性的道德規(guī)范作了最苛刻的規(guī)定，這不僅體現(xiàn)在身體上，更體現(xiàn)在心靈上。她們受到精神上奴役使她們的靈魂變得扭曲與畸形。本文就對(duì)祥林嫂的形象進(jìn)行簡(jiǎn)析，從而讓我們感受到封思想對(duì)女性的毒害。

關(guān)鍵詞：祥林嫂 夫權(quán) 奴役

在著名的雜文《我之節(jié)烈觀》中，魯迅揭露了傳統(tǒng)的封建文化對(duì)女性充滿(mǎn)血腥的不人道、喪失人性的摧殘，今天我們就從祥林嫂身上去體會(huì)一下封建禮教、封建思想對(duì)女性的毒害。

祥林嫂勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良，然而，在精神上的折磨，精神上所受的打擊，卻使她異常的脆弱，終于在魯鎮(zhèn)祝福的爆竹聲中，飽嘗人間的辛酸后，懷著無(wú)限的恐懼，含恨離開(kāi)了那個(gè)不屬于她的世界，祥林嫂的悲劇是誰(shuí)造成的呢？毛澤東同志在談判封建社會(huì)占支配地位的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三種權(quán)力之后，又向我們指出“至于女子除受這三種權(quán)力的支配外，還受男子的支配（夫權(quán)），這四種權(quán)力：政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)農(nóng)村婦女的四條極大的繩索”。

祥林嫂精神上的不可忍受的痛苦，使她死亡的主要原因就是來(lái)自封建社會(huì)夫權(quán)、神權(quán)的迫害，最后吞噬了她的生命，特別是夫權(quán)的迫害，其實(shí)加在祥林嫂身上的神權(quán)的壓迫、歸根結(jié)底也還是為了鞏固夫權(quán)的統(tǒng)治。祥林嫂一開(kāi)始嫁給了一個(gè)比她小十歲的男人，她表現(xiàn)出中國(guó)封建社會(huì)那種“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的順從，當(dāng)祥林死后，她逃到了魯鎮(zhèn)，做了魯四老爺家的的雇工，雖然干的是些沉重的活，但她反而滿(mǎn)足，嘴邊漸漸地有了笑影，臉上也白胖了。好景不長(zhǎng)，祥林嫂婆婆還是把他帶回去了，且逼她嫁給賀家鎮(zhèn)的賀老六，那時(shí)的祥林嫂可是異乎尋常，以死來(lái)做抵抗。

為什么這時(shí)的祥林嫂以自己的生命為代價(jià)拼死反抗？因?yàn)椤梆I死事小，失節(jié)事大”，“夫?yàn)槠蘧V，好女不嫁二男”的夫權(quán)思想，可容忍貞潔的寡婦，但卻不能容忍再嫁的女人，祥林嫂為了生存，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，為了做一個(gè)從一而終的好寡婦，她以生命為代價(jià)，拼死拼活地反抗。再婚后祥林嫂似乎得到了暫時(shí)的幸福，但是不幸的事件接踵而至，第二個(gè)丈夫的死和阿毛的被狼吃掉，徹底摧毀了她的精神支柱，從此她便降入到麻木的精神狀態(tài)之中了。逢人就是“我真傻……”祥林嫂的再婚已經(jīng)使她精神上受到了整個(gè)社會(huì)封建輿論的歧視，賀老六的死和兒子阿毛被狼吃掉使得這個(gè)“謬種”更是為封建禮教的不容，而更為殘酷的是同在魯四老爺家做工好姐妹柳媽給了致命的打擊：“再一強(qiáng)或者事情撞一個(gè)死就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名，你是，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閭羅大王只好把你鋸開(kāi)頭、分隊(duì)他們，我想，真是……”這時(shí)的祥林嫂臉上露出更恐怖的神色，她的精神支柱徹底跨了。轉(zhuǎn)機(jī)再來(lái)了，柳媽告訴了她到土地廟里捐一條門(mén)檻，當(dāng)作替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受罪。“祥林嫂自從受了柳媽的指教，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，她從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二塊鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去，但不到一頓飯后，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)：“自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了”。

在這段簡(jiǎn)短的敘述中，我們可以清楚地看到祥林嫂的單純、樸實(shí)、具有強(qiáng)烈生存欲望；不甘受命運(yùn)支配的強(qiáng)韌性格。自從到土地廟里定了門(mén)檻后，她重新看到了洗雪恥辱罪過(guò)避免死后災(zāi)難的希望了。”這時(shí)，在她萬(wàn)念懼喪中，似乎已經(jīng)照進(jìn)了一縷溫暖的陽(yáng)光，她覺(jué)得自己已經(jīng)重生了，不再是以前那個(gè)“謬種”了，所以“當(dāng)冬天的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子”。“你放著罷！祥林嫂！四嬸慌忙大聲說(shuō)”。這句話猶如晴天霹靂！使重新生活的祥林嫂的整個(gè)靈魂崩塌了，心一下子從高空中跌落了低谷，她所有的希望都成了泡影，原來(lái)一切只不過(guò)是一種幻覺(jué)而已。這致命一擊使本身精神脆弱的祥林嫂一下子崩潰了，這無(wú)異于陰間陽(yáng)間合一的法庭對(duì)祥林嫂的最后宣判！就這樣勤勞、善良的祥林嫂，淪為乞丐，最后倒斃在漫天的大雪之中。

祥林嫂悲慘的一生，正是舊中國(guó)下層社會(huì)的農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)的一個(gè)代表，魯迅通過(guò)集中描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村婦女祥林嫂在封建政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索的束縛下，受苦、掙扎，最后仍逃脫不了被吞噬的悲慘命運(yùn)，真實(shí)揭露了封建制度和舊禮教對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女，從肉體到精神的壓迫和摧殘，同時(shí)，也表現(xiàn)了魯迅對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的深刻同情和勞動(dòng)人民尋找擺脫這種悲苦命運(yùn)途徑的急切心情。

（作者單位：江西省瑞金市第三中學(xué)）endprint