當(dāng)代藝術(shù)助力樂山文化發(fā)展

郭成

9月23日，峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會成立儀式在四川樂山市峨眉院子雅公藝術(shù)空間舉行。研究會聘請國家當(dāng)代藝術(shù)研究中心主任吳為山為藝術(shù)顧問、藝術(shù)家傅榆翔為藝術(shù)總監(jiān)、美國哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)碩士柯衛(wèi)為秘書長。

四川省樂山市一直以其佛教文化聞名，而樂山大佛更是作為城市名片所被人熟知，獨(dú)特的地理環(huán)境和人文景觀成為旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。而一直以來“白天看廟，晚上睡覺”的旅游模式也局限了當(dāng)?shù)貥I(yè)態(tài)的發(fā)展。峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會的成立為當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展帶來了新的可能性。當(dāng)天，十幾位策展人和藝術(shù)家齊聚峨眉院子雅公藝術(shù)空間，就當(dāng)代藝術(shù)的價值和存在的問題、當(dāng)代藝術(shù)與城市之間的關(guān)系、當(dāng)代藝術(shù)在城市發(fā)展中的運(yùn)用等話題展開討論。試圖通過當(dāng)代藝術(shù)的介入而改變一程不變的當(dāng)?shù)厮囆g(shù)生態(tài)。

峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會會長雅公認(rèn)為，任何一個東西，都需要經(jīng)歷存在、演繹、生長幾個階段，藝術(shù)也不例外。當(dāng)代藝術(shù)對城市的作用力，說的是當(dāng)代藝術(shù)怎樣落地的問題，讓它在城市里存在、演繹、生長。

研究會秘書長柯衛(wèi)說：當(dāng)代藝術(shù)和城市之間的關(guān)系非常重要。寧夏回族自治區(qū)的銀川市已經(jīng)舉辦了兩屆西部雙年展。吸引了奧地利、西班牙等歐洲國家的國家電視臺前往拍攝節(jié)目，關(guān)注銀川的交通、能源、教育、衛(wèi)生、城市公共設(shè)施、地方文化等各個方面。銀川通過當(dāng)代藝術(shù)這一載體，提升了城市知名度，推動了城市發(fā)展。

傅榆翔則從歷史的角度談?wù)摦?dāng)代藝術(shù)在城市發(fā)展中的重要性。古人為樂山留下了豐富的自然與歷史、人文與藝術(shù)等資源。那么，我們當(dāng)代人該為后人留下些什么呢？這是我們應(yīng)該思考的問題。如果幾千年后的這座城市還是以前古人留下的，在我們這個時代沒有新的文化貢獻(xiàn)和建構(gòu)，沒有新的藝術(shù)成果和事件發(fā)生，那么這座城市的發(fā)展至少在人文藝術(shù)方面就出現(xiàn)了空白，我們當(dāng)代人絕不能允許這樣的事情發(fā)生。

樂山當(dāng)代藝術(shù)家劉芯濤老師則表示，當(dāng)代藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)之外另外一種存在，它是一個城市開放包容文明程度的重要指標(biāo)。峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究中心成立的意義在于，具有前瞻性，表現(xiàn)出樂山這一國際著名旅游城市開放的姿態(tài)和滿滿的自信，樂山的未來呈現(xiàn)與世界接軌的可能性。

在活動結(jié)束后的采訪中，吳為山告訴記者，峨眉人文氣息濃厚，應(yīng)該與藝術(shù)更加緊密地聯(lián)系。峨眉當(dāng)代藝術(shù)研究會成立，表明這個地方很開放，有一種包容的心態(tài)。通過生長、演化，會使這個地方的文化更加出眾，更加純凈。