曹利同
新的課程標準提出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”要求教師高度重視學生的主體地位,引導學生廣泛進行課外閱讀,讓學生在閱讀中領會語言規(guī)律,提高閱讀理解和鑒賞能力。傳統(tǒng)的閱讀教學大多以瑣碎的分析、模式化的概括講解取代學生的體驗,教師對文本的多方位解剖取代了學生的智慧型勞動,學生在閱讀理解上形成固定思維,造成閱讀能力低下,缺乏個性化理解。因此,提高閱讀教學的有效性就顯得尤為重要。筆者結合自己的教學實踐,就如何提高閱讀教學的有效性從如下幾個方面作適當探究。
一、教師發(fā)揮主導作用,有所為有所不為
新的課程標準要求教師高度重視學生的主體地位,“發(fā)展獨立閱讀的能力”,強調個性化多元化解讀,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。但這絕不意味著忽視或放棄教師的主導作用。教師的缺席或作用的弱化必使課文閱讀教學衍變成“放羊式”閱讀。教師的主導作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
以學生實際為本,精心設計活動。善于結合課文和學生特點,既生動有趣又高效藝術地將文本學習轉化為一個個活動,讓學生在活動中發(fā)展、提高是實施新課程教學中最重要的一環(huán)。在活動中,立足文本,讓學生有思想的收獲,精神的享受。當然,設計教學活動還包括營造激勵性的教學環(huán)境。需要強調的是,學生的課堂討論活動,既體現(xiàn)了生生合作、師生合作的理念,又活躍了課堂氣氛,是教師最樂于采用的活動形式。但它的設計、調控也是最難的,教師必須引導學生養(yǎng)成良好的討論習慣、科學的討論方法,達到實效的討論目的。切忌為討論而討論的作秀式討論,撒手不管,或蜻蜓點水,剛一展開立即結束的淺薄式討論。語文學習活動不應該是活躍課堂氣氛的調劑品,而是實現(xiàn)教學目的的核心。葉圣陶先生說:“語文老師是引導學生看書的。一篇文章,學生也能粗略地看懂,可是深奧些的地方,隱藏在文字背后的意義,他們未必就能領會。老師必須在這些場合給學生指點一下,只要三言兩語,不要羅里羅嗦,能使他們開竅就行。” 參與和學生、文本的對話過程中,教師要當講則講,當問則問,當導則導,當練則練。立足于“高效、實效”的語文課堂教學觀,在課堂教學之前,我們要捫心自問讓學生哪些方面有所提高,采用何種教學形式最有利于學生的發(fā)展。課后要反思學生所獲幾多,是否發(fā)揮促進學生發(fā)展的作用。課堂教學應當也必須是生成和預設的統(tǒng)一,探究和接受的統(tǒng)一,自主和引導的統(tǒng)一,過程和結果的統(tǒng)一。
因勢利導,指導語文學法。從某種意義上說,進行閱讀策略的指導,引導學生研究學法比教師研究教法更重要。學法指導主要引導學生研究如何學的問題,探討科學的學習規(guī)律和方法。具體引導學生探索出適合自己的聽課的方法、討論的方法、各種具體閱讀的方法等。學法指導旨在使教與學形成合力,更好地促進學生發(fā)展。如我們學習寫景散文時,可引導學生掌握概括景物特點的方法,分析賞析意境的方法等。當學生愛學語文、會學語文、學有實效時,語文教學也就達到了“無為而治”的境界,也就實現(xiàn)了語文教學的終極目的。
善留空白,延伸擴展深化課堂。閱讀教學要讓學生帶著問題進課堂,還要讓學生帶著問題出課堂。要把課堂變成思維的碰撞所,把每節(jié)課上成問題課,即把課堂作為酵母,激發(fā)學生在教師指導、學生嘗試、學生合作、學生探究中發(fā)現(xiàn)問題。這樣課堂教學自然就延展到課外了。結合課文有意識地開拓閱讀教學的新空間,激發(fā)學生廣泛閱讀的興趣,歷史的、前沿的、人文的、科學的,世界的、鄉(xiāng)土的,都要糅合到課堂教學中。應通過交流展示等形式把課外閱讀轉化為可控的高效的課內閱讀。大量的閱讀使學生獲得大容量的“庫存”,必能啟發(fā)心智,拓展視野,活躍思維,培養(yǎng)文字的敏感。
二、引導學生對課文的自主探究,提高學生閱讀理解與鑒賞作品的能力
高中語文新課程注重學生語文應用能力、審美能力和探究能力的培養(yǎng),明確要求學生“能主動進行探究性學習”,因此,在閱讀教學中,我們必然應把重點放在引導學生對課文的自主探究,提高學生閱讀理解與鑒賞作品的能力與水平上。
首先要發(fā)揮學生主體地位。探究性閱讀教學認為文本的生成與存在離不開讀者的解讀創(chuàng)造,必須通過讀者的復雜活動來實現(xiàn)。可見,讀者是閱讀活動中的主體,能否進行探究性閱讀教學,從根本上說取決于學生。因此,探究性閱讀教學的關鍵要充分發(fā)揮學生主體地位,珍視其個人見解。運用“往回看”的策略,不斷深化對文章的理解,對一部作品的完整把握常常需要反復地進行。運用“往回看”的策略,就是對文本加以閱讀、分析,并對相關信息再次加工,從而促進理解。調動各種經驗與文本進行交流。在探究性閱讀教學中,讓學生通過誦讀、反復的吟詠,進而認識文本的整體描繪,最終把握住文章的基調,感受作家的心境,只有這樣才能讓學生在一定的整體感知下,去進一步認識和探究具有意味的詞語功能和審美能力,并體會作品的意旨甚至深層的哲理意蘊。
其次要把握文本的客體地位。學生對作品的探究性閱讀,就是對作品具體化的過程。在探究性閱讀教學中,教師要引導學生抓住文本的傳神之筆、關鍵字句,含英咀華,浮想聯(lián)翩,在與文本的交流、激蕩中將其內化到自己的腦海里,把語言符號轉化為鮮活的意象,通過移情體驗,以自己的生命喚醒、復活凝固于文本中的生命,在復活的意象中使文本情蘊獲得新的呈現(xiàn)。
三、培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識,提高學生的文化品位
在高中語文閱讀教學的建構過程中,傳統(tǒng)文化與我們民族的語言一起融注在我們的血液中,成為無形的力量,滲透在閱讀教學的目標確立、內容選擇、實施過程與評價之中。《普通高中語文課程標準》指出:“通過對語文知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面要素的整合,切實提高語文素養(yǎng)。” 在閱讀教學中,要把學生身心發(fā)展和文化內涵結合起來,“關注人類、關注自然,理解和尊重多元文化”,要“注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化,增強學生的民族自尊心和愛國主義情感”。在閱讀教學的實施過程中要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用,為學生構造精神的家園——陶冶人性與情操、心智與靈魂,喚醒生命與智慧、主體性與創(chuàng)造力,從而充實生命內涵、洞察人生真諦,把握生命的價值,提升人生境界。
綜上所述,有效的閱讀教學已不再僅僅是向學生傳授語言知識和訓練答題能力的機械操作過程,而是以提高學生“語文素養(yǎng)”為目標的整合過程,是“促進生命個體總體生成的過程”,表現(xiàn)出的是對人的關注,塑造出真正的人。endprint