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建立校園慈善文化探析

2014-12-11 17:28:31安瓊瓊
參花(上) 2014年11期
關鍵詞:校園文化學生

◎安瓊瓊

建立校園慈善文化探析

◎安瓊瓊

高校作為地方經濟社會發展培養人才的搖籃和文化中心,推動慈善文化進學校活動是地方高校義不容辭的責任,也是高校實現自身育人功能的重要途徑。校園慈善文化建設對高校實施素質教育,全面提升學生的綜合素質,有現實的應用價值。本文分析校園慈善文化的建構迷失,探索現實發展途徑。

慈善 校園慈善 慈善文化

在中華傳統文化里,慈善一直體現為社會的一種核心價值觀,為中國倫理社會的基本要素之一,是一種維系人類共在、共融、共進、共榮的文化紐帶。高校作為地方經濟社會發展培養人才的搖籃和文化中心,把慈善文化納入社會主義思想道德建設和精神文明建設的部署和規劃,大力宣傳扶貧濟困、誠信友愛、互幫互助、奉獻社會的良好風尚,推動慈善文化進學校活動是地方高校義不容辭的責任,也是高校實現自身育人功能的重要途徑。

一、校園慈善文化發展意義

慈善文化,是慈善事業發展的原動力。對高校而言,在塑造慈善文化方面應該要有所作為,應將其納入德育體系,并要主動、合理運用新媒體的強大功能來營造校園慈善氣息,培養學生對慈善事業的情感。校園慈善文化建設對高校實施素質教育,全面提升學生的綜合素質,貫徹高校辦學宗旨有現實的應用價值。可以為學生思想道德建設、感恩教育、生命教育及健康人格的培養搭建一個新的平臺,通過慈善文化建設來提升青年的公民道德和社會責任意識,培養他們成為和諧社會的公民,這對于學生踏入社會后積極參與志愿活動、慈善捐贈和各種社會公益活動將產生積極的影響;豐富校園文化的內容,對建設和諧校園具有重要意義。

二、校園慈善文化問題探析

造成校園慈善文化缺失的主要原因有:(1)宣傳力度不夠,慈善氛圍不濃;(2)缺乏正確的財富觀,慈善理念陳舊;(3)慈善組織建設不完善,監督制約機制缺失等等。而學校教育在培育慈善文化方面可以有所作為,目前校園慈善文化的建構問題表現在這幾方面:

1.校園慈善文化問題的研究欠缺。

雖然對慈善話題的研究范圍廣,涵蓋面寬,但觸及到校園慈善文化問題的研究確是鳳毛麟角,尤其是針對環境特殊的高校的研究十分欠缺。大學生群體是社會的精英群體,擔負著國家發展的重任,他們的素質將直接影響到整個社會,乃至整個民族的長久發展;大學校園也是知識的天堂、文化的集結地,加強學生們的愛心意識、培養他們的慈善信念將有助于慈善事業的持續健康發展。

2.高校關注慈善度普遍較低。

高校中,具有高素質的大學生們對慈善表現得“精神萎靡”,關注度較低,愛心意識十分薄弱;高校校園里零散的幾處愛心捐助點也顯得冷冷清清,更有人是避而遠之;這等現象很普遍。雖然有關慈善問題的研究有提及“培養慈善理念,一靠家庭,二靠學校”,可其僅限在對高校慈善問題粗略式的研究上,并且深入力度不夠大、考察范圍不夠廣;而且沒有把它上升到文化層面,也沒有更多更緊密地聯系到時代特征和背景。

3.新媒體時代的校園慈善研究發展散亂。

當前我們正處于新媒體時代,文化的構建與傳播離不開媒介,麥克盧漢說:“媒介即訊息”,其對某種文化的構建與傳播的重要性不言而喻。新媒體的出現勢必會對高校慈善文化的構建與傳播方面產生新的動向和影響,同時,新媒體與校園文化本身就具有十分緊密的關系,而將高校慈善文化置身于新媒體視域下的研究幾乎是空白。

三、高校慈善文化培育的途徑探索

1.慈善文化的培育和傳播需要相應的宣傳教育

首先要圍繞學校日常工作來開展,使宣傳教育活動有可依附的載體。在各科教學特別是“兩課”教學中,把課程內容與傳統慈善文化的精華有機融合起來,使傳統慈善文化與時代精神在課堂教學中得到自然銜接;在專業實習、社會實踐這一重要的教學活動中,用傳統慈善文化豐富行業職業道德的內涵;其次要把慈善文化的教育列人學校的各種計劃制度,使慈善文化的培育有最基礎的保障;結合學生社團組織建設,把慈善文化融入學生社團文化,形成有利于精神文明建設的公眾輿論;在校內外開展的各種公益活動中,讓學生把慈善意識轉化為慈善行動,開出一朵朵燦爛的“善花”。

2.慈善文化的培育要注重發揮學生社團的作用

開展學生慈善活動。學生社團具有自我服務、自我教育、自我管理、自我發展和參政議政、咨詢監督、溝通關系、繁榮社會事業等重要的社會功能。為發揮學生社團在開展慈善活動中的作用,首先,要建立和完善學生慈善社團組織。其次,要通過學生社團組織廣大學生積極開展校內外的慈善活動。通過社團成員奉獻社會、為社會弱勢群體提供服務的自覺行為,實踐“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神,使自身的人品在奉獻中得到升華,也使利他主義的精神在校園和社會上得到傳播。

3.發揮校園慈善文化多方面的育人功能

慈善文化中“仁愛、利他”等思想觀念能為人們提供從事慈善社會活動的內在動力,并形成特定的價值取向。高校教育要充分發揮慈善文化的育人功能,要求學生在掌握技能的同時,培養良好的道德。高校培育慈善文化的著眼點,體現在時代精神的文化氛圍中接受熏陶,彌補自身道德認知的缺陷,樹立高度的社會責任感。

4.發揮新媒體的傳播作用

以互聯網和手機為代表的新媒體普及神速,并已成為大學生學習、生活所不可缺少的工具。正是這種以交互性、開放性、隱匿性、便捷性等特征見長的新媒體,以其特殊傳播優勢為高校校園慈善文化的構建提供了寬廣的空間和平臺,在高校環境中,新媒體作為一種強大助推力,使得慈善文化的構建具有了更強的可操作性,除此之外,它也為高校慈善活動、慈善文化的傳播提供了新的、多樣化的路徑。通過慈善文化的建設來提高學生的公民道德和社會責任意識,培養他們成為和諧社會的公民,這對于他們今后積極參與志愿活動、慈善捐贈和各種社會公益活動將產生積極的影響,也是為我國的慈善事業健康可持續發展奠定堅實基礎。

四、對發展高校學生慈善事業的措施與建議

針對上述調查及原因分析,筆者認為可以從一下幾個方面做起,逐步增強高校學生的慈善觀念意識,建立高效慈善文化:

1.從學生自身角度來說,大學生需要增強自身的慈善意識,積極主動關心慈善事業的發展,提升慈善意識,積極主動地發掘較為實際的和創新的參與慈善方式,并投身其中幫助他人。注重參與體驗的過程,注重在參與慈善活動時自身能力的培養和提高,用創新性思維來做慈善,傳播正能量。

2.從學校慈善文化創立角度來說,學校應盡可能為學生提供參與慈善的平臺,做好宣傳,給予當代大學生充分參與慈善事業的渠道,調動大學生參與慈善積極性。同時,在校內形成慈善光榮的氛圍,營造慈善公益氛圍,宣傳慈善的本質意義,塑造大學生對慈善的正確理解。并在充分利用新媒體的優勢上培養學生的媒介素養、加快新媒體文化內容建設,為學生思想道德培育、健康人格的培養搭建一個新的平臺;除了在實際中舉辦一些具有吸引力的、較為生動的慈善募捐、義賣義拍、志愿服務等活動,也可以在媒體端,比如搭建網絡募捐平臺、構設手機等移動終端慈善服務項目等,或者兩者結合起來,以此來激發學生參與熱情,培養他們的公民道德意識和慈善理念。

3.從社會角度來說,在全球化的時代,慈善也需要整合全球資源。無論慈善投資、資助理念還是維護自身權益上,國內基金會正顯出開闊的全球視角。民間慈善機構打開眼界實施國際救助,也是中國崛起的有力證明。在這樣一個發展的契機,建立校園慈善常態化,對于大學生積極參與公益活動對社會和其個人都具有重大意義,一定會推動現代文明和人道主義的發展。社會和學校應該為此創造一個良好的平臺與氛圍,讓當代大學生繼續發揚慈善公益事業,向更多需要幫助的人伸出援助之手,借慈善的火把溫暖世界。

現代大學慈善文化要突出真正的他者意識、普遍的休戚與共感和強烈的人文關懷觀念。現代大學的慈善氛圍、大學教師的慈善擔當、管理規范的慈善引導共同構成了大學慈善文化建設的主體。大學慈善文化建設要著力于大學生慈善觀念的培養、慈善心理的引導和慈善行為的塑造。在現代大學慈善文化建設中,我們要深度挖掘慈善文化的意蘊,努力拓寬慈善教育的人文視域,積極營造慈善文化環境,由此而實現青年學生個體的全面發展、大學校園環境的健康穩定并引領社會的和諧轉型發展。

[1]周秋光,曾桂林;儒家文化中的慈善思想[J];道德與文明;2005年01期.

[2]朱東亮;社會責任感如何升華——從制度和道德層面透視慈善事業[J];開放潮;2004年09期.

[3]彭柏林;道德需要的含義及其二重性[J];海南大學學報(人文社會科學版);2000年02期.

[4]伍運文;行為與文化:美國高等教育捐贈的動因探究[J]理工高教研究;2006年03期.

[5]王衛平;論中國古代慈善事業的思想基礎[J];江蘇社會科學;1999年02期.

[6]李茂平;論非營利組織道德教育的功能優勢[J];經紀人學報;2006年01期.

(作者單位:河南司法警官職業學院)

(責任編輯 馮雪峰)

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