◎魏 鑫
關于慶陽香包傳統手工業傳承與發展的思考
◎魏 鑫
慶陽香包是慶陽民俗文化中的一朵璀璨奇葩,是人類非物質文化遺產的瑰寶,但在傳承和發展過程中卻面臨諸多挑戰。本文主要從慶陽香包傳統手工業的傳承與發展方面進行了闡述,旨在為慶陽香包傳統手工業的傳承與發展貢獻微薄之力。
慶陽香包 傳承與發展 創新 知識產權
當提到民間傳統手工業時,大家對那些在民間積淀了幾百年甚至上千年的民間傳統文化,如今逐漸出現萎縮和斷層的現象都深感遺憾。但我們不得不面對這樣的現實:民間傳統手工業正逐漸淡出人們的視線,甚至出現傳承的斷絕。因此,如何對民間傳統手工業進行搶救和保護,并使之延續和發展,成了我們目前必須思慮的問題。
就拿慶陽為例,近年來,慶陽市在當地政府的大力支持下,結合自身文化特點,大力開發以香包為代表的民間藝術產品,隨著連續十二屆中國慶陽端午香包民俗文化節的成功舉辦,慶陽香包產業的發展勢頭強勁,效益豐碩,其影響力也逐步擴大和提升,遠銷歐美等20多個國家和地區,深受國內外市場的歡迎。但一些潛在的問題也逐漸“浮出水面”,例如:產品樣式陳舊、缺乏創新,容易使人產生審美疲勞;發展規模弱小、分布零散,缺乏政府引導和新產品研發;手工產品發展倒退、市場萎縮,機繡產品發展迅猛、占領大部分市場等問題,都嚴重阻礙了慶陽香包民俗文化產業的發展和壯大。所以,既不能孤立地搶救保護,又不能盲目贊同產業化的所有做法,既要使民間傳統藝術得到保護和傳承,又要使文化產業發展和壯大,是擺在慶陽人民面前的一個迫在眉睫的問題。
對于慶陽香包民俗文化產業的發展優勢、成果以及存在問題,已有很多研究者及專家進行了論述,所以不再贅述,僅從對傳統手工業的傳承與發展方面淺加論述,與大家商榷。
筆者認為,要使慶陽香包傳統手工業發揮其應有的藝術價值和經濟價值,真正成為慶陽經濟發展的增長極,需要從以下幾點著手實施:
首先要保護和恢復傳統手工業,弱化機繡產品市場。手工業是手工藝傳承的重要途徑,大工業不能代替手工業,它也代替不了,產業化在貪大求全之同時不能以犧牲手工業為代價,它們各有自己的發展空間。慶陽香包以其精湛的工藝,獨特的寓意曾贏得社會與民俗學界的廣泛認可,認識、挖掘慶陽民俗文化,開發以香包為支柱的慶陽民俗文化產業,必將有力促進本地經濟、社會全面發展。但目前慶陽香包傳統手工藝術已經面臨失傳,原因有多方面,其一是新一代的年輕人不愿意去學習這種費力傷眼睛卻又低收入的手藝。二是機器刺繡的出現,其市場化的炒作、低廉的成本也給傳承上千年的民族藝術造成極大的沖擊。隨著時間的推移,一些刺繡大師相繼離開刺繡舞臺,香包的繡制工藝瀕臨失傳,取而代之的是亂引進、亂嫁接、以次充好,透露出一種片面追求經濟利益的利欲氣息。要轉變這種局面,使慶陽香包重新煥發生機和活力,真正成為慶陽靚麗的名片,促進和帶動慶陽經濟的發展,必須立足養本保源,恢復和發展傳統手工業,確定文化生態部落村,建設生態博物館,使傳統手工業成為市場的主流,同時要弱化機繡產品市場,僅把它作為傳統手工業市場的補充和組成部分。
其次傳統要和現代相結合,走多層次創新之路。將傳統民間藝術的傳承機制與現代企業制度相結合,不搞一刀切,實行多層次多種類的生產體系的融合互動。即:專業人員輔導與生產相結合;專業戶定點加工和廣泛發展生產相結合;重點藝人給圖繪樣試做與挖掘搜集民間古老的樣式相結合;舉辦展銷和樣品資料陳列相結合;出外推銷和參加交易會相結合;邀請客商來考察和攜帶樣品訂貨相結合;聘請專家為顧問和培養本土的藝術人才相結合;以銷定產和以產促銷相結合;扶持農民脫貧致富和“以文養文”相結合。
再次重視知識產權保護,以法律手段保護產業發展。慶陽以香包為代表的民俗文化產業故已有之,是全慶陽人民集體智慧,尤其是廣大民間藝人和勞動婦女智慧的結晶。但是在近年香包文化產業的發展過程中,由于對知識產權保護觀念的淡薄,出于經濟利益的驅動,這些傳統香包民俗工藝品早已進入了社會公有領域,仿制和侵權現象較為嚴重,長而久之造成市場混亂,行業聲譽受損,嚴重挫傷了業內人士創新的主動性。增強慶陽香包民俗文化產品知識產權的保護意識,提倡有序競爭,加快完善法制環境,以法律手段保護創新,成為慶陽香包民俗文化產品研發者的共同呼喚。因此在現階段,應當由政府出面,代表全體慶陽人民申請域名注冊、商標注冊、申報世界文化遺產,對于新設計的民俗文化產品可由創作者根據其特點或申請專利保護,或申請版權保護。對由企業大批量生產的綜合性民俗工藝品可申請注冊商標。
[1]李建榮.傳承的力量.寧夏人民出版社
[2]戴炳龍.開放開發話慶陽.中國文聯出版社
(工作單位:甘肅省慶陽市西峰區文化館)
(責任編輯 劉冬楊)