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志不在漁
——淺析吳鎮《漁父圖》

2014-12-11 17:28:31萬倩如
參花(上) 2014年11期

◎萬倩如

志不在漁
——淺析吳鎮《漁父圖》

◎萬倩如

一、心境的啟發——“漁隱”文化

“漁隱”的傳統在中國淵遠流長。在古代中國,漁、樵、耕、讀四種生活方式是文人士大夫逃避官場的最佳選擇,其中尤以“漁隱”的方式更為普遍,典故也更廣為人知。它不僅僅是一種隱居生活,而代表了中國古代文人心中一種極為理想化的生活方式,也能體現文人們淡泊名利的心境。

中國歷來有著獨特的“漁隱”情結。從傳說中姜太公的“漁釣”意象,以及中國最早的詩歌總集《詩經》中出現的“漁釣”意象,到《楚辭》《莊子》中高蹈出塵、語出不凡的漁父形象,再到唐代柳宗元“獨釣寒江雪”的“漁釣”意象,以及張志和《漁父》詞中逍遙自在的“漁釣”“意象”等等。作為文化意象的“漁釣”所包含的底蘊,遠遠超出作為釣魚的現實活動所能涵蓋的意義,而具有了與政治、文化相關的一系列含義,是一種藝術化的政治,也是政治化的藝術。

二、心境的流露——“漁隱”美學

古代文人畫最鐘情漁父。早在公元十世紀,趙斡所作的《江行初雪圖》中就已出現了最早的漁父形象?!缎彤嬜V》中的原文是:“雖在朝市風埃間,一見便如江上,令人賽裳欲涉,而問舟浦淑間也”。這是一種近乎于寫實的手法,“漁父”看上去十分辛苦,彎曲著身體,艱難地在凜冽寒風中勞作。意在表達對于生活的感悟和對勞苦大眾的深刻同情。因而,它的意義與后來的浙派漁父作品就近乎于天壤之別了,后來發展的漁父形象多是用來表現一種自由、灑脫的人文精神,并不是對農民生活的描摹。這類作品中往往隱藏著某種政治理想,即逃出宮廷、城市中的忙碌與緊張。

吳鎮(1280——1354年),字仲圭,號梅花道人、梅沙彌等,出生于浙江嘉興魏鎮。吳鎮生于元朝中期,后拜柳天驥為師學習易經,講天人性命之學,曾以賣卜算命為生。他一生清貧,不走傳統老路,以宋代著名隱士林通自比,終生隱逸,通過書畫“漁隱”主題來聊以自娛。

《漁父圖》就是他的代表作之一?!稘O父圖》是吳鎮五十七歲時所作,現藏于故宮博物院。此幅畫作表達了“漁隱”的主題,吳鎮借漁父垂釣之“悠悠”,苦度俗世之“風雨”的愁怨和孤獨的心境。同時,作品還流蕩出寂寞孤苦、空冥隱隱和超然恬靜的僧道氣息。整幅畫作筆墨不多,形式極簡,構圖是傳統的“一河兩岸三段式”的,最下方的是離我們最近的河岸景色,繪有兩棵茂盛的大樹,雜亂的山石,在山丘的盡頭還有一處茅草屋,屋后接著幾叢水草,旁邊停泊著一葉小舟,小舟上坐著一個精心繪制的“漁父”形象:只見他身著布衣,神態自若,悠悠然坐于小舟之上,一只手托著魚竿,專心垂釣,動作優雅,真可謂悠然自得,細看表情還有些許愁苦,能夠感受到一股凄涼、寂寞之感。中景則是幾乎沒有筆墨渲染的、近似空白的江南水景。從畫面的四分之三處往上的畫面最遠處,繪有山峰和河對岸的土坡,群山聳立、叢樹雜生、流水婉轉,卻并不十分清晰,給人以距離感。整個來看,這幅作品給人的“三段”十分明顯,既簡約又靜謐,甚至略帶凄涼,從中我們仿佛看到了吳鎮自己暮年時的無力滄桑之感和那不肯迫于生計而賣畫,日子過得很艱難窮苦的抑郁之情。

若從筆墨來分析,《漁父圖》是用水墨繪成,筆法大部分都是以長披麻皴為主,尤其在山石和樹木的描繪上,充分展現了古老、粗糙的質感。用筆簡練勁健,山石樹木及漁舟,多以側鋒勾勒,線條轉折多變,充滿著動勢。用墨明潔、輕快,或以干筆濕墨勾勒,或以濕筆渲染,或以焦墨提神,把墨色的干、濕、濃、淡,有機地構成水墨淋漓的生動畫面。而山石的輪廓十分柔和,勾繪過后,又以披麻法皴擦,以濃墨輔以苔點,淡淡的水墨籠罩其中,畫面十分真實而美妙。吳鎮的這種筆墨代表了元代文人畫家的新型書法性的“有意無意,若淡若書”的筆墨風格,能夠很好地表現出畫家深沉的寂寞和深沉的孤獨。

而類似題材的作品在吳鎮的繪畫中十分常見,如他的《雙樹坡石圖》《雙松平遠圖》等等,這些畫面中都有一個典型的卓爾不群的“漁父”形象:他駕一葉扁舟或垂釣或泛舟,悠然自得于開闊的水面之上,終日逍遙自在。這畫中的“漁父”,也是現實中吳鎮的終極理想,這些不隨世俗的漁父,不是消極避世的隱士,而是蔑視功名、幽懷高潔的儒士形象。吳鎮通過“漁父”的反復出現,來傳遞自己淡泊名利、放浪隱逸的人生理想。

三、心境的表白——“漁隱”文學

文人漁父詞,是詞作中一個特殊的范疇。詞人以遠離塵囂,閑適曠達的漁父和漁父生活為寫作對象,表現煙波之樂,寄托自己的隱逸志趣。在吳鎮所生活的元代,以畫中所題之詩來抒情泄憤也成了一大時代特色。

《漁父圖》也不例外,吳鎮自題道:“目斷煙波青有無,霜凋楓葉錦模糊。千尺浪,四鰓鱸,詩筒相對酒葫蘆。”在這里,吳鎮以煙波釣徒自況,表達了自己借詩酒縱情,放浪于江湖的心境。向我們講述了他駕一葉扁舟,借垂釣之“悠悠”,苦度俗世之“風雨”的愁怨和孤獨的心境。同時,這種中國古代文人士大夫獨特的審美文化心理,也承載著古代文人士大夫的隱逸思想,互為激蕩,并逐漸融匯成盛熾的隱逸風尚。

吳鎮以“漁隱”為主題,通過獨特的山水圖式和代表性的符號語言,并以此作為承載自己心境的一種載體,給我們營造了一幅幅可游、可居、可隱的文人士大夫夢寐以求的山水天地。

(作者單位:天津大學王學仲藝術研究所)

(責任編輯 姜鶴)

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