莫讓官風成“彈簧”

文_林永芳

莫讓官風成“彈簧”

文_林永芳

歸根結底，轉變作風要吹“四季風”，而非“一陣風”。畢竟，要讓“彈簧”服服帖帖成為靠得住的“金剛板”，不僅需要足夠大的壓力，而且這種壓力得足夠恒定，不因時間推移而改變，不因發起者個人的興趣、看法和關注點的改變而改變。

十八大以來，中共中央在整肅干部作風方面出臺了一系列新規，以雷霆萬鈞的高壓態勢懲治腐敗，實施八項規定，開展群眾路線教育實踐活動，以作風建設提振全黨精氣神。人們普遍認為，這套“組合拳”震動了“官心”、改變著“官念”，“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，“三公消費”如過街之鼠，優良傳統正在恢復，黨風、政風、社會風氣正在好轉。

眼看著千年沉疴將痊愈，還有什么比這更令人“漫卷詩書喜欲狂”呢？可是且慢，在額手稱慶之前，不妨暫停三秒鐘，先來看看，數千年懲貪治腐戰頑風的過程中，有多少次也曾有過“玉宇澄清萬里埃”的大好局面？但這些大好局面持續了多久？如果未能持續，又是被哪些因素所消解？

“文景之治”的開創者漢文帝劉恒，業績輝煌，好評如潮且“躬行節儉”，被稱為“三代以后第一賢君”。據說，他龍袍打補丁，穿草鞋上殿；當了23年皇帝，沒蓋過宮殿園林，沒添置車輛儀仗，多次下詔禁止下屬向他貢獻奇珍異寶，即使預修陵墓，也要求從簡，可謂至死都沒舍得奢侈一回。做一兩天節儉模范不難，難的是一輩子堅持節儉不動搖，連盜墓賊都知道霸陵沒什么好東西，不值得挖。兒子漢景帝劉啟也深得其父的節儉真傳，在位時極少興建宮殿樓閣。可到了孫子武帝劉徹，一不小心就忘了勤儉節約的優良傳統，窮兵黷武、勞民傷財；為了填補財政漏洞，又采取鹽鐵專賣的壟斷政策與民爭利，出賣爵位，允許以錢贖罪，加劇了吏治腐敗，以致民變頻發。幸虧臨終前兩年發布了《輪臺罪己詔》，深入開展自我批評，并廢止一切“傷害百姓、靡費天下”的舉措，才免于迅速亡國。

漢武帝還算歷代帝王中公認杰出的一個，沒把文景二帝的優良傳統丟光。隋文帝就沒那么幸運了。這位重新統一了中國、被西方人譽為“圣人可汗”的開國之君，兒時生長在寺廟，素衣素食，習慣節儉。目睹那不爭氣的女婿、北周宣帝宇文赟因喜奢侈、愛享受、沉湎酒色縱欲無度而年僅22歲就駕崩，繼而江山改姓，更加堅定了楊堅恪守節儉信條的決心。他不但自己節衣縮食不尚奢華，而且引導教育妃妾、太子、皇親貴族、各級官員都以節儉為本。說從沒有哪個國家奢侈腐化而能長治久安的，就是這么一位身體力行、畢生“反對享樂主義和奢靡之風”的模范，卻看走了眼，把江山交給英勇善戰、多才多藝、聰慧帥氣卻假裝清心寡欲的兒子楊廣，以致人一走茶就涼，從此節儉風氣一掃而空，放蕩揮霍成了主流。

順便說一下，前述北周宣帝宇文赟的父親武帝生怕兒子不能承繼重任，對他管教十分嚴厲，要求他行為舉止和大臣一樣，不可官僚主義；嚴冬酷暑也不準休息，杜絕享樂主義；嚴禁他縱欲嗜酒，避免奢靡之風；加強監督懲處，命令東宮官員記錄匯報宇文赟的言行，一有錯誤就用棍棒、鞭子痛打他。在強大壓力下，宇文赟言行舉止中規中矩，把真實愛好牢牢“關在籠子里”。可一旦即位，其荒淫本性立即縱情釋放，誠可謂“彈簧作風”的典型案例。

而明太祖朱元璋則掀起了公認的“史上最嚴酷”的反貪風暴，矛頭直指從中央到地方的各級官吏——貪污六十兩銀子以上格殺勿論；從身邊“高干”開刀，對自己培養的干部決不姑息，不管涉及誰，一查到底；用“剝皮揎草”、挑筋、斷指、斷手、削膝蓋等殘酷刑法嚴懲貪官；還制定了肅貪綱領——《大誥》，摘錄張貼在全國路邊、涼亭等顯眼位置，廣泛開展普法教育、警示教育。最獨特的是，還允許百姓舉報或直接扭送不法官吏。其決心之大、力度之強、措施之嚴厲，可謂空前絕后。然而，朱元璋的“殺盡貪官”運動從登基一直實施到駕崩，卻始終未能根除貪腐，他晚年哀嘆：“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之；尸未移而人為繼踵，治愈重而犯愈多。”

貪官如韭菜，割盡還復生；官風成彈簧，無論壓得多嚴實，手一松就反彈回來。是何故？

歸根結底，轉變作風要吹“四季風”，而非“一陣風”。畢竟，要讓“彈簧”服服帖帖成為靠得住的“金剛板”，不僅需要足夠大的壓力，而且這種壓力得足夠恒定，不因時間推移而改變，不因發起者個人的興趣、看法和關注點的改變而改變。換言之，可以用“治標”來爭取時間，卻不能不盡快跟進“治本”之策，改革權力授予、運行和監督的機制以鞏固成果。如此，才能真正避免陷入“一壓就縮進去，一松就彈回來”的千古怪圈。