教育的細節之美

李婷

一、引言

《愛彌兒》的作者盧梭（1712——1778）出生于瑞士日內瓦一個鐘表匠家庭，是法國著名的啟蒙思想家、教育家，是啟蒙思想運動最卓越的代表人物之一。在教育上，他主張教育目的在于培養自然人，要求提高兒童在教育中的地位，主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。《愛彌兒》一書則是盧梭通過對他所假想教育對象愛彌兒的教育來反對封建教育制度，闡述他的教育思想。《愛彌爾》發表于1762年，是一部哲理小說，同時也是一部教育論著，其副標題就叫《論教育》。它描寫了一個人從出生到結婚，到進入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習的影響，從而得到自然地發展。

二、父母要學會發現、重視教育的細節之美

“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”任何事情的成功，都離不開每一個細節的積累，教育更是如此。孩子的成長，不僅表現在生理上的成熟而且還體現在其心理上的發展。細節常常發現在無意之間，人們很少去留意這些細節問題對孩子所造成的影響。但經過日積月累，當這些細節變成一種習慣，這種習慣對孩子的影響有著質的區別，因為它可能是一種陋習也可能是一種修養。在讀《愛彌爾》的過程中，盧梭猶如一位鄰家長者，向我們訴說著他的教育理念。通過列舉愛彌兒在日常生活中遇到的事情，盧梭試圖告訴我們：在人生的秩序中，童年有它的地位，應當把孩子看作孩子。孩子的成長是離不開成人對他們的引導和教育的。隨著生活節奏的加快，父母對孩子的教育好像也隨之加快了速度，他們恨不得在最短的時間內教育出高質量的孩子，殊不知，教育不同于其他，是急不得的。

1.父母要有足夠的耐心。比如孩子在學習說話的過程中不可避免地會出現一些小錯誤，這時父母不要強制性地去糾正，因為隨著時間的推移，孩子會自行改正這些小錯誤。父母要做的就是在孩子面前說話要正確，創造良好的交流氛圍。在與孩子交流的過程中，孩子會在潛移默化中去純化他們的語言，無需刻意地去糾正。與此同時，盧梭認為，父母在教孩子說話這件事情上不要太操之過急。如果太著急了，反而會過分地注重孩子說的每句話，而忽略他們的發音正確與否。

2.父母是孩子的第一任老師。從與孩子溝通方面來說，在盧梭看來真正的保姆是母親，真正的教師則是父親，父親不僅是孩子的教師，更是孩子的朋友。朋友之間是可以敞開心扉，相互信任的。隨著孩子的成長，父母不可能時時刻刻都能陪在孩子身邊，只有父母做好孩子朋友的角色，才能了解孩子最近的發展動向，通過朋友之間的聊天，父母才能夠以成人的視角去幫助孩子分析那些使他們困惑的事情，引導他們走出困惑，從而及時地掃除了他們成長中一個個的小障礙。

3.重視教育細節。孩子的成長，離不開玩具。在對玩具的選擇上，盧梭認為給孩子的玩具不要只注重玩具的貴重，簡單樸素就好，這樣能避免孩子養成奢侈的惡習。這一點和德國教育家福祿貝爾的看法相似，福祿貝爾把給孩子的玩具稱之為恩物，他認為要注重這些玩具給孩子帶來的影響，比如通過玩具讓孩子知道數的概念和顏色的區分等信息，而非簡單隨機地拿一件物品讓孩子來玩耍。

在孩子成長過程中，父母還要時刻注意孩子的語言動作上的變化，要分析變化產生的原因與將要產生的影響。如果是積極的方面，父母要予以鼓勵和褒獎；如果是消極方面的，那就得及時地糾正，以免造成不良的后果。如果孩子犯了錯誤，不能為了懲罰而懲罰，要分析他們犯錯的動機，耐心地教育他們，幫他們認識到為什么這樣做是不正確的。在《愛彌爾》中，舉了這么個例子：如果孩子打破了窗戶，成人不要立馬去修，而是讓他在沒有窗戶的房間里待著，讓他理解沒有窗戶的后果。在盧梭看來，這屬于大自然的教育，成人無需擔心，大自然會教育好孩子。我們可以通過類似的事情去幫他們認識身邊事物存在的價值，如果破壞了它們，將會給我們的生活帶來一定的麻煩，那么發生這種不愉快的事情的概率將會越來越小。孩子犯錯誤是很正常的，因為他們還沒有成熟，還處于對周圍世界的認識階段，因而，我們不能因為孩子沒有達到我們的預期目標而對他們失望，不要為孩子打上“你不行”的烙印。

三、結語

古人云：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。”教育就是由一件件不起眼的小事積累而成，這可能就是教育的奇妙之處，教育之美，在于細節。對于孩子的教育我們要有足夠的耐心，把握好每個細節，因為你不知道哪個小小的細節將會對孩子的未來產生關鍵性地影響。