以教師和學(xué)生為主體推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)

蘆雪晨

大學(xué)文化是依據(jù)大學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)建立起來(lái)的價(jià)值觀念、制度體系、物質(zhì)特征和行為方式的集合，是在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的歷史積淀和價(jià)值取向，是對(duì)大學(xué)的總體認(rèn)知、理想追求和實(shí)踐探索，具有歷史繼承性、延續(xù)性、穩(wěn)定性和排他性。以最常見(jiàn)的文化四分說(shuō)主要包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化，四種要素中，以精神文化為靈魂，物質(zhì)文化為載體，制度文化為保障，行為文化則是大學(xué)文化的具體體現(xiàn)[1]。

大學(xué)因文化這種內(nèi)在的邏輯力量而超越外部環(huán)境的壓力和羈絆持續(xù)存在和發(fā)展，將人類(lèi)的智慧與財(cái)富傳承，將知識(shí)進(jìn)步與人類(lèi)精神與道德培養(yǎng)融合，并不斷創(chuàng)造智慧財(cái)富，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的新發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)主流文化取向，促進(jìn)人類(lèi)追求更高層次的生命意義。

一教師與學(xué)生在大學(xué)文化建設(shè)中的重要作用

大學(xué)文化是高校特有的文化現(xiàn)象，教師與學(xué)生共有的價(jià)值觀是大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化及制度文化的核心體現(xiàn)。大學(xué)文化的形成是以教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生這一主體，作用于大學(xué)中的各種物質(zhì)、制度、精神及行為等大學(xué)文化建設(shè)的方方面面。多方面原因決定了教師與大學(xué)生在大學(xué)文化建設(shè)中的主體地位[3]。

（一）教師與學(xué)生推動(dòng)大學(xué)文化傳承

大學(xué)文化具有歷史性、傳承性及自身的地域特色性，彰顯著時(shí)代發(fā)展。在不斷涌現(xiàn)的新事物和新問(wèn)題上，教師為大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展不斷吐故納新，革新大學(xué)文化。而學(xué)生主體通過(guò)不斷地接受教育及自我教育，經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐，為大學(xué)注入新的活力，推動(dòng)著大學(xué)文化建設(shè)的進(jìn)步。

大學(xué)作為知識(shí)傳播與育人的文化機(jī)構(gòu)，最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)人才，教師是大學(xué)組織的主體，在大學(xué)組織運(yùn)行中起著舉足輕重的作用。從物質(zhì)文化層面講，大學(xué)物質(zhì)文化中的建筑相關(guān)布局，學(xué)校標(biāo)志設(shè)計(jì)都與教師密切相關(guān)，教師將大學(xué)精神文化以內(nèi)隱或外顯的形式傳播給大學(xué)生，共同建設(shè)大學(xué)文化。

（二）教師與大學(xué)生在文化建設(shè)中起著主力軍作用

從人數(shù)力量上來(lái)說(shuō)，學(xué)生是大學(xué)建設(shè)的主力軍，人數(shù)眾多，力量強(qiáng)大。高等教育領(lǐng)域的變革，通過(guò)教師教育改革而進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)刻，大學(xué)教育改革與發(fā)展最終都要通過(guò)教師的教育實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)、是大學(xué)文化建設(shè)的重要主體，是變革大學(xué)文化的新鮮血液，對(duì)建設(shè)大學(xué)文化起著主要作用，提升整個(gè)大學(xué)文化的軟實(shí)力是大學(xué)教師與學(xué)生的神圣歷史使命。

考慮到精英教育，在大學(xué)文化建設(shè)中，提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與優(yōu)秀大學(xué)生，精英理論認(rèn)為，培養(yǎng)出卓越的教師與大學(xué)生，眾多國(guó)外名校因培養(yǎng)出卓越人才而提升大學(xué)精神及行為文化，提高了大學(xué)文化的整體水平。另一方面由于短板效應(yīng)的存在，文化基礎(chǔ)及素質(zhì)相對(duì)薄弱的學(xué)生影響著大學(xué)生整體平均素質(zhì)的提高，只有學(xué)生主體的平衡發(fā)展方能提高大學(xué)文化建設(shè)的整體水平。

（三）教師與學(xué)生是大學(xué)文化的保護(hù)者

教師與大學(xué)生在大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神及行為文化起著保護(hù)作用。在對(duì)大學(xué)物質(zhì)文化保護(hù)方面，大學(xué)教師與大學(xué)生是大學(xué)生活主體，對(duì)大學(xué)文化建設(shè)缺陷認(rèn)識(shí)深刻，提出物質(zhì)文化建設(shè)的不足之處更新大學(xué)文化建設(shè)，同時(shí)教師與學(xué)生是大學(xué)物質(zhì)文化中硬件設(shè)施的使用者，同時(shí)就是此種物質(zhì)的保護(hù)人。在大學(xué)行為文化的保護(hù)上，教師與大學(xué)生維護(hù)著教風(fēng)、校風(fēng)，學(xué)習(xí)生活教育秩序，同時(shí)將大學(xué)內(nèi)部文化履行到日常的行為中，并對(duì)大學(xué)范圍內(nèi)管理起著監(jiān)督作用。

二以教師與學(xué)生為主體，探索大學(xué)文化建設(shè)

（一）和諧師生關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)行為文化發(fā)展

行為文化通過(guò)教師與學(xué)生之間的活動(dòng)以動(dòng)態(tài)形式顯示大學(xué)文化。大學(xué)行為文化外顯內(nèi)隱于教育科研、教育組織管理、課內(nèi)外大學(xué)文化活動(dòng)和后勤服務(wù)中。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，教師在教授學(xué)生知識(shí)技能時(shí)，直接促成大學(xué)生的思想價(jià)值觀念形成，在科研活動(dòng)中折射出的創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)進(jìn)取精神，鍛煉塑造著大學(xué)生思維方式、情感精神、創(chuàng)造潛力[2]。因此師生關(guān)系和諧與否直接影響大學(xué)行為文化、精神文化建設(shè)。

要促進(jìn)師生關(guān)系和諧，加強(qiáng)師生交流，可通過(guò)多樣的師生娛樂(lè)性節(jié)目，注重傳統(tǒng)節(jié)目諸如迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)的組織，讓教師與學(xué)生多一些互動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的大學(xué)組織管理，良好的后勤服務(wù)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)大學(xué)行為文化提升。可通過(guò)建立通訊補(bǔ)助、年終補(bǔ)貼等相應(yīng)激勵(lì)措施來(lái)鼓勵(lì)教師投身于大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)及文化娛樂(lè)活動(dòng)中，給予對(duì)大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的教師獎(jiǎng)勵(lì)，以此增進(jìn)師生關(guān)系和諧，最終提升大學(xué)行為文化。

（二）以學(xué)生為中心，促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)

我國(guó)臺(tái)灣社會(huì)學(xué)家楊國(guó)樞曾提出，“大學(xué)教育必須同時(shí)達(dá)到五大類(lèi)目標(biāo)：培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自己內(nèi)在身心特質(zhì)的了解；培養(yǎng)大學(xué)生求取新知的方法與能力；培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)個(gè)人生活所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為；培養(yǎng)大學(xué)生理解與關(guān)懷全世界、全人類(lèi)所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為”。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，教育能力是大學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷提高的永恒社會(huì)責(zé)任，文化育人大學(xué)教育的本質(zhì)，大學(xué)的教育力最重要來(lái)源于大學(xué)積淀和創(chuàng)造的深厚文化和以學(xué)生群體為主進(jìn)行的教育活動(dòng)。

要建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，在教育學(xué)生上，要樹(shù)立培養(yǎng)德識(shí)兼?zhèn)涞娜宋睦砟詈完P(guān)注全球的人生目標(biāo)，通過(guò)以學(xué)生為本位的教育，讓大學(xué)生了解深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人思想與潛能、人生目標(biāo)與方向，將服務(wù)社會(huì)和關(guān)心全人類(lèi)的意識(shí)深入到他們行動(dòng)中。面對(duì)多變與復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，高等教育要以更開(kāi)放的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，積極改革，敢于打破知識(shí)間的界限，更加注重大學(xué)生通識(shí)教育與基本能力訓(xùn)練，使其獲得能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)。

（三）提高執(zhí)行力，完善大學(xué)制度文化建設(shè)

大學(xué)制度是大學(xué)辦學(xué)理念與價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，大學(xué)制度的強(qiáng)制力、約束力、又有規(guī)范性、激勵(lì)性、教化性、導(dǎo)向性[3]。要想真正提高大學(xué)制度文化，就必須將師生理想信念、價(jià)值觀世界觀與具體制度有機(jī)結(jié)合，才能有效發(fā)揮強(qiáng)制約束力，起到激勵(lì)導(dǎo)向效用。要致力于建設(shè)教師學(xué)生自覺(jué)執(zhí)行的制度。

制度文化是聯(lián)結(jié)大學(xué)精神文化、行為文化、環(huán)境文化的紐帶，是和諧校園建設(shè)的基礎(chǔ)。培育和建設(shè)大學(xué)制度文化，既要充分調(diào)動(dòng)廣大師生員工，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己對(duì)大學(xué)的認(rèn)知和感受來(lái)參與制度設(shè)計(jì)。又要著眼于促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)、科研系統(tǒng)、行政系統(tǒng)、后勤系統(tǒng)的互動(dòng)互補(bǔ)，提高各部門(mén)制度執(zhí)行力，著力構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度體系。此外大學(xué)要不斷審視各類(lèi)人事制度、評(píng)價(jià)評(píng)估制度、獎(jiǎng)勵(lì)政策、組織管理制度等隱含的價(jià)值取向，通過(guò)制度的創(chuàng)新給予大學(xué)應(yīng)有學(xué)術(shù)殿堂的神圣與高貴品位。

（四）建立教師與學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范，注重學(xué)術(shù)文化建設(shè)

目前我國(guó)提出的人力資源強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新型國(guó)家等建設(shè)目標(biāo)，對(duì)大學(xué)建設(shè)提出更高要求，呼喚學(xué)術(shù)本位回歸，追求大學(xué)文化資本，不斷提高大學(xué)學(xué)術(shù)能力與素養(yǎng)[4]。大學(xué)學(xué)術(shù)文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，引以為傲的學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)薪火相傳，代表著大學(xué)生命與形象。目前高校學(xué)術(shù)文化上各有偏重，但學(xué)術(shù)上仍存在不良風(fēng)氣，我們必須采取堅(jiān)決態(tài)度抵制學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正與學(xué)術(shù)道德失準(zhǔn)現(xiàn)象。大力倡導(dǎo)扎實(shí)求真做學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，健全教師學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范及相關(guān)考核評(píng)價(jià)制度。

大學(xué)學(xué)術(shù)文化建設(shè)，應(yīng)以學(xué)術(shù)文化與學(xué)術(shù)道德文化為主線，構(gòu)建大學(xué)特有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與文化氛圍，潛移默化地影響師生。通過(guò)教師與學(xué)生，發(fā)展與創(chuàng)新學(xué)術(shù)、培養(yǎng)其學(xué)術(shù)道德、同時(shí)健全教師學(xué)生學(xué)術(shù)監(jiān)督機(jī)制，挖掘大學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，提煉總結(jié)傳播教學(xué)、科研成果的方法，提高高校學(xué)術(shù)文化宣傳，促進(jìn)大學(xué)學(xué)術(shù)文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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[4]呂立志.崇尚學(xué)術(shù)：中國(guó)大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)在之魂[J].高等教育研究，2011（1）：14-16.endprint