宋成瓊
【摘 ? ?要】新課程的改革正在不斷深入到教學(xué)的各個鄰域,對于美術(shù)教學(xué)也是一樣,起到了很大的促進作用,正在悄然改變著美術(shù)的教學(xué)模式,把傳統(tǒng)的滿堂灌的方式改變?yōu)槊裰骰慕虒W(xué)方向前進,同時也使得教師的教學(xué)內(nèi)容如火如荼地進行著改革,使得美術(shù)教學(xué)越來越注重開發(fā)學(xué)生的個性,解放學(xué)生的思想,使得學(xué)生心靈上獲得自由。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)學(xué)生解放思想
中圖分類號:G4 ? ?文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.10.058
在美術(shù)的教學(xué)中常常會遇到這些情況,教師為了上好美術(shù)課往往費勁腦汁精心準(zhǔn)備課堂教案,精心設(shè)計教學(xué)過程,可是一上完課檢查效果,往往卻差強人意。課堂上教師磨破了嘴皮,講的再好,學(xué)生也還是不愿意聽,甚至有的學(xué)生昏昏欲睡。教師布置作業(yè)時學(xué)生往往卻“啊”的一聲,這說明什么問題?學(xué)生有很大的情緒來抵觸教師的教學(xué),有的學(xué)生甚至與教師對著干,你叫他向東他卻向西,你叫他打狗他卻攆雞,這些學(xué)生往往令教師更是頭疼。這些現(xiàn)象顯示了美術(shù)教學(xué)過程中確實存在很多的問題,如何卻改變這些現(xiàn)狀,這就需要教師在教學(xué)中找到符合學(xué)生的“人心”,符合教學(xué)“學(xué)情”的方式方法。
一、備好美術(shù)課,首先要備好“人”
學(xué)生作為一個獨立的人,不會因為教師的意識改變而實際存在的,在備課時往往都會忽視學(xué)生的存在,總是以自己的意識形態(tài)來考慮學(xué)生該怎么樣就是怎么樣,有這種想法的教師永遠是教不好學(xué)生的。特別是美術(shù)課的教學(xué)更趨向于張揚、個性、解放思想的范疇內(nèi),教師把學(xué)生局限于一定的方方框框內(nèi),那只能說明教學(xué)是非常失敗的。因此,教師不僅僅要備好課,設(shè)計好教學(xué)過程,還要認真的備好“人”。新課程改革的要求是教學(xué)要以學(xué)生為本,把教材知識傳授給學(xué)生的同時,還要培養(yǎng)學(xué)生的多方面的素質(zhì)發(fā)展,使學(xué)生德育體智美全面發(fā)展。這就要求教師在以后的教學(xué)中不能局限于美術(shù)知識的教學(xué),還要滲透各個方面的知識內(nèi)容,把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人才,讓學(xué)生在不同的鄰域中都能適應(yīng)快速變化的社會生活。美術(shù)教學(xué)怎么有效的展開,就需要把握新課標(biāo)的基礎(chǔ)上,要深入了解每個學(xué)生,關(guān)注每個學(xué)生,讓學(xué)生明白他們才是課堂上的主人,培養(yǎng)學(xué)生的個性,解放學(xué)生的思想,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中達到隨心所欲的進行繪畫創(chuàng)作,養(yǎng)成良好的創(chuàng)新能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣
美術(shù)教學(xué)要想學(xué)生在上面有所提高就需要教師讓學(xué)生對它產(chǎn)生強烈的興趣,讓興趣促使學(xué)生去學(xué)習(xí)美術(shù)。興趣是學(xué)習(xí)任何事物的不竭動力,只要學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生動力,那么學(xué)生自己服從自己的心理行為去把這件事做好。怎么讓學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣,這就需要教師在教學(xué)中精心設(shè)計教材,備好課、備好人、備好教學(xué)環(huán)節(jié),還要精確的把握學(xué)生的心理。在心理學(xué)的角度可以發(fā)現(xiàn),人的生存和發(fā)展是離不了自己周圍環(huán)境的影響的,從出生到長大成人,人的心理活動始終離不開環(huán)境的影響,就如學(xué)生在學(xué)校相互交往中就會看出學(xué)生的心理活動狀態(tài)。因此,教師在教學(xué)中能夠把握這些心里現(xiàn)象,可以更深入的了解學(xué)生,在學(xué)生的心理基礎(chǔ)上設(shè)計好符合學(xué)生心理情景的教學(xué),讓學(xué)生從心理上就喜歡美術(shù),讓學(xué)生的興趣真正轉(zhuǎn)移到美術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。情景的設(shè)置要把握教材的特點,同時也要把握學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的知識的學(xué)習(xí)特點,對于學(xué)生來說,情景的設(shè)置要符合他們的認知習(xí)慣,他們在學(xué)習(xí)中已經(jīng)養(yǎng)成了把知識技能的來源歸于直接經(jīng)驗,而不是間接經(jīng)驗,特別是美術(shù)的學(xué)習(xí)起步更離不開學(xué)生的直接經(jīng)驗,學(xué)生只有將自己直觀感受畫出來,才有可能在一定的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出抽象的屬于自己獨特風(fēng)格的作品。例如,在美術(shù)的鑒賞教學(xué)中,學(xué)生看見一副梵高的自畫像,學(xué)生就會產(chǎn)生疑問?這是畫的什么,怎么感覺這么別扭,人不像人鬼不像鬼的。這就說明學(xué)生的理解水平還沒完全達到那個水平,不會真正理解大師畫的畫所表達的意境。美術(shù)的教學(xué)要從具體到抽象不斷變化的過程,只有先實物的深入了解才能在這基礎(chǔ)上抽象自己的生活,并在作品上體現(xiàn)自己的畫畫意境。這種抽象的意境是看不見摸不著的,那么如何讓學(xué)生去感受呢?教師可以利用現(xiàn)代化信息手段給學(xué)生模擬這種意境,讓學(xué)通過感官視覺來體會這種意境。例如在鑒賞《清明上河圖》時,按照常規(guī)的美術(shù)教學(xué),教師只是給學(xué)生簡單介紹一下,讓學(xué)生自己看看課本上的部分圖片就行了,這樣一筆帶過的教學(xué)方式,嚴重影響了學(xué)生的對美術(shù)美的欣賞,根本不能體會到畫中意境的所帶來的視覺沖擊。就是教師借助所有可能的教學(xué)手段,如掛圖、多媒體等,精心地設(shè)置一個虛擬的下雨的情景。這種虛擬的場景對學(xué)生來說比較遙遠,學(xué)生根本不能感知當(dāng)時畫中本意,不利于學(xué)生去繪畫創(chuàng)作的培養(yǎng)。所以教師可以利用多媒體技術(shù),把畫中所畫的通過視頻的方式展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生感受當(dāng)時熱鬧的情景。還可以找一找合適的場地模擬一下當(dāng)時的情景,讓學(xué)生“在玩中學(xué)”,在“寓教于樂”的理念中深入了解畫的含義。因此在美術(shù)的教學(xué)中我們有必要讓學(xué)生自己去感受生活,在生活的基礎(chǔ)上感知環(huán)境,做到“畫中有景,心中有畫”的境界。
三、培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)作的精神
從幼兒園起教師就教學(xué)生學(xué)習(xí)畫畫,對于他們來說剛開始的繪畫都是對自己所見的所看的具體事物在紙上的表現(xiàn),學(xué)生所畫的每個筆都是內(nèi)心世界的反映,是客觀事實外在體現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)中教師不能急于求成,使每個學(xué)生都能夠很好的完成作業(yè),得到教師所需要的作品,那是不可能的。繪畫的能力不是一天兩天就能培養(yǎng)出來的,特別是學(xué)生的創(chuàng)作繪畫的能力,更不是紙上談兵就可以培養(yǎng)出來的,這需要教師的不懈培養(yǎng),還需要學(xué)生在以后的繪畫的道路上不斷努力才會有可能成功。但是,在教學(xué)中不能打擊任何一個學(xué)生,即使畫的再差,也不能說你在美術(shù)上已經(jīng)無可救藥了,對于這種現(xiàn)象學(xué)生可能很是生氣,但是教師了解學(xué)生的心理時,就不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生敢于對我們展示自己的作品,就說明學(xué)生還是有很大的上進心的,這時教師不要栗色自己表揚的語言了,可能表揚會給學(xué)生帶來很大的鼓勵作用,讓學(xué)生在以后的繪畫當(dāng)中走的更遠。學(xué)生對于美術(shù)是否情有獨鐘這就需要教師在教學(xué)中把握學(xué)生,把握課堂,培養(yǎng)學(xué)生多方面學(xué)會創(chuàng)新,敢于實踐,打破傳統(tǒng)束手束腳的繪畫,讓學(xué)生站在前人的基礎(chǔ)上畫出自己的獨特風(fēng)格。
總而言之,要想使學(xué)生的繪畫水平提高,教師不僅僅要備好課、備好人、上好課等,還要多方面的提高教師自身的基本素質(zhì),同時學(xué)校的美術(shù)教學(xué)也不能局限于傳統(tǒng)的繪畫水平,要懂得創(chuàng)新,懂得發(fā)展學(xué)生的個性,懂得發(fā)揮學(xué)生的獨特的特長,真正把學(xué)生的思想解放出來,讓學(xué)生在美術(shù)上得到情感上的陶冶,思想上得到升華,真正提高創(chuàng)作美術(shù)繪畫的欲望。