草原王國吐谷渾（五）

任玉貴+解生才

神奇都蘭

都蘭地區盆地效應十分突出，高山之上森林環抱，峽谷之間紅柳如云，年均氣溫較其他地區高出2-3益，香日德王城周圍平疇無限，綠洲廣闊，廣泛種植大麥、蔓菁、青稞和菽粟，是我國青藏高原上富庶的“江南水鄉”。然而，所謂都蘭王城，千瘡百孔的烽火臺，泥沙脫落，葦草飄抖，酷似衰弱老人，卻有荒漠呈現昔日一束回光，吐谷渾留給現代的一個腳印。

據李朝先生撰文：目前所知的王城建于香日德，是由吐谷渾第八世王拾寅于452年在位時興建的，先后有拾寅、度易侯、伏連籌……直至夸呂，歷經5世7傳，近150年間，均選擇香日德作為王城的所在地，先后十余位國王以都蘭為根據地，歌于斯葬于斯，聚族于斯，興族于斯，發憤圖強。他們均以胸襟開闊，雄才大略而著稱，實際控制疆域北達河西走廊，南達黃河上游，西抵西域，東到洮河流域、松潘草原，為西北赫赫有名的強國。

直到二十世紀50年代，許多生活在香日德老居民（如孔憲文、周泰、牛子文等）都能清晰地描述王城遺址的具體位置和許多文物傳說。據實地踏訪測量，外城古城墻基約18米，殘高3米（估計實高當在5米之上）、東西長約320米，南北寬約300米，四角有馬面瞭望孔，城外有寬約8米的護城壕溝，依吐谷渾的信仰，內外城門均向東而開，內城東西長80米，南北寬70米，城北建有王室宮闕，按史籍描述，整個王城內部王宮巍峨，富麗堂皇，城內祭臺佛堂、街衢館舍、官衙民居等設施一應俱全。

放眼望去，坐落在城南的四座斥候臺虎視環抱，寬闊湍急的香日德河從懸臂握橋下浩蕩穿行，地理優勢十分顯著：出王城東南有通往果洛、玉樹的白蘭道，遙指吐蕃；西南可迎納西域商賈，與西域諸國的高昌、芮芮、粟特、嚈噠、波斯等國建立通商友好關系，東行則至海南環湖，過河湟，下四川，通長安，遠抵江南，與當時中原的西秦、劉宋、西魏、北魏、南朝通好，被封為白蘭王、沙州牧、河南王等。

吐谷渾依靠自己獨特的地緣優勢，較為便利地與諸羌部族聯合，建立姻親關系，逐漸成為一個由吐谷渾貴族集團為主體，諸羌為基本國民，廣泛吸納漢族、匈奴余部等民族成分多民族共同體，形成了一個由士人、司馬、博士等組成的文官行政管理體系，逐步由一個游獵、劫掠為生的豪強軍事聯盟轉型為一個依靠畜牧、絲路貿易立國發展的統一多民族政權。

都蘭是見證吐谷渾從興起走向發展的繁榮的圣地，土地遼闊，山水壯美，牧場豐饒，良田萬頃，廬帳萬間，吐谷渾發展農牧業具有得天獨厚的優勢，崇山峻嶺之間礦產資源豐富，道路四通八達，又為吐谷渾開展畜牧業基礎上的絲路貿易更是無以倫比。

———都蘭，是吐谷渾促進東西貿易和文化交流的中轉站

以都蘭香日德河、察汗烏蘇河為主要活動區域的吐谷渾，充分利用擁有江河源頭水路發達的優勢，聯合諸羌，不斷開疆拓土，境內有連接東西的羌中道、通往吐蕃的吐蕃道、通向青南地區的白蘭道，相互勾連形成了著名的吐谷渾道（河南道），這些絲路古道又與河湟道、松潘道相銜接，在整個青海境內形成了葉脈擴展般的道路網絡。從兩晉甚至更早的年代開始直至北宋，都蘭始終是絲綢之路的重要樞紐，如果說河西走廊是基于政治和軍事而聞名的戰略通道，那么以都蘭為中心的青海絲路，則是更具實質意義貿易和文化大動脈，都蘭地區出土的大量精美絕倫的絲綢就是最好的證明。為了保障絲路的暢通，吐谷渾以都蘭為中心，陸續在黃河上游沙州建立軍事總部和夏季牧場，在黃河渡口清水川、赤水、澆河、吐屈真川等地修筑四個大型城池的基礎上，還在各要塞上紛紛建城筑堡，與香日德王城連點成線，遙相呼應，作為固國通商的要塞和樞紐。在以游牧為主要傳統的北方諸族中罕見地發揮城市所具有的各種功能，促進沿途客商都以王城和其他城池為據點，是絲綢、茶葉、青鹽、金銀、良馬、銅鐵、丹砂、美酒等大宗戰略物資的囤聚地和輸出地。

吐谷渾是一個以農牧經濟為根本，以貿易通商為保障，積極進取，兼容并蓄，積極吸收、傳播各種先進文化，不僅充分利用自己與周邊民族往來密切的區位優勢和文化優勢，從事翻譯、向導、商業中介、護送等職業，承擔期貨、轉運、押運等中間貿易活動，增加收入，擴大稅收，而且以都蘭王城為中轉站，為絲路上借道求法的往來僧侶、過往戍卒、進出使節提供各種便利。因勢利導，在其原始信仰和道教合流的基礎上，迎請梵音，改信佛教，中原的惠生、法顯、慧敘、玄暢、慧叡、法勇、釋慧覽以及天竺（印度）的阇那崛多等數十位高僧大德都是經都蘭前往目的地，早在文成公主之前就將佛教帶入青藏高原，使吐谷渾由一個多民族共同體凝聚成為一個信仰共同體。

———都蘭，是吐谷渾推動中華和諧民族關系的典范

吐谷渾源出東胡，徙居陰山，雄踞河湟，駐牧海南，遠征西域，最終以都蘭作為子孫繁衍生息的地方，也作為祖先和部族歸葬的風水寶地。都蘭的熱水、夏日哈、溝里、巴隆等地有大小墓葬約2000余座，形成了規模龐大的熱水古墓群，這些墓葬以香日德河流域的王城為中心，呈扇形分布，集中在熱水地區，成為青海乃至青藏高原獨特珍貴的文化景觀和歷史見證。

中國科學院地理科學與資源研究所樹輪實驗室首席科學家、研究員邵雪梅博士曾在柴達木盆地東緣，特別是都蘭縣進行了十余年的樹輪研究。從中央電視臺介紹她的專題片我們得知，她從都蘭熱水墓地考古現場獲得的祁連圓柏的樹輪紀年研究結果表明，規模龐大的熱水一號墓地即人們常說的“九層妖樓”最后封土完工的時間應在公元600年。若該測定結果確實，我們對照古代文獻和典籍，當與吐谷渾夸呂（公元535-591年）、世伏（公元591-597年）、伏允（公元597-635年）三位當時被中央政權封為“河南王”的吐谷渾汗王在位時間點相近。其中，死于公元600年前后的有夸呂和世伏。從兩位國王的身世看，夸呂在位時間長達56年，而為世伏的父親，世伏系夸呂在廢黜太子嵬王訶后所立的繼承人，其即位理政期間，“吐谷渾國大亂”，世伏為國人所殺，“立其弟伏允為主”。基于世伏在位僅7年就被推翻的史跡考察，當時的吐谷渾國民是不大可能為其興建豪華墓葬的。這樣，剩下的可能就只有盛極一時的梟雄夸呂了。為此，根據邵博士在電視上的這一說法，我們謹慎地推斷，都蘭熱水一號大墓安葬的應當是促進吐谷渾走向輝煌頂峰的夸呂可汗。

夸呂一生勇武豪邁，雄才大略，致力于吐谷渾的開拓和穩定發展，在位時間長達56年，馬不停蹄，分秒必爭，他延續了吐谷渾所向披靡的宏偉大業，精英薈萃，人才濟濟，進一步完善王公、仆射、尚書、將軍、郎中等襲爵、官職等行政系統，具有開創性地將都蘭作為夏宮（俗稱夏窩子），在伏俟城建立冬宮（冬窩子），以“一國雙都”的形式，固守著自己在柴達木盆地和環湖地區的主要牧場，尤其是絲綢之路的控制權，推動吐谷渾成為在青藏高原享國歷史最長的民族地方政權。

吐谷渾是中華民族發展史上血緣相融、文化共融、追求統一的偉大范例，吐谷渾用自己恢宏的史詩壯舉完整地詮釋了中華民族血濃于水、熔鑄和美的歷史必然，是形成中華民族“你中有我，我中有你”和諧關系的成功典范。吐谷渾的遠祖從東而來，與今天的蒙古族同出一源；吐谷渾向西發展，與穆斯林各族相融并流；立國之初，散居甘青，與氐羌合流，復與隋唐、吐蕃、突厥聯姻，內遷中原與漢族熔融與共；失國之后，附沙陀、屬契丹，又藏族各支相濡以沫；沿著青藏民族走廊，吐谷渾下四川、走瀾滄，與西南橫斷山系的氐羌遺族遙相呼應，既是我國眾多民族的遠祖，又是融入其他民族程度最高的民族。

吐谷渾歷代可汗奉行以和為貴，交好諸國的交往政策，常以赦賜通商，為國戍邊自詡，尤以接受中原王朝的賜封為榮。隋朝光化公主嫁吐谷渾世伏和伏允，唐初又以弘化公主和親，密切與唐、吐蕃和西域諸國的關系，維護邊疆穩定，維護民族團結，為中華版圖的形成產生了巨大的影響。吐谷渾廣納百川，溝通東西，積極吸納來自各地文化精英和各族移民加入其部族，前后五百年的歷史事實證明，胸襟開闊是一個民族昌盛的根本，而歷代移民才是促進青藏高原從洪荒走向文明的重要力量，吐谷渾為青海乃至青藏高原的社會進步做出了十分突出的貢獻。

———都蘭，是推動吐谷渾特色文化和產業發展的主戰場

歷史學家范文瀾先生說，“在青海建立起的吐谷渾國，是中國社會發展中的一個光輝標志”。在青海打造以吐谷渾文化為主的特色品牌，是青海邁向文化大省、文化強省的光輝起點。吐谷渾歷史，源遠流長，厚重博大，功蓋高原，納百川，睦親族，興畜牧，辟絲路，開關隘，耕綠洲，融五金，筑商城，倡教化，傳佛教，縱橫馳騁，維護團結，彪炳中華。深入挖掘吐谷渾的歷史文化既有鮮明的歷史意義，更有深遠的現實意義。

都蘭境內代表吐谷渾文化的人物最多、事跡最多、文物最多、古跡最多，是青海特色文化的重要組成部分，是引領青海特色文化的優秀品牌，完全可以成為青海特色文化產業發展龍頭。沿著吐谷渾在青海境內外開辟的絲綢之路作為線索，把吐谷渾文化及其產業納入到青海和國家文化產業發展的整體規劃中，不遺余力地擴大宣傳，積極申報以絲綢之路（青海道）為主的世界文化遺產，復建、重建、興建從青海東大門直至海西地區的吐谷渾歷史文化園區，用吐谷渾文化統領我省特色文化，連點成線，以點帶面，打造高原古國吐谷渾的特色文化品牌，積極開展以吐谷渾文化產品和旅游文化線路為主的創意文化產業，以都蘭為主戰場，合全省之力，人人爭做保護、宣傳、推廣、打造吐谷渾文化的大使，盡心竭力，再造絲路南道的輝煌，為全面提升青海發展的文化軟實力，增強青海“四個發展”的實力和后勁，促進青海社會、經濟、文化的大發展、大繁榮做出新的歷史貢獻。

邦國聯姻

古人曰：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”以此類推，國之不足，邦國聯姻。

吐谷渾離別故土時，其眾不過萬人，遷徙到甘、川、青地區，吐谷渾鞍前馬后，以少勝多，反客為主，后來居上，安然無恙，主要是實行兼容并包的民族融合，其中秦晉之好，以通婚加強血緣關系，傾注全力。吐谷渾與羌族通婚十分普遍，在上層王室更是如此，據有關史料記載：羌族首領之女念氏先嫁吐谷渾視羆，視羆死后，又轉嫁其弟烏紇堤王，生子樹洛干、阿豺、慕璝、慕延利，以上四人都是吐谷渾英明可汗，風華正茂，雄才大略，獨當一面，治國君王，而念氏溫文爾雅，不但容貌美麗，千嬌百媚，有傾國之色，而且胸懷大志，運籌帷幄，治國有方，史稱“遂去國事，頗具才干”。隆安二年（公元398年）乞伏乾歸將宗室女嫁于視羆，以示通好。蕭梁大同十一年（公元545年）吐谷渾王夸呂以其妹嫁于東魏孝景帝，旁以為容花嬪。夸呂又向東魏請婚，東魏以濟南王元匡孫女廣樂公主為妻，玉葉金柯。

通婚是歷代王朝鞏固自身統治，優撫周邊少數民族政權的重大舉措。隋文帝統一中原后，曾準備統一吐谷渾。開皇初，端倪可察，文帝命上柱國元諧率步騎數萬經鄯州（治今青海樂都）擊吐谷渾，在豐利山（青海湖東）大敗吐谷渾，夸呂遠遁，其名王、公、侯30人各率部歸降。隋立其高寧王移茲衰為河南王，以統降眾。開皇二年（公元582年），吐谷渾可汗夸呂復寇隋邊，文帝命涼州刺史賀婁自干發五州（涼、甘、瓜、鄯、廓）兵，深入吐谷渾境，“殺男女萬余口，二旬而還”但不久，夸呂東山再起，又控制了整個吐谷渾舊地，并屢為隋邊患。隋文帝跋前躓后，進退維谷，只好與之保持和平相安的關系，并多次拒絕援助其叛臣。開皇十一年（公元591年）夸呂死，子世伏立，上表稱蕃，歸屬于隋。開皇十六年（公元596年），隋文帝以宗室女光化公主嫁與世伏，命柳之兼散騎常侍送公主至吐谷渾。世伏上表求稱公主為“天后”，文帝未許。次年，吐谷渾國內大亂，國人殺世伏，立其弟伏允為可汗，伏允上表請依吐谷渾“兄死妻嫂”的風俗，尚光化公主，文帝許之，便宜行事。自此以后，“朝貢歲至”，雙方保持著友好關系，相安無事。

唐貞觀九年（公元635年）五月，唐太宗志存高遠、招復吐谷渾國，封慕容順為西平郡王，號“胡呂烏干豆可汗”（意為吐谷渾英明的君主）。又派遣李大亮率兵數千，為其聲援，扶弱抑強。但唐朝對吐谷渾的戰爭，使吐谷渾遭受到極大損失，致使吐谷渾貴族中一部分人對唐朝懷有敵對情緒。與此同時，正在西藏崛起的吐蕃勢力開始向青海滲透，吐谷渾內部出現了以慕容尊王為首的親吐蕃勢力。再加上唐朝扶持的慕容順久居長安為質，羨慕華風，不為國人所附，不久便在內亂中被殺。唐朝又以慕容順子燕王諾曷缽為吐谷渾可汗。然而，諾曷缽年幼，“大臣爭權，國中大亂”。唐朝高明遠識，出動軍隊，由侯君集統領入青海，以武力支持諾曷缽穩定國勢，鞏固統治，“如有不遵明志，敢興異志，即合精銳，隨意討之，盡威懷之道”。貞觀十年（公元636年）三月，諾曷缽遣使朝貢，請頒唐歷，奉唐年號，并遣子弟入侍長安。唐太宗則封諾曷缽為河源郡王，號“烏地也抜勒豆可汗”（意為“智慧富貴的君主”），并派淮陽郡王李道明持節往青海頒給冊命，賜鼓。諾曷缽感恩戴德，額手稱慶，親赴長安致謝。這樣，吐谷渾完全成為唐朝的屬國。

貞觀十年十二月，諾曷缽入長安覲見，獻馬牛羊萬頭，向唐請婚。唐太宗以天生麗質、花貌雪膚的宗室女弘化公主許之。貞觀十三年（公元639年）底，諾曷缽親到長安迎婚。十四年（公元640年）二月，太宗遣左衛將軍、淮陽郡王李道明和左武衛將軍慕容寶率軍持節護送弘化公主到吐谷渾。唐朝與吐谷渾聯姻，更密切了雙方的關系，從后雙方交往頻繁，肝膽相照，同舟共濟，貢使不絕，親密無間。

唐永徽三年（公元652年）弘化公主請求回朝，在唐代遠嫁的15位公主中，唯一回長安娘家省親的一位。高宗待以優禮，為鞏固親近關系，會稽郡王李道恩第三女雍容華貴、光彩照人，又封為金城縣主的季英，嫁給諾曷缽長子慕容忠（蘇度模末），后于麟德元年（公元664年）完婚。唐授慕容忠左領軍衛大將軍，宿衛京師。弘化公主也為次子良漢王慕容寶（噠盧模末）娶金明縣主為妻，唐授慕容寶右武衛大將軍，宿衛京師。唐朝的這些做法，旨在穩固諾曷缽的統治地位，進一步擴大唐朝對吐谷渾的影響，以便使其發揮抵制吐蕃有恃無恐，向東擴張的作用。

吐谷渾不僅與中原王朝與北方諸國聯姻，而且與吐蕃通婚、提攜有加。

據藏文史籍的追述，吐蕃早在松贊干布的曾祖仲年德如和祖父達日年色時代，就已經和吐谷渾有聯系。據說，達日年色先天失明，后來遵從仲年德如遺言，從吐谷渾請醫生治療，得見光明，據中外學者對近世在新疆發現的有關吐蕃文書的研究，唐貞觀九年（公元635年），吐谷渾王室就與吐蕃王室聯姻，雙方結成了甥舅關系。永昌元年（公元689年），吐蕃王室女贊蒙墀邦嫁與吐谷渾邦國小王岔達延墀松為妻。唐開元元年（公元713年），吐谷渾莫賀吐谷渾可汗又娶吐蕃豪門貴族屬盧·東熱孔孫之女蒂興為妃。這一點在后來唐高宗責備吐蕃滅吐谷渾時也曾提到：“吐谷渾與吐蕃本甥舅國”。由此可見，在吐谷渾成為唐朝屬國之前，吐谷渾與吐蕃之間的關系是非常密切的。但貞觀十年之后，諾曷缽與唐聯姻，可能在很大程度上導致了吐谷渾與吐蕃之間關系的疏遠，同時，吐蕃不斷向青海方向擴張，災難倒是如影隨形，接踵而來，極大地損害和威脅到吐谷渾的利益，創巨深痛，雙方關系更趨惡化。金蘭之好、甥舅之邦，便付之東流，一去不復。可謂“深閨夜臺相牽手，千秋歲月何時曉”。（未完待續）