傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺藝裝飾中的運(yùn)用

懷其芳

（無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，宜興214206）

隨著近年來紫砂藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新設(shè)計(jì)的繁榮和發(fā)展，紫砂藝術(shù)新品不斷增加，裝飾手法也不斷豐富，可謂多姿多彩。從紫砂壺的裝飾方法來講，起源最早并且運(yùn)用最多、表現(xiàn)題材最廣泛的首推陶刻裝飾，根據(jù)紫砂藝術(shù)歷史研究者們的研究表明：早期的陶刻，只是藝人用竹刀在壺底上劃署自己的名款而已。隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)過歷代文人、藝術(shù)家的參與和創(chuàng)作，發(fā)展至今，陶刻藝術(shù)的表現(xiàn)題材已經(jīng)相當(dāng)?shù)膹V泛：山水、人物、花鳥、圖案和傳統(tǒng)紋樣等均是壺上鐫刻的題材。

縱觀紫砂藝術(shù)的歷史，每一個(gè)繁榮階段均開創(chuàng)出許多富有時(shí)代氣息的裝飾工藝，除陶刻工藝外，至今已逐步出現(xiàn)了泥繪、點(diǎn)彩（彩釉）、鑲嵌、絞泥、填泥、鋪砂、浮雕等等裝飾手法。這些裝飾工藝表現(xiàn)的題材同樣相當(dāng)?shù)膹V泛，傳統(tǒng)紋樣就是其中較常表現(xiàn)運(yùn)用的題材之一。

1 傳統(tǒng)紋樣概說

傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的精華，它是中華民族悠久歷史的象征，它貫穿了整個(gè)歷史的發(fā)展過程，同時(shí)也體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)貌，從原始社會(huì)粗獷奇特的彩陶紋樣到奴隸社會(huì)充滿獰厲之美的青銅器紋樣，再到工藝獨(dú)特、細(xì)致華麗的漢代漆器紋樣，以及唐、宋、元、明、清各封建時(shí)代或雍容華貴、或清新典雅、或富麗豪華、或精美繁復(fù)的紋樣都體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)格。

紋樣有時(shí)也泛指圖案，從工藝美術(shù)的范疇講，它的本質(zhì)是起裝飾作用，是與器物形體相結(jié)合，達(dá)到造型與裝飾完美一體、相輔相成的作用。

從傳統(tǒng)紋樣的歷史研究表明：“遠(yuǎn)古的紋樣大都具有符號(hào)的意義。其標(biāo)識(shí)作用大于說明作用，表號(hào)意義大于審美意義。原始的彩陶紋樣大都具有符號(hào)的作用，成為部落標(biāo)志和圖騰標(biāo)志。”傳統(tǒng)紋樣從原始彩陶發(fā)展至今已經(jīng)有六、七千年的歷史了，隨著人類文化的發(fā)展，人們物質(zhì)生活日益提高，工藝美術(shù)品滿足人們精神審美的需求也日益提高，傳統(tǒng)紋樣的時(shí)代特征和裝飾美化作用漸漸代替了其早期的符號(hào)、標(biāo)識(shí)的作用。

縱觀工藝美術(shù)歷史寶庫，層層疊疊、無以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)紋樣，以各種工藝手法展現(xiàn)各自特定的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，構(gòu)成各個(gè)時(shí)期的文化特色。從題材上可分為：幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、花草紋樣和綜合紋樣等等；從表現(xiàn)形式分：彩陶紋樣、青銅器紋樣、漆器紋樣、陶瓷紋樣和印染、服飾、刺繡、建筑等各種紋樣，每個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格都有鮮明的時(shí)代特征和工藝特點(diǎn)，并且這些紋樣大多寄予了獨(dú)特的象征意義。

2 傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺裝飾中的運(yùn)用

近年來，紫砂壺創(chuàng)作空前繁榮，達(dá)到了一個(gè)新的高潮，創(chuàng)作的主題明顯呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，這是弘揚(yáng)紫砂文化的需要，也是改革開放后物質(zhì)生活的提高和長期以來人們對(duì)精神文化的需求。紫砂壺創(chuàng)作的繁榮肯定帶來創(chuàng)作主題的豐富。所謂“文章本天成，妙手偶得之”，那么傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容就很自然的成為紫砂壺創(chuàng)作中一座取之不盡、用之不竭的靈感的寶庫；另一方面，紫砂壺的形體和材質(zhì)又是傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)的很好的載體，紫砂壺對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的表達(dá)也必是其很好的繼承與發(fā)展。

從紫砂壺歷代造型的創(chuàng)作來源可以歸納為：（1）仿古代各歷史時(shí)期器皿、物件造型：如古代青銅器和漆器造型彝、鼎、尊、爵、奩、盒等；古陶器造型罍、觚、杯、瓿、鬶等；古代玉器造型御璽、玉飾、玉佩、玉器皿等；古代建筑及古代特殊物件瓦當(dāng)、鐘、鼓、秦權(quán)等。（2）日常使用物件：籃、筐、斗笠、升斗等。

（3）仿瓜果、蔬菜、植物等。（4）歷代藝人創(chuàng)作的以線、面、幾何形為結(jié)構(gòu)的造型等等。我們知道，古代器皿中的大部分器皿、物件都有它特定風(fēng)格的裝飾紋樣，如青銅器的青銅圖案、漆器的漆器紋樣、玉器紋樣、瓦當(dāng)圖案等等，這些傳統(tǒng)紋樣特定的表述內(nèi)容、獨(dú)特的風(fēng)格形式所體現(xiàn)的完美的裝飾效果，都是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。所以說傳統(tǒng)紋樣深厚的歷史積淀必然是紫砂壺裝飾設(shè)計(jì)的源泉。因此越來越多的紫砂藝術(shù)設(shè)計(jì)者，將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到紫砂壺的裝飾中，表現(xiàn)的方法有金銀絲鑲嵌、陶刻、浮雕、泥繪等，此中有運(yùn)用得當(dāng)、珠聯(lián)璧合者，也不乏生搬硬套者。紫砂壺設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用是否得當(dāng)，歸納起來有二個(gè)重點(diǎn)必須遵循：一是傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)容與壺體設(shè)計(jì)主題的統(tǒng)一；二是傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)形式與壺體造型風(fēng)格的協(xié)調(diào)。

3 傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容與紫砂壺主題的統(tǒng)一

我們知道，創(chuàng)作一把完美的紫砂壺應(yīng)該有一個(gè)明確的主題，壺上的主體、部件與裝飾必須與這個(gè)主題相統(tǒng)一，這樣不僅有利于形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，更利于在審美中造型與裝飾語言的一致。所以傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺裝飾中必須與紫砂壺的主題協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，可以從兩種方法入手來正確地運(yùn)用和表現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣來促進(jìn)這一統(tǒng)一，更好地豐富紫砂文化藝術(shù)。一是以同一主題語言的傳統(tǒng)造型結(jié)合傳統(tǒng)紋樣的裝飾，以求主題內(nèi)容風(fēng)格的統(tǒng)一；二是把紫砂壺作為一個(gè)載體，直接以傳統(tǒng)紋樣為主題。

（1）與造型主題統(tǒng)一的傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用

吸取傳統(tǒng)造型的精華，以其風(fēng)格語言來設(shè)計(jì)的紫砂壺造型再配以同一語言風(fēng)格的傳統(tǒng)紋樣，這是紫砂壺設(shè)計(jì)中最為常用的手法之一。比如以夏、商、周的青銅器皿風(fēng)格來設(shè)計(jì)的紫砂壺造型配以青銅紋樣裝飾；以傳統(tǒng)漆器造型提煉的紫砂壺造型再配以漆器紋樣；以瓦當(dāng)?shù)脑煨驮O(shè)計(jì)的紫砂壺配以瓦當(dāng)紋樣等等。傳統(tǒng)紋樣以這樣的手法運(yùn)用到紫砂壺的裝飾中，以達(dá)到與紫砂壺的設(shè)計(jì)主題統(tǒng)一、相輔相成，設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)睦雍芏唷?/p>

例如：清代嘉慶制壺名家楊彭年制、陳曼生銘的“半月瓦當(dāng)壺”，此壺仿漢瓦當(dāng)形，為“半月扁壺”，壺身正面為陽文“延年”二字，取瓦當(dāng)文，背面為陰文：“不求其全，乃能延年，飲之甘泉，曼生銘”。此壺以瓦當(dāng)形體，飾以“延年”瓦當(dāng)文，再配以曼生的警示銘文，切壺切題，可謂造型主題與裝飾語言渾然一體、造型古樸、構(gòu)思巧妙。

受“半月瓦當(dāng)壺”的啟發(fā)，當(dāng)代設(shè)計(jì)者們仿照設(shè)計(jì)了多款以瓦當(dāng)為題材的紫砂壺，均以瓦當(dāng)?shù)男沃茷閴厣恚瑝孛娲蟛糠忠郧亍h、晉的傳統(tǒng)瓦當(dāng)圖案為裝飾，手法或以陶刻，或以浮雕、泥繪等等，傳統(tǒng)紋樣的裝飾與主題做到了內(nèi)容一致，形與飾達(dá)到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

商、周的青銅藝術(shù)是一顆光彩奪目的明珠，它以造型凝重優(yōu)美、紋飾華麗、制作精巧、風(fēng)格獨(dú)特而著稱，在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位，江蘇省工藝美術(shù)大師蔣新安老師創(chuàng)作設(shè)計(jì)的“國粹系列·殷商遺韻”紫砂茶具（見圖1），在造型設(shè)計(jì)上表現(xiàn)了青銅器凝重、威嚴(yán)的風(fēng)格，更加以精美而神秘的青銅饕餮紋飾，這些陰陽共存、細(xì)致密集的圖案，以對(duì)稱的組織形式構(gòu)成使整套茶具莊重而華美，殷商青銅器的雄沉神秘之感，浸淫所有。

圖1 “國粹系列·殷商遺韻”紫砂茶具

（2）以傳統(tǒng)紋樣作為創(chuàng)作主題的運(yùn)用

以傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)容作為紫砂壺創(chuàng)作的主題，紫砂壺的形體只是作為表現(xiàn)的載體，傳統(tǒng)紋樣的突出表現(xiàn)主題鮮明、一目了然。傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容直接作為紫砂壺主題的創(chuàng)作近年來并不少見。比如以傳統(tǒng)的吉祥紋樣“如意”為題材的如意系列紫砂壺；以傳統(tǒng)的“龍鳳紋樣”為題材的龍鳳系列紫砂壺等等。例如：中國工藝美術(shù)大師汪寅仙老師創(chuàng)作設(shè)計(jì)的“夔龍圖案壺”（見圖2）以傳統(tǒng)青銅紋樣夔龍為主題，壺型是常見的圓形光器，用印紋裝飾手法將夔龍圖案裝飾于壺身、壺嘴及壺底足上，以立體雕塑的夔龍塑造于壺鈕及壺把上，突出了夔龍紋樣裝飾作為壺的主題，而壺的造型只是表現(xiàn)這個(gè)主題的載體而已。

圖2 夔龍圖案壺

4 傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)形式與紫砂壺造型風(fēng)格的協(xié)調(diào)

宜興紫砂壺是當(dāng)代最富藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)形式之一，發(fā)展至今造型風(fēng)格千變?nèi)f化，細(xì)細(xì)品味或清新素雅、或雍容華貴、或大氣浩蕩、或細(xì)致入微，每一把紫砂壺都有它獨(dú)特的風(fēng)格語言。那么傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到紫砂壺的裝飾上，其表現(xiàn)風(fēng)格必然要與壺的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。目前，傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺上運(yùn)用較多的表現(xiàn)形式有浮雕、鑲嵌、陶刻、泥繪、彩繪等等，這些表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的風(fēng)格各有特點(diǎn)：浮雕裝飾的傳統(tǒng)紋樣在渾厚的壺型上可以是厚重大氣，在清新的壺型上可以是細(xì)致秀麗；金銀絲鑲嵌的傳統(tǒng)紋樣，由于金銀絲的鑲嵌所體現(xiàn)的精致高貴、富麗堂皇的材質(zhì)美，不僅可以突出壺的裝飾主題，更可以提升壺的格調(diào)；陶刻裝飾的紋樣清秀素雅，富有書畫金石味，能夠很好地體現(xiàn)紫砂材質(zhì)的質(zhì)感；彩繪的裝飾雖色彩豐富、光彩照人，但卻有失紫砂的本來面目。所以說表現(xiàn)形式是否與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)，就得看表現(xiàn)形式是否運(yùn)用得當(dāng)。例如“犼的傳說茶具”（見圖 3）：“犼”俗稱為“望天吼”，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣，天安門城樓前的華表上坐著兩只面南而坐的石犼，叫做“望君歸”。中國陶瓷藝術(shù)大師曹亞麟老師創(chuàng)作的“犼的傳說茶具”，是以上古時(shí)代的神話傳說中的“犼”為題材創(chuàng)作設(shè)計(jì)的茶具，將象征皇權(quán)的華蓋變化為壺身，龍形的壺嘴、壺把和犼的壺鈕，壺身和茶托上的傳統(tǒng)云龍紋飾，采用厚重的浮雕手法裝飾，既莊重又細(xì)致，與茶具整體的以龍和犼為題材的凝重、華美風(fēng)格相得益彰、渾然天成。

圖3 犼的傳說茶具

用金銀絲鑲嵌的傳統(tǒng)紋樣，這是借鑒古代銅器金銀錯(cuò)工藝而形成的裝飾技法，江蘇省工藝美術(shù)大師鮑仲梅的“鑲銀絲三足鼎壺”（見圖4），以青銅器的三足鼎為壺的造型素材，端莊、威嚴(yán)的青銅風(fēng)格配以銀絲鑲嵌的青銅紋樣裝飾，所表現(xiàn)的藝術(shù)效果與紫砂作品的造型風(fēng)格完美結(jié)合，由于銀絲勾勒的紋樣精致、富麗，不僅和壺的主題風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，更突出了青銅器的莊嚴(yán)華貴之風(fēng)格。

圖4 鑲銀絲三足鼎壺

4 結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)紋樣博大精深，是紫砂壺設(shè)計(jì)的藝術(shù)源泉之一，我們只有充分理解傳統(tǒng)紋樣的歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵，才能取其形、傳其神。同時(shí)在裝飾運(yùn)用中注重內(nèi)容與壺的主題的統(tǒng)一，表現(xiàn)形式注重與壺體造型風(fēng)格的協(xié)調(diào)，那么傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺上不僅可以起到錦上添花的裝飾效果，還能強(qiáng)化紫砂壺的風(fēng)格特點(diǎn)。

[1]錢永寧，侯慧俊.紋飾藝術(shù)金典[M].上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社.2010.

[2]史俊棠.宜興紫砂陶[M].上海古籍出版社.2007.