“月考”批判

張 豐

不知何時開始，在大江南北的中學，出現一種約定俗成的制度——“月考”，學校每月組織一次同年級學生的文化課統考，然后進行全年級的分科排名與總分排名，以讓學生與班級明確自己在群體中所處的位次，激勵先進，鞭策后進。上個世紀末，隨著計算機應用的普及，“月考”制度得以便捷地運作，并成為我們習以為常的教學管理手段。

在一次講座中，我講了一個故事。回想孩提時，看父母燒飯真有些佩服。那時候，都還是用柴灶燒飯的。在父母伺弄下，幾分米、幾分水、幾分火、幾分鐘，噴香可口的飯便出鍋了。等我們長大成家后，自己開伙燒飯時，卻發現配比和火候還真不太好把握。于是，我們就加強燒飯過程的監控，每隔一分鐘就觀察一下燒飯的進度。燒飯十分鐘，鍋蓋掀九次，最后燒出的卻是一鍋夾生飯。這可能就是今天的“月考”——一種不惜干擾，甚至破壞“米飯的形成”的過程監控。

用“燒飯”過程中的“頻頻掀蓋”來比喻“月考”，有些滑稽，但也不失形象。其神似的關鍵在，把教育視為一種產品的制造，把定期觀測生產進度作為管理的基本手段。但是在“月考”中，依靠的往往是質量不太穩定的試卷，眼睛緊盯的只是簡單的分數，其利用又只停留在班級與學生的橫向比較。而且，為了能在“月考”中看到立竿見影的效果，不少教師倚重“灌輸”“題海”等短期功利的措施，無暇讓學生從容地理解與思考。在這樣的教學活動中，學生一路被追逼，也許分數還真被逼著提高了，但在這一學習過程中，學生的得失到底孰少孰多！

之所以“月考”制度能這樣延續下來，其背后自然有相應的認識與觀念。

首先是盲目地相信考試。在國人的觀念中，考試是公平的，甚至是唯一公平的手段。因而過度地依賴紙筆測驗。不論試卷是否契合課程標準，不論試卷的命題立意是簡單記憶還是理解運用，凡是考試得分，大家都認可，都接受，都以之為據。表面上，這是合理的。但其前提——試卷應是合格的，然而，現實中合格的、能科學評鑒學生學習結果的試卷卻并不多。

其次是簡單地崇尚高分。我們總以為高分者比低分者優秀，而且分數越高越好。殊不知，98分的學生與95分的學生未必就有差別。而且，可能98分的學生投入的學習時間是95分的學生的若干倍，他為得高分所舍棄的，包括興趣、愛好等，將無法彌補。這種學習代價并沒有為人們所注意。

再次是畸形的排名文化。人們總喜歡將學生按成績進行排隊，表面上是讓學生知己知彼，知恥后勇，但這也使相當部分的學生失卻興趣。人們還喜歡按學生成績給教師排隊，甚至與教師的收入相聯系，表面上這是打破大鍋飯，但這讓越來越多的教師用“白眼睛”看待學習成績落后者，讓教師群體變得競爭有余，合作不足。這種排名文化不是真正的促進學習、完善學習的手段，而是強化外在評價、逼迫內在學習的“變形”。

批判和反思“月考”制度，必須站到促進學習的立場。評價的目的首先是診斷，而不是“催逼”。