幼兒隔代教養(yǎng)的利與弊：對(duì)祖輩、父輩和孫輩的影響研究概述

陳璐　張躍飛　陳傳鋒

【摘要】本研究運(yùn)用文獻(xiàn)分析法，對(duì)知網(wǎng)（CNKI）有關(guān)隔代教養(yǎng)的文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，以了解已有關(guān)于隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩、父輩及孫輩影響的研究。結(jié)果表明：從積極方面而言，隔代教養(yǎng)方式有利于祖輩利用撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮余熱；從消極方面而言，隔代教養(yǎng)也有可能引發(fā)家庭教育沖突，降低家庭教育質(zhì)量，加重祖輩負(fù)擔(dān)，助長(zhǎng)年輕父母依賴心理，影響親子關(guān)系正常建立，阻礙幼兒身體、認(rèn)知、個(gè)性及社會(huì)性發(fā)展等。基于此，研究者提出，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)隔代教養(yǎng)問(wèn)題的理論和實(shí)踐探索，尤其要結(jié)合當(dāng)前獨(dú)生子女及其父母的特點(diǎn)，探索4-2-1家庭模式的隔代教養(yǎng)問(wèn)題，以努力消除隔代教養(yǎng)帶來(lái)的消極影響。

【關(guān)鍵詞】隔代教養(yǎng)；幼兒；祖輩；父輩；影響

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2014）04-0052-05

當(dāng)下，無(wú)論是在我國(guó)的農(nóng)村還是城市，隔代教養(yǎng)都已成為一種常態(tài)。越來(lái)越多的年輕父母因種種主客觀原因，把孩子托付給祖輩家長(zhǎng)養(yǎng)育。《中國(guó)青年報(bào)》2012年對(duì)全國(guó)31個(gè)省（區(qū)、市）作過(guò)調(diào)查，結(jié)果表明，目前年輕人隔代寄養(yǎng)孩子的現(xiàn)象十分普遍。〔1〕上海社科院2012年的調(diào)查也表明，城市家庭中近一半“單獨(dú)”家庭（指家庭中的父母至少有一方是獨(dú)身子女）依靠祖輩照料孩子，比例高出非“單獨(dú)”家庭近20%。〔2〕一項(xiàng)對(duì)全國(guó)“隔代教育”情況的調(diào)查結(jié)果表明，上海0～6歲孩子中，有50%～60%是隔代教養(yǎng)的，廣州隔代教養(yǎng)的孩子約占總數(shù)的50%，北京則高達(dá)70%，且孩子年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)一起生活的比例越高。〔3〕在隔代教養(yǎng)條件下，如何促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展問(wèn)題，近年來(lái)逐漸進(jìn)入學(xué)界的研究范疇。本研究對(duì)已有關(guān)于幼兒隔代教養(yǎng)的利與弊的研究進(jìn)行綜述，以期為后來(lái)的研究者提供參考。

一、隔代教養(yǎng)的積極影響

（一）對(duì)家庭的有利影響

對(duì)幼兒進(jìn)行隔代教養(yǎng)，一方面有利于發(fā)揮家庭教育的整合力量，另一方面能密切祖、父輩的關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧。李賜平（2004）的研究指出，隔代教育有利于充分發(fā)揮家庭各方面教育力量，形成教育合力，提高家庭教育質(zhì)量。〔4〕旭東英等（2011）在西藏地區(qū)部分幼兒園的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孫輩寄放在祖輩處撫養(yǎng)，父輩大多會(huì)經(jīng)常抽出時(shí)間去看望孩子，這樣，孫輩就成了祖輩和父輩間的紐帶，密切了祖、父輩間的聯(lián)系，有利于促進(jìn)家庭和諧。〔5〕

（二）對(duì)祖輩的有利影響

對(duì)幼兒進(jìn)行隔代教養(yǎng)，也能充實(shí)老人的晚年生活，促進(jìn)其自我價(jià)值的再次實(shí)現(xiàn)。不少老人離開(kāi)工作崗位后很不適應(yīng)，心無(wú)所屬，甚至憂思成疾，給家庭和社會(huì)帶來(lái)不少困擾，而照顧孫輩的過(guò)程有可能轉(zhuǎn)移老人對(duì)退休生活的不適應(yīng)。在含飴弄孫的天倫之樂(lè)中，老人的情緒得到調(diào)適，老懷舒暢。〔6〕鄭日金等（2006）指出，與孫輩一起玩耍游戲，不僅可以排解老人的孤寂，還能使其從孩子的成長(zhǎng)中獲得活力。〔7〕可見(jiàn)隔代教養(yǎng)對(duì)祖輩的身心健康有一定的積極作用。

（三）對(duì)父輩的有利影響

隔代教育作為一種有效代償，可在一定程度上解放年輕父母，減輕他們照顧家庭的壓力，讓他們更專注于事業(yè)。〔8〕此外，祖輩家長(zhǎng)有著豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上可彌補(bǔ)年輕父母的經(jīng)驗(yàn)不足。

（四）對(duì)孫輩的有利影響

關(guān)于隔代教養(yǎng)對(duì)孫輩的積極影響，劉淑萍等（2008）的研究有較為全面的概括。〔9〕第一，祖輩通常有充分的時(shí)間和精力陪伴孩子，且能耐心地與孩子溝通。第二，祖輩有撫養(yǎng)子女的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比起年輕父母，他們處理孩子在不同年齡段出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)更從容。第三，祖輩積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，這些都是促進(jìn)孩子社會(huì)性發(fā)展和處理孩子教育問(wèn)題的寶貴財(cái)富。第四，相對(duì)于三口之家，和祖輩一起居住的大家庭人際關(guān)系更復(fù)雜，孩子在這之中可以習(xí)得與人相處之道。

另外，黃珊（2007）在對(duì)過(guò)去十年隔代教養(yǎng)研究文獻(xiàn)進(jìn)行綜述后指出，祖輩的“隔代親”往往表現(xiàn)為對(duì)孫輩特別喜愛(ài)，他們很喜歡和孩子一起玩耍，容易與孩子建立起融洽的祖孫關(guān)系，讓孩子獲得安全感，從而為教育孩子奠定良好的情感基礎(chǔ)。〔10〕除此之外，黃海波（2011）還指出，父輩的教育往往強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)性，而隔代撫養(yǎng)能把競(jìng)爭(zhēng)性教育和祖輩的寬容、平和等傳統(tǒng)美德教育很好地結(jié)合起來(lái)。〔11〕

二、隔代教養(yǎng)可能存在的弊端

（一）對(duì)家庭可能產(chǎn)生的不良影響

在隔代教養(yǎng)家庭中，由于社會(huì)閱歷、教育程度、成長(zhǎng)背景以及生活方式、工作內(nèi)容等方面的差異，祖輩和父輩在家庭教育觀念、標(biāo)準(zhǔn)、重心以及方式方法等方面都可能會(huì)有分歧或差異。黃祥祥（2006）、旭東英（2011）等的研究指出，在缺乏有效溝通的情況下，這些分歧或差異容易導(dǎo)致家庭教育沖突，進(jìn)而導(dǎo)致家庭問(wèn)題叢生。〔12，13〕

（二）對(duì)祖輩可能產(chǎn)生的不良影響

1.可能對(duì)祖輩經(jīng)濟(jì)狀況造成壓力

Mary L Blackburm（2000）的研究發(fā)現(xiàn)，若父輩不提供經(jīng)濟(jì)支持，祖輩會(huì)因照顧孫輩而承受更重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，進(jìn)而影響對(duì)孫輩健康的照護(hù)。〔14〕李賜平（2004）認(rèn)為，不少老人一生節(jié)儉，多歷坎坷，退休后收入下降，加上還要憂心子女的處境，一旦經(jīng)濟(jì)和精力負(fù)擔(dān)超過(guò)承受能力，隔代教養(yǎng)對(duì)他們而言就成為一個(gè)苦差事。〔15〕

2.可能對(duì)祖輩的身心健康產(chǎn)生不利影響

沈鋤云（2000）指出，隔代教養(yǎng)家庭中的祖輩往往把自己的大部分精力傾注在孫輩身上，忽視了自己的社會(huì)與精神生活，休閑時(shí)間少且生活方式單一；對(duì)于離開(kāi)原居住地前來(lái)?yè)狃B(yǎng)孫輩的祖輩來(lái)說(shuō)，他們離開(kāi)了自己熟悉的生活環(huán)境和群體，會(huì)感到寂寞和孤獨(dú)，這就是他們所說(shuō)的“住不慣”。〔16，17〕如果調(diào)適不當(dāng)，這些因素都可能對(duì)祖輩的身心健康產(chǎn)生不利影響。

有研究者對(duì)擔(dān)當(dāng)代理父母的祖輩和沒(méi)有擔(dān)當(dāng)代理父母的祖輩進(jìn)行了比較研究。例如，Strawbridge等人（1997）對(duì)此作了比較研究，他們發(fā)現(xiàn)，擔(dān)當(dāng)代理父母的祖輩身心健康狀態(tài)相對(duì)更差。〔18〕持相似觀點(diǎn)的還有國(guó)內(nèi)學(xué)者李晴霞（2001）等，他們認(rèn)為，從表面上看，隔代教養(yǎng)給祖輩帶來(lái)了天倫之樂(lè)，但實(shí)際上撫養(yǎng)孫輩要耗費(fèi)大量的心血和精力，“伺候”一個(gè)吃喝拉撒都需要照顧的小孩，他們難免力不從心。哈佛醫(yī)學(xué)院和公共衛(wèi)生學(xué)院的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，每周照看孫輩超過(guò)9小時(shí)的祖母?jìng)兓夹呐K病的危險(xiǎn)增加了55%。〔19〕

3.祖輩容易產(chǎn)生“孫輩依賴”

祖輩把所有的愛(ài)都傾注到孫輩身上，在溺愛(ài)孩子的同時(shí)，自己也可能深陷其中。離開(kāi)孫輩他們便若有所失，甚至寢食難安，這就是所謂的“孫輩依賴”。朱東（2011）的調(diào)查表明，有相當(dāng)一部分老人有“孫輩依賴”。〔20〕周芳（2013）同樣指出，很多老人照顧孫輩時(shí)，也對(duì)其有強(qiáng)烈的依賴傾向，他們希望孩子時(shí)時(shí)“粘著”自己、事事“聽(tīng)從”自己，以“除了我誰(shuí)也帶不好這孩子”為榮，甚至認(rèn)為自己在孫輩成長(zhǎng)過(guò)程中扮演的角色遠(yuǎn)比其父母重要。〔21〕葛國(guó)宏等人（2012）的一項(xiàng)有關(guān)老人孫輩依賴現(xiàn)狀的調(diào)查表明，一旦孫輩成為其精神及情感寄托，待孫輩長(zhǎng)大離開(kāi)后，老人會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“空巢感”。〔22〕這時(shí)老人可能再次感到無(wú)事可做，自我價(jià)值感降低，主觀幸福感和生活滿意度也隨之降低。又因?yàn)槔先诉m應(yīng)能力較低，他們可能長(zhǎng)期處于這種負(fù)面情緒之中，身心健康均受影響。

4.可能影響祖輩的婚姻質(zhì)量

有學(xué)者認(rèn)為，隔代教養(yǎng)會(huì)降低祖輩的婚姻質(zhì)量，主要表現(xiàn)為：（1）夜間照看孫輩可能會(huì)影響其原有的夫妻生活規(guī)律，甚至導(dǎo)致他們分房睡。（2）當(dāng)一方將大部分精力投放到孫輩身上時(shí)，伴侶可能會(huì)感到被忽視。（3）有的老人可能因老伴沒(méi)退休或子女住房緊張，只能孤身前來(lái)子女家照顧孫輩，有的則是老兩口分別去不同子女家照顧孫輩。〔23〕他們也許一輩子沒(méi)分開(kāi)過(guò)，如今卻因?yàn)橐疹檶O輩而分居兩地、一年見(jiàn)面機(jī)會(huì)寥寥，成了“牛郎織女”。〔24〕以上三種情況都可能會(huì)影響祖輩的婚姻質(zhì)量。

（三）對(duì)父輩可能產(chǎn)生的不良影響

1.可能助長(zhǎng)年輕父母的依賴心理

很多年輕父母懷著需要被父母照顧的依賴心理，成長(zhǎng)于獨(dú)生子女家庭的年輕父母更是如此。有些年輕父母有了孩子后，就把孩子完全托給自己的父母，甚至持“行樂(lè)須及時(shí)”“有老人不用，過(guò)期作廢”的想法，認(rèn)為祖輩幫他們帶孩子是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@往往又使祖輩陷入隔代教養(yǎng)的無(wú)底洞。〔25〕年輕父母的依賴思想不僅有可能損害老人的身心和經(jīng)濟(jì)狀況，更有可能降低年輕父母自立于世的能力，后果堪憂。

2.可能造成父輩家長(zhǎng)與孩子的隔閡

宋良恒（2010）等的研究表明，隔代撫養(yǎng)家庭中的幼兒對(duì)父母的感情不如核心家庭（成員包括夫妻二人和未婚孩子）來(lái)得親密。〔26〕黃祥祥（2006）、旭東英（2011）等的研究指出，有些孫輩對(duì)祖輩非常依賴，只聽(tīng)祖輩的話，對(duì)此年輕父母比較無(wú)奈。〔27，28〕

（四）對(duì)孫輩可能產(chǎn)生的不良影響

隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒可能會(huì)有多方面弊端。正如李克欽（2006）在分析隔代教養(yǎng)問(wèn)題時(shí)所指出的那樣，無(wú)論祖輩對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)多么細(xì)致入微，和親子教育相比總有不盡完美的地方。〔29〕

1.科學(xué)喂養(yǎng)不足可能影響幼兒身體的健康發(fā)展

有研究指出，不少隔代教養(yǎng)并沒(méi)有充分考慮幼兒的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題（李晴霞，2001）。幼兒正處于長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，飲食衛(wèi)生、膳食科學(xué)、營(yíng)養(yǎng)平衡尤為重要。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“幼兒缺少蛋白質(zhì)、熱量，就可能導(dǎo)致生理和心理發(fā)展的停滯。如果一個(gè)人遭受了這種損害，到了成年，再多的蛋白質(zhì)也不能彌補(bǔ)；如果這種損害在某個(gè)國(guó)家很普遍，它將阻礙這個(gè)國(guó)家未來(lái)各方面的發(fā)展。”然而，從過(guò)去年代過(guò)來(lái)的祖輩們，真正懂得這些道理的為數(shù)并不多，在孩子的喂養(yǎng)問(wèn)題上，他們往往會(huì)按照自己的經(jīng)驗(yàn)行事，不太注意營(yíng)養(yǎng)搭配。據(jù)某幼兒園調(diào)查，由祖輩直接照顧的孩子中，有72%的孩子不同程度地吃營(yíng)養(yǎng)品，對(duì)五谷雜糧、瓜果蔬菜的攝入不足。〔30〕這可能導(dǎo)致其缺鐵性貧血或缺鈣、缺維生素等，從而影響其身體的健康發(fā)展。

2.教育方法欠科學(xué)可能影響幼兒感知能力的發(fā)展

一般而言，祖輩的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較陳舊，尤其在知識(shí)信息接受和科技能力學(xué)習(xí)方面比較遲緩，有可能對(duì)孩子只重衣食饑寒，不重學(xué)習(xí)教誨。〔31〕此外，有許多老人少言寡語(yǔ)，與孩子的交流較少，這可能影響孩子的語(yǔ)言發(fā)展。〔32〕

祖輩照料孩子一般都會(huì)把安全放在第一位，這可能會(huì)導(dǎo)致其對(duì)孩子的行為限制過(guò)多等問(wèn)題。受體力所限，祖輩很少會(huì)帶領(lǐng)或伴隨孩子去開(kāi)展戶外活動(dòng)，這有可能蒙住了孩子欣賞大自然、探索大千世界的眼睛，無(wú)意間使孩子失去許多感知觀察的機(jī)會(huì)（李晴霞，2001）。

3.過(guò)度保護(hù)和溺愛(ài)可能影響幼兒個(gè)性的健康發(fā)展

陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”然而不少祖輩習(xí)慣于包辦。過(guò)度保護(hù)、溺愛(ài)的教養(yǎng)模式可能會(huì)使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)依賴、順從、不信任他人的人，不利于其社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。〔33〕過(guò)分保護(hù)不利于幼兒自我認(rèn)知、自我控制和自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。〔34〕李炎（2003）、劉沛洲（2004）的調(diào)查表明，隔代教養(yǎng)的孩子自控力相對(duì)較差，集體觀念較淡漠。〔35，36〕

此外，過(guò)度保護(hù)也容易泯滅孩子的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。王軍鋒（2012）認(rèn)為，祖輩出于安全考慮，往往會(huì)限制孩子的各種探索活動(dòng)，這有可能導(dǎo)致孩子缺乏開(kāi)創(chuàng)精神，限制其創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。〔37〕姚加麗（2000）、闕攀（2011）、楊柯（2013）等人關(guān)于隔代教育與兒童社會(huì)化的研究指出，幼兒正處于好奇心最強(qiáng)的時(shí)候，他們會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，如果是涉及生活常識(shí)的問(wèn)題，祖輩還好解決，但如果是涉及當(dāng)代科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題，祖輩可能就答不出來(lái)。〔38-40〕此時(shí)祖輩如果只以拒絕回答或編造答案的方式敷衍孩子，就很有可能打擊孩子的好奇心和學(xué)習(xí)積極性。

4.親情缺失可能導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生心理障礙

王健（2011）的研究指出，如果隔代教養(yǎng)方式不當(dāng)，可能導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生心理障礙。〔41〕幼兒期的孩子是十分脆弱和敏感的，這一時(shí)期的孩子對(duì)父母的情感需求是其他任何感情所不能取代的。缺少父母的充分關(guān)愛(ài)可能會(huì)導(dǎo)致孩子缺少安全感，以致產(chǎn)生情緒和人格上的障礙。李炎指出，隔代教養(yǎng)的孩子可能會(huì)不同程度地存在情緒或心理障礙：一是親情缺失容易導(dǎo)致心靈孤獨(dú)、感情脆弱；二是缺少交流可能導(dǎo)致性格過(guò)于倔強(qiáng)固執(zhí)。〔42〕闕攀（2011）指出，隔代教養(yǎng)家庭往往存在教育沖突，祖輩和父輩難以達(dá)成統(tǒng)一的教育觀念和方式，如果各自為政，孩子就可能無(wú)所適從。〔43〕

Kleiner、Hertzog和Targ（1999）的研究發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)的女孩更容易產(chǎn)生情感發(fā)展方面的問(wèn)題，也較易產(chǎn)生發(fā)展遲緩及行為分裂問(wèn)題。〔44〕趙振國(guó)（2012）在對(duì)河南省百名3～6歲隔代教養(yǎng)兒童情緒調(diào)節(jié)策略的研究中發(fā)現(xiàn)，相比于父輩直接教養(yǎng)的幼兒，隔代教養(yǎng)的幼兒在調(diào)節(jié)情緒時(shí)會(huì)采取更多的消極策略，情緒控制力較差。〔45〕朱麗萍（2012）指出，隔代教養(yǎng)的幼兒情緒穩(wěn)定性較差，容易生氣，不能很好地控制自己的情緒。〔46〕

此外，李星等人（2006）指出，單親隔代教育的兒童容易出現(xiàn)自我封閉、逆反等心理問(wèn)題，且親社會(huì)行為少、攻擊性行為多。〔47〕

5.早期依戀缺失可能影響親子關(guān)系

康秀珍（2012）認(rèn)為，隔代撫養(yǎng)可能會(huì)影響幼兒安全依戀關(guān)系的建立。〔48〕“依戀是嬰兒與撫養(yǎng)者（主要是母親）之間的一種積極的、充滿深情的感情聯(lián)結(jié)，它對(duì)于激發(fā)父母更精心地照顧后代，幫助兒童形成信賴的個(gè)性有著重要影響。”〔49〕英國(guó)兒童精神學(xué)家鮑爾畢和他的同事曾在研究報(bào)告中指出：“過(guò)早離開(kāi)父母而未建立正常依戀的幼兒，會(huì)在情感上出現(xiàn)危機(jī)，并可能在以后的生活中突發(fā)焦慮或抑郁。”如果小時(shí)候不能建立安全的依戀關(guān)系，以后的生活中，幼兒就可能會(huì)對(duì)周圍的世界和人產(chǎn)生不信任感，對(duì)陌生環(huán)境持恐懼、擔(dān)憂，甚至孤僻冷漠的態(tài)度。王健（2011）、何左岸（2006）也持相似觀點(diǎn)。〔50，51〕

6.忽視對(duì)幼兒的行為訓(xùn)練可能影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展

石志道等人（2010）提出，隔代教養(yǎng)的幼兒比由父輩直接教養(yǎng)的幼兒有更多的社交和人際關(guān)系問(wèn)題。〔52〕祖輩多喜靜而不喜戶外活動(dòng)，可能會(huì)導(dǎo)致隔代教養(yǎng)的孩子視野狹窄，遇到生人時(shí)不敢說(shuō)話，膽小、內(nèi)向、孤僻等。

另外，孟超（2013）指出，幼兒期是良好生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。〔53〕幼兒的模仿能力很強(qiáng)，祖輩的生活習(xí)慣很容易成為其模仿的對(duì)象，其中一些不甚衛(wèi)生的習(xí)慣乃至習(xí)慣背后的落后觀念都有可能影響幼兒終生。

7.不及時(shí)糾正幼兒的“問(wèn)題行為”可能導(dǎo)致其滋生不良行為

研究表明，隔代教養(yǎng)的幼兒?jiǎn)栴}行為的檢出率明顯高于父輩直接教養(yǎng)的幼兒。〔54〕國(guó)外調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)的兒童往往比較懶惰，花錢無(wú)節(jié)制，有很多孩子中學(xué)開(kāi)始便吸煙、喝酒、通宵上網(wǎng)、打游戲、結(jié)伙打架、逃學(xué)，甚至賭博。〔55〕Dubowitz等人也發(fā)現(xiàn)，有26%的隔代教養(yǎng)兒童存在問(wèn)題行為。Kleiner、Hertaog和Targ（1999）的研究還發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)的男孩比較容易產(chǎn)生失范問(wèn)題行為。〔56〕王玲鳳（2007）在對(duì)浙江湖州市近四百名隔代教養(yǎng)幼兒的研究中得出了類似結(jié)論：男幼兒的問(wèn)題行為多于女幼兒。〔57〕還有研究資料顯示，國(guó)內(nèi)六成以上失足青少年之所以產(chǎn)生問(wèn)題行為，是與其幼兒階段隔代教養(yǎng)不當(dāng)有關(guān)的。〔58〕

三、研究展望

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)幼兒階段隔代教養(yǎng)的利弊都有不同程度的研究，這對(duì)于進(jìn)一步研究隔代教養(yǎng)問(wèn)題和引導(dǎo)隔代教養(yǎng)實(shí)踐都是一個(gè)良好的基礎(chǔ)。然而，大多數(shù)研究為理論描述，實(shí)證研究相對(duì)較少，能結(jié)合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，反映當(dāng)前社會(huì)隔代教養(yǎng)新特點(diǎn)、新問(wèn)題并提出相應(yīng)對(duì)策的研究更少。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)隔代教養(yǎng)的理論探究和實(shí)踐探索，尤其是結(jié)合時(shí)代背景及“80后”年輕父母的特點(diǎn)，深入探索四個(gè)老人一對(duì)夫婦圍繞一個(gè)孩子（即4-2-1家庭模式）的隔代教養(yǎng)問(wèn)題，是當(dāng)前的一個(gè)非常緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

參考文獻(xiàn)：

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