聲音

要把提高輿論引導(dǎo)能力作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面，堅(jiān)持黨管媒體，把握正確導(dǎo)向，有效引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，唱響主旋律、激發(fā)正能量。要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取崇德向善的力量，建設(shè)全民族共有精神家園。要從五位一體全方位改革高度繼續(xù)深化文化體制改革，確立新目標(biāo)、提出新舉措，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、解放和激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。

——近日，全國宣傳部長會(huì)議在北京召開。中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山出席會(huì)議并講話。

演員演什么角色，就會(huì)像角色一樣地活一把。這個(gè)“活”很重要。只有深刻地理解了，才能夠“活”得起來，你“活”了，才有力量。

——李雪健談表演。

時(shí)代在變，流行也在變。過去講究紳士，而現(xiàn)在流行穿破褲子、梳亂頭發(fā)。反映在音樂上，就出現(xiàn)了一種無調(diào)性的音樂，可是這就是所謂的時(shí)尚。我個(gè)人覺得用不著趕這種時(shí)尚。

——中國著名男高音歌唱家李光羲認(rèn)為，音樂不能盲目追求流行與新奇。

在網(wǎng)上我們可以看到大量讓人眼花繚亂的旅行、美食、風(fēng)景圖片，大多數(shù)圖片在數(shù)碼相機(jī)不斷發(fā)展開拓的背景下堪稱技術(shù)完備，畫面美觀。但真正能夠在攝影類別和風(fēng)格上有所追求，能夠縱深到畫面之外去發(fā)現(xiàn)社會(huì)和人文景觀的并不多。

——詩人翟永明評論業(yè)余攝影。

寫小說是百業(yè)當(dāng)中最開心的一份職業(yè)，因?yàn)檫@是模仿上帝的職業(yè)。上帝造了我們?nèi)w，小說家一生也會(huì)造一些人、人生、際遇和命運(yùn)故事。

——作家馬原談寫作。

文學(xué)作品的靈感永遠(yuǎn)都是來自于真實(shí)的生活。一份職業(yè)能夠讓你找到你在這個(gè)社會(huì)中的位置，只有真切地感悟過生活之后，才能寫出豐盈的文字。

——作家阿來說，寫作要從生活中汲取養(yǎng)分。

也許最美好的閱讀體驗(yàn)，是達(dá)到“無我”的境界。完全沉浸在其中，幾乎忘記了自己的存在。從對現(xiàn)實(shí)的尋常敘述中跳出來，享受隱藏在你周圍的寧靜——集中注意力，哪怕只要三四分鐘。

——英國作家麥克尤恩說，最美的閱讀是達(dá)致“無我”。

畫，有的時(shí)候是要寫出來的，看徐悲鴻的馬，黃胄的驢，包括還有一些線條都是寫，如果畫缺少寫的狀態(tài)和寫的意念的話，這個(gè)作品就完了。

——藝術(shù)家孟祥順說，中國畫的筆墨和書法最神奇處就在于寫的狀態(tài)。

你經(jīng)歷過的每件事、每個(gè)成長的瞬間，都是為你拍出或者理解一個(gè)新的畫面服務(wù)的。

——攝影師曹郁認(rèn)為，攝影藝術(shù)最高的境界，就是又真又美。

文學(xué)展示的是冰山浮在海面上的一角，但同時(shí)也要讓大家感到海面下隱藏著更多的東西。

——作家葉兆言談文學(xué)。

那樣會(huì)有點(diǎn)無聊，我想讓角色更有趣一些，角色應(yīng)該背叛實(shí)際的生活。

——加拿大女作家門羅說，她不會(huì)把現(xiàn)實(shí)生活中的人物直接寫進(jìn)書中。

任何民族、任何時(shí)代的人創(chuàng)作藝術(shù)的最終目的，都是要把自己的思考說出來、寫出來、畫出來、唱出來……這就是藝術(shù)的本質(zhì)。

——中國國家畫院院長楊曉陽談藝術(shù)的本質(zhì)。

就像電視沒能取代廣播和紙媒體、彩色圖像沒能取代黑白影像、數(shù)碼相機(jī)沒能取代膠片相機(jī)一樣，手機(jī)攝影只不過是一個(gè)使用人群的重組和受眾范圍的重新劃分過程而已。

——攝影家吳平關(guān)說，手機(jī)攝影其實(shí)就是相機(jī)攝影的拓展和延伸。

任何時(shí)代，讀詩的人都是小眾，這個(gè)境遇是永恒的。詩人的驅(qū)動(dòng)力來源于自我表達(dá)的需求，還有一個(gè)跟無形中讀者交流的，或者有一個(gè)對話人的需求。

——詩人呂約說，寫作者希望的是超越時(shí)空的交流，這也是文學(xué)所特有的一種功能。

人啊，為了使自己具有抵抗寂寞的能力，讀書吧！一旦具備了這種能力，某些情況下，孤獨(dú)和寂寞還會(huì)由自己調(diào)節(jié)為享受著的時(shí)光呢！

——梁曉聲談閱讀習(xí)慣的好處。

原創(chuàng)是音樂的核心價(jià)值，是音樂的糧食。

——音樂人劉歡談原創(chuàng)音樂。

紀(jì)實(shí)攝影作品無論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，引起人們的關(guān)注，喚起社會(huì)良知，同時(shí)記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財(cái)富。

——攝影家張藝談紀(jì)實(shí)攝影。

在國外演戲不是要表現(xiàn)與外國人不一樣，而是讓外國人知道，我們在用不同的方式表達(dá)人類共通的東西。只有這樣，我們的文化才能“走出去”。

——戲劇導(dǎo)演趙淼認(rèn)為，作為中國的戲劇創(chuàng)作者，要告訴外國人的最重要的一點(diǎn)是，中國人和他們是一樣的。

這樣沒有什么不好，因?yàn)槿宋锸钦鎸?shí)的，場景是真實(shí)的，事件是真實(shí)的，能夠拍攝到要表達(dá)的目的就可以了，我覺得這也是紀(jì)實(shí)攝影的一種表現(xiàn)形式。

——有些攝影師為了達(dá)到某些效果刻意擺拍、導(dǎo)演，對此，攝影師張藝如是說。

我們并沒有帶來什么新的文學(xué)式樣或是文學(xué)思想。整個(gè)“80后”文學(xué)看起來很熱鬧，可其實(shí)并沒有任何沉淀。

——“80后”女作家張悅?cè)徽J(rèn)為，“80”后文學(xué)缺少思考的能力。

我對當(dāng)代藝術(shù)有兩種看法，一種是揭示美，另一種是揭示真實(shí)。揭示真實(shí)的藝術(shù)更為重要，因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)問題是生存。

——在英國出生，如今常住柏林的知名當(dāng)代藝術(shù)策展人戴維·埃利奧特談藝術(shù)的本質(zhì)。

你把藝術(shù)家放在生活的苦難里，他依然能夠找到美。

——馮驥才如是說。

相聲也要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)下的因素不是不能有，前提是要把相聲的框架建立起來，然后借助時(shí)下的因素錦上添花，過了多少年之后，哪怕抽去時(shí)下流行的內(nèi)容，這出相聲還能成立，還能具有打動(dòng)觀眾的魅力，這就對了。

——相聲演員苗阜談相聲的傳承與發(fā)展。

（劉建蕊/輯）