聲音

要把提高輿論引導(dǎo)能力作為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面，堅持黨管媒體，把握正確導(dǎo)向，有效引導(dǎo)社會熱點，培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，唱響主旋律、激發(fā)正能量。要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持知行統(tǒng)一，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取崇德向善的力量，建設(shè)全民族共有精神家園。要從五位一體全方位改革高度繼續(xù)深化文化體制改革，確立新目標、提出新舉措，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、解放和激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。

——近日，全國宣傳部長會議在北京召開。中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山出席會議并講話。

演員演什么角色，就會像角色一樣地活一把。這個“活”很重要。只有深刻地理解了，才能夠“活”得起來，你“活”了，才有力量。

——李雪健談表演。

時代在變，流行也在變。過去講究紳士，而現(xiàn)在流行穿破褲子、梳亂頭發(fā)。反映在音樂上，就出現(xiàn)了一種無調(diào)性的音樂，可是這就是所謂的時尚。我個人覺得用不著趕這種時尚。

——中國著名男高音歌唱家李光羲認為，音樂不能盲目追求流行與新奇。

在網(wǎng)上我們可以看到大量讓人眼花繚亂的旅行、美食、風景圖片，大多數(shù)圖片在數(shù)碼相機不斷發(fā)展開拓的背景下堪稱技術(shù)完備，畫面美觀。但真正能夠在攝影類別和風格上有所追求，能夠縱深到畫面之外去發(fā)現(xiàn)社會和人文景觀的并不多。

——詩人翟永明評論業(yè)余攝影。

寫小說是百業(yè)當中最開心的一份職業(yè)，因為這是模仿上帝的職業(yè)。上帝造了我們?nèi)w，小說家一生也會造一些人、人生、際遇和命運故事。

——作家馬原談寫作。

文學作品的靈感永遠都是來自于真實的生活。一份職業(yè)能夠讓你找到你在這個社會中的位置，只有真切地感悟過生活之后，才能寫出豐盈的文字。

——作家阿來說，寫作要從生活中汲取養(yǎng)分。

也許最美好的閱讀體驗，是達到“無我”的境界。完全沉浸在其中，幾乎忘記了自己的存在。從對現(xiàn)實的尋常敘述中跳出來，享受隱藏在你周圍的寧靜——集中注意力，哪怕只要三四分鐘。

——英國作家麥克尤恩說，最美的閱讀是達致“無我”。

畫，有的時候是要寫出來的，看徐悲鴻的馬，黃胄的驢，包括還有一些線條都是寫，如果畫缺少寫的狀態(tài)和寫的意念的話，這個作品就完了。

——藝術(shù)家孟祥順說，中國畫的筆墨和書法最神奇處就在于寫的狀態(tài)。

你經(jīng)歷過的每件事、每個成長的瞬間，都是為你拍出或者理解一個新的畫面服務(wù)的。

——攝影師曹郁認為，攝影藝術(shù)最高的境界，就是又真又美。

文學展示的是冰山浮在海面上的一角，但同時也要讓大家感到海面下隱藏著更多的東西。

——作家葉兆言談文學。

那樣會有點無聊，我想讓角色更有趣一些，角色應(yīng)該背叛實際的生活。

——加拿大女作家門羅說，她不會把現(xiàn)實生活中的人物直接寫進書中。

任何民族、任何時代的人創(chuàng)作藝術(shù)的最終目的，都是要把自己的思考說出來、寫出來、畫出來、唱出來……這就是藝術(shù)的本質(zhì)。

——中國國家畫院院長楊曉陽談藝術(shù)的本質(zhì)。

就像電視沒能取代廣播和紙媒體、彩色圖像沒能取代黑白影像、數(shù)碼相機沒能取代膠片相機一樣，手機攝影只不過是一個使用人群的重組和受眾范圍的重新劃分過程而已。

——攝影家吳平關(guān)說，手機攝影其實就是相機攝影的拓展和延伸。

任何時代，讀詩的人都是小眾，這個境遇是永恒的。詩人的驅(qū)動力來源于自我表達的需求，還有一個跟無形中讀者交流的，或者有一個對話人的需求。

——詩人呂約說，寫作者希望的是超越時空的交流，這也是文學所特有的一種功能。

人啊，為了使自己具有抵抗寂寞的能力，讀書吧！一旦具備了這種能力，某些情況下，孤獨和寂寞還會由自己調(diào)節(jié)為享受著的時光呢！

——梁曉聲談閱讀習慣的好處。

原創(chuàng)是音樂的核心價值，是音樂的糧食。

——音樂人劉歡談原創(chuàng)音樂。

紀實攝影作品無論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)一個真實的世界，引起人們的關(guān)注，喚起社會良知，同時記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財富。

——攝影家張藝談紀實攝影。

在國外演戲不是要表現(xiàn)與外國人不一樣，而是讓外國人知道，我們在用不同的方式表達人類共通的東西。只有這樣，我們的文化才能“走出去”。

——戲劇導(dǎo)演趙淼認為，作為中國的戲劇創(chuàng)作者，要告訴外國人的最重要的一點是，中國人和他們是一樣的。

這樣沒有什么不好，因為人物是真實的，場景是真實的，事件是真實的，能夠拍攝到要表達的目的就可以了，我覺得這也是紀實攝影的一種表現(xiàn)形式。

——有些攝影師為了達到某些效果刻意擺拍、導(dǎo)演，對此，攝影師張藝如是說。

我們并沒有帶來什么新的文學式樣或是文學思想。整個“80后”文學看起來很熱鬧，可其實并沒有任何沉淀。

——“80后”女作家張悅?cè)徽J為，“80”后文學缺少思考的能力。

我對當代藝術(shù)有兩種看法，一種是揭示美，另一種是揭示真實。揭示真實的藝術(shù)更為重要，因為藝術(shù)的本質(zhì)問題是生存。

——在英國出生，如今常住柏林的知名當代藝術(shù)策展人戴維·埃利奧特談藝術(shù)的本質(zhì)。

你把藝術(shù)家放在生活的苦難里，他依然能夠找到美。

——馮驥才如是說。

相聲也要與時俱進，時下的因素不是不能有，前提是要把相聲的框架建立起來，然后借助時下的因素錦上添花，過了多少年之后，哪怕抽去時下流行的內(nèi)容，這出相聲還能成立，還能具有打動觀眾的魅力，這就對了。

——相聲演員苗阜談相聲的傳承與發(fā)展。

（劉建蕊/輯）