民國家具，古典中的奇葩

民國家具是中國明清家具過渡到現代家具的一個橋梁。在民國家具身上能找到明清時代的基因，同時也能看到其受到的“西歐”風格影響，正是這“混血“的狀態使得民國家具形成獨有的價值，這價值來自風格和品位的獨特。

民國家具特征的形成在上世紀二三十年代，但也絕非有人斷言的僅二三十年的發展期。其實任何一件事物都有它的萌芽和余波階段。民國家具的萌芽從清代中期已初見端倪。康熙年間，海禁開放，西方的科技文化首先在廣州登陸，西方的繪畫、建筑、裝飾和器物大量涌進，讓人耳目一新。從這時候開始，西風東漸，從一些鐘、鼻煙壺、眼鏡、琺瑯等小器物上開始，逐步向家具、服飾和建筑上演進。

民國建立和“五四”新文化運動更快地促生了中西文明的融匯。所以說，民國家具特征形成不是1911年至1949年這近40年的事，它的發端應上溯到清中期，只是在民國階段，它的特征轉為定性，較為成熟，而且這類家具在當時成為了市場的主導商品。所以，我們稱之為民國家具。

民國家具大量引進歐洲的裝飾，不僅豐富了傳統的裝飾內容，而且與中國的傳統裝飾相結合，達到一種中西合璧的藝術效果，使不少家具變成了一件件雕刻工藝品。這些家具雕刻精細，式樣新穎，出現了歐式肥厚的渦卷紋、垂花幔紋、夾穗紋、花卉紋和具象的動物紋等。

民國時期，中國傳統的云紋被西歐的卷草紋所替代，明清高檔家具中常見的樹枝或花枝的圖案，則改換成細草圖案。

花卉圖案的改變是多方面的，一是牡丹花的主導地位讓位于玫瑰花。玫瑰在西方文化中有著很特殊的地位，和中國的牡丹一樣，不僅僅是植物，他們都有著深厚的文化內涵與民俗意味。西番蓮紋則是民國最早傳入中國的歐式紋樣，為中國傳統雕花帶來一股清新之氣。西番蓮本是西方生長的一種植物，莖干匍地而生，花朵如中國牡丹，有稱“西洋花”“西洋蓮”或“西洋菊”，花色淡雅，自春至秋相繼不絕。根據這些特點，既可做大面積的板面裝飾，又可做纏枝花紋用于邊緣裝飾。一些椅子的靠背上和柜子基座的紋飾上均雕有西番蓮圖案，隆重富麗，和諧舒展，與傳統的牡丹、梅花等一起，裝點著家具世界。再就是葡萄花飾的大量出現取代了葫蘆圖案的地位。從寓意上講，葡萄和葫蘆都屬于枝蔓茂盛、能爬得很遠的植物，它綿延不絕寓意子孫萬代；另外葡萄的葉蔓和葡萄配在一起，可以隨意組成漂亮的圖形，所以在家具的牙板、靠背、花牙等處，或浮雕或透雕葡萄，十分美觀。這是一種文化，更是一種民俗。家具中雕鏤上這些生動、活躍、實在的花卉圖案，是美感，更是吉祥。

動物紋樣大多是虛構的或與吉祥話語諧音的，而西歐家居中的動物則是寫實的，二者有著本質的區別。虛構的動物如龍、鳳、麒麟、螭等，這些既有權力的象征，也有辟邪的意味。龍鳳本是皇家專用的圖形，如康熙年間重建的太和殿，楹聯為：“龍德正中天，四海雍熙符廣運；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章。”正因為龍鳳等的專用性，民間的使用雖有嚴格的規定，但也禁而不止，我們所見的明清家具中就有龍鳳圖形。如景德鎮清代曾做了一批黃油五爪龍瓷器，請示乾隆皇帝，殘片也送到京城，以免流入民間。乾隆批回：五爪龍者，外邊常有，仍照原議行。由此可見，以龍鳳作圖案者，也并非特例，只是社會上流通的不會太多。再如麒麟、螭龍、螭虎都是虛構的吉祥獸，且有鎮宅驅邪的功能，桌、椅、柜等多有使用。還有的是實有的動物，如鶴、鹿、喜鵲、鴛鴦、蝙蝠、雞等，這些動物都寓有福祿壽喜等吉祥的含義。魚和蟾的生殖能力高于人，人們也將他們作為圖騰物，在家具中的花式中多有采用。

歐洲家具中的動物圖案是具象的，寫實的像獅子、鷹、羊等。從獅的形態、到公獅的鬃毛以及強有力的腿爪，無處不寫真。在鷹的表現上也是如此，很兇猛生動。還有一種動物也多在家具中出現，那就是羊。一般的圖形皆是公羊，角的強勁高挑顯示陽剛善斗之氣。家具的獸爪配合這些花飾，更顯得上下呼應，渾然一體。民國家具中的動物圖案明顯受到歐式家具的影響，從動物自身到周邊花飾的配置都是中西結合的產物。可以這樣說，寫實的色彩濃了，吉祥如意的色彩淡了，引進了一些新的花卉動物，豐富了中國家具的花飾。

（責編：劉賢）