民國家具，古典中的奇葩

民國家具是中國明清家具過渡到現(xiàn)代家具的一個橋梁。在民國家具身上能找到明清時代的基因，同時也能看到其受到的“西歐”風(fēng)格影響，正是這“混血“的狀態(tài)使得民國家具形成獨(dú)有的價值，這價值來自風(fēng)格和品位的獨(dú)特。

民國家具特征的形成在上世紀(jì)二三十年代，但也絕非有人斷言的僅二三十年的發(fā)展期。其實(shí)任何一件事物都有它的萌芽和余波階段。民國家具的萌芽從清代中期已初見端倪。康熙年間，海禁開放，西方的科技文化首先在廣州登陸，西方的繪畫、建筑、裝飾和器物大量涌進(jìn)，讓人耳目一新。從這時候開始，西風(fēng)東漸，從一些鐘、鼻煙壺、眼鏡、琺瑯等小器物上開始，逐步向家具、服飾和建筑上演進(jìn)。

民國建立和“五四”新文化運(yùn)動更快地促生了中西文明的融匯。所以說，民國家具特征形成不是1911年至1949年這近40年的事，它的發(fā)端應(yīng)上溯到清中期，只是在民國階段，它的特征轉(zhuǎn)為定性，較為成熟，而且這類家具在當(dāng)時成為了市場的主導(dǎo)商品。所以，我們稱之為民國家具。

民國家具大量引進(jìn)歐洲的裝飾，不僅豐富了傳統(tǒng)的裝飾內(nèi)容，而且與中國的傳統(tǒng)裝飾相結(jié)合，達(dá)到一種中西合璧的藝術(shù)效果，使不少家具變成了一件件雕刻工藝品。這些家具雕刻精細(xì)，式樣新穎，出現(xiàn)了歐式肥厚的渦卷紋、垂花幔紋、夾穗紋、花卉紋和具象的動物紋等。

民國時期，中國傳統(tǒng)的云紋被西歐的卷草紋所替代，明清高檔家具中常見的樹枝或花枝的圖案，則改換成細(xì)草圖案。

花卉圖案的改變是多方面的，一是牡丹花的主導(dǎo)地位讓位于玫瑰花。玫瑰在西方文化中有著很特殊的地位，和中國的牡丹一樣，不僅僅是植物，他們都有著深厚的文化內(nèi)涵與民俗意味。西番蓮紋則是民國最早傳入中國的歐式紋樣，為中國傳統(tǒng)雕花帶來一股清新之氣。西番蓮本是西方生長的一種植物，莖干匍地而生，花朵如中國牡丹，有稱“西洋花”“西洋蓮”或“西洋菊”，花色淡雅，自春至秋相繼不絕。根據(jù)這些特點(diǎn)，既可做大面積的板面裝飾，又可做纏枝花紋用于邊緣裝飾。一些椅子的靠背上和柜子基座的紋飾上均雕有西番蓮圖案，隆重富麗，和諧舒展，與傳統(tǒng)的牡丹、梅花等一起，裝點(diǎn)著家具世界。再就是葡萄花飾的大量出現(xiàn)取代了葫蘆圖案的地位。從寓意上講，葡萄和葫蘆都屬于枝蔓茂盛、能爬得很遠(yuǎn)的植物，它綿延不絕寓意子孫萬代；另外葡萄的葉蔓和葡萄配在一起，可以隨意組成漂亮的圖形，所以在家具的牙板、靠背、花牙等處，或浮雕或透雕葡萄，十分美觀。這是一種文化，更是一種民俗。家具中雕鏤上這些生動、活躍、實(shí)在的花卉圖案，是美感，更是吉祥。

動物紋樣大多是虛構(gòu)的或與吉祥話語諧音的，而西歐家居中的動物則是寫實(shí)的，二者有著本質(zhì)的區(qū)別。虛構(gòu)的動物如龍、鳳、麒麟、螭等，這些既有權(quán)力的象征，也有辟邪的意味。龍鳳本是皇家專用的圖形，如康熙年間重建的太和殿，楹聯(lián)為：“龍德正中天，四海雍熙符廣運(yùn)；鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章。”正因?yàn)辇堷P等的專用性，民間的使用雖有嚴(yán)格的規(guī)定，但也禁而不止，我們所見的明清家具中就有龍鳳圖形。如景德鎮(zhèn)清代曾做了一批黃油五爪龍瓷器，請示乾隆皇帝，殘片也送到京城，以免流入民間。乾隆批回：五爪龍者，外邊常有，仍照原議行。由此可見，以龍鳳作圖案者，也并非特例，只是社會上流通的不會太多。再如麒麟、螭龍、螭虎都是虛構(gòu)的吉祥獸，且有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的功能，桌、椅、柜等多有使用。還有的是實(shí)有的動物，如鶴、鹿、喜鵲、鴛鴦、蝙蝠、雞等，這些動物都寓有福祿壽喜等吉祥的含義。魚和蟾的生殖能力高于人，人們也將他們作為圖騰物，在家具中的花式中多有采用。

歐洲家具中的動物圖案是具象的，寫實(shí)的像獅子、鷹、羊等。從獅的形態(tài)、到公獅的鬃毛以及強(qiáng)有力的腿爪，無處不寫真。在鷹的表現(xiàn)上也是如此，很兇猛生動。還有一種動物也多在家具中出現(xiàn)，那就是羊。一般的圖形皆是公羊，角的強(qiáng)勁高挑顯示陽剛善斗之氣。家具的獸爪配合這些花飾，更顯得上下呼應(yīng)，渾然一體。民國家具中的動物圖案明顯受到歐式家具的影響，從動物自身到周邊花飾的配置都是中西結(jié)合的產(chǎn)物。可以這樣說，寫實(shí)的色彩濃了，吉祥如意的色彩淡了，引進(jìn)了一些新的花卉動物，豐富了中國家具的花飾。

（責(zé)編：劉賢）